人教九年级语文上《敬业与乐业》说课稿(1).doc

人教九年级语文上敬业与乐业说课稿(1)敬业与乐业说课设计各位评委老师好：我今天说课的题目是敬业与乐业（板书课题及作者），这篇文章出自人教版九年级上册第二单元。从题材上看这篇文章是一篇议论文，本文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长，是议论文中的典范之作。语文课程标准指出：欣赏文学作品，能有本人的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对天然、社会、人生的有益启示并品味作品富有表现力的语言；阅读议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等）发现观点与材料之间的联系，并通过本人的思考做出判断。该文是我国近代家、学者、维新运动领袖之一梁启超先生八十多年前对上海中华职业学生的一次。作者借“敬业与乐业”为题，劝勉该校的学生将来在社会上能“敬业乐业”，各自尽本人的力量贡献社会，同时也从职业中享受到乐趣。虽然时间已经过去八十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。作为一篇议论文，本文具有鲜明的特征：首先是文章思路清晰、逻辑严密，作为一篇演讲词同时又具有一定口语化特点。第二，文章在论证过程中大量引经据典，如引用了礼记、论语、老子、庄子等古典文献中的语句，增加了文章的理性色彩和说服力。这些语句的引用与作者本人的语言相得益彰，极大拓展了文章的思辩空间，有利于学生的理性思维训练。第三，由于本文出现很多关于“敬业”与“乐业”的经典语句，可以引导学生进列专题积累并向课外拓展搜集相同材料，形成知识的整合与深化，从而培养学生形成分类搜集、筛选整理信息的良好习惯。另外课文中援引事例很多，且大多数是社会职业者的事例，如果让学生关注本人在这一“职业”中的种种态度并举例证明作者提出的观点，就可在训练学生阅读的同时又促使其对本人的学习精神进列。基于对语文课程标准的认识和对教材的，本文的目标设置如下：一、理解课文内容，能够领会并运用“举例子”和“讲道理”两种论证方法。二、本文语言表达通俗浅显，精确周密，生动有力的特点。三、认识敬业与乐业的意义，培养敬业与乐业的精神。这三个教学目标的设置，遵照了知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个纬度的要求，同时也是在建构学生知识体系的同时，建构学生的价值体系，不但突出了语文学科的工具性，也突出了语文学科的人文性的特点。教学目标的出示预示着教师要按照教学目标要求组织教学，学生应该努力达成教学目标，形成教与学的统一，以期让学生和教师在课堂上发生知识的碰撞、情感的交流。本课在处理教材时按五个环节进列：创设情境导入新课整体感知研读揣摩品味交流拓展练习。下面进入第一个环节：创设情境导入新课。在这一环节中，教师可以引导学生反思一下本人对待学习的态度，然后进一步启发学生思考在本人的学习中是否做到了全神贯注，心无旁鹜？怎样才能把学习当作一件乐事呢？从而导入课文学习。这样由学生生活中的事情谈起，一下子能把学生的听意、思维、兴趣调动起来了。由此天然进入第二个环节：整体感知。在本环节先让学生本人朗读课文，然后思考下列问题（教师出示问题）：这篇文章的论点是什么？作者是如何提出来的？作者是如何证明本人的论点的？问题提出后可以指名让学生分别朗读课文，读完以后全班一起正字、正音，学生之间相互评论交流，然后独立思考两个问题。这样做是为了培养学生独立思考的能力和问题意识；两个问题的设置则意在让学生从整体上把握作者的主要观点和思路，帮助学生为此后进一步理解课文作铺垫。在全班交流以后教师明确问题要点：本文中心论点是“我确信敬业乐群四个字，是人类生活的不二法门。”是作者引用国人熟悉的儒家经典礼记和道家经典老子中的格言而提出来的。作者先谈了“有业之从要”然后从“要敬业”和“要乐业”两个方面分别进列证明的。在此基础上进列本课的第三个环节：研读揣摩，这是本节课的重点，又是个发现式学习的过程。主要采用小组学习方式引导学生自主探究、调动本身体验去思考、讨论、交流。这里主要是解决本文教学的重点和难点即：初步学会分析议论文观点和材料，理解作者如何运用典型事例、名言来证明观点。共分三步进列，第一步，引导学生思考（教师出示问题）。作者在论证“有业之必要”时运用了什么论证方法？请找出来并试着做具体分析说明。学生讨论后归纳明确：作者运用了举例论证和道理论证的方法。举例论证如：举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业必要性。道理论证如：引用儒家和佛门的话证明了“人人都要有正当职业”。第二步，设置问题组，引导学生在朗读基础上前后桌4人小组讨论，然后全班交流，学生互相补充，分析作者是如何论证“要敬业”的（教师出示问题组）。作者是如何论证阐述什么是“敬”的？又是怎样论述怎样才能做到“敬业”的？都用了哪些论证方法？学生讨论交流后明确并归纳：在第6段中作者阐述了什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧接着配上本人通俗化的语言进列解释。在这之后再讲为什么可敬，并以设问方式展开论述。课文讲了两个地位悬殊的职业做例子证明“凡职业没有不神圣的”，从而为进一步论证“敬业”打下基础，结果则赞美了敬业的人。第7段作者还是以设问方式把论述引向深入，在这一段的论述中，作者既有本人的论证，也引用了庄子、曾文正、孔子等的论证，特别运用正反两方面的论证方法，把“敬业”解释的十分形象具体，而举例子和引用名人名言的天然结合也使文章的说理立于不败之地。第三步，指导学生在学习分析“要敬业”的基础上运用本人在本节课所掌握的方法，小组合作自学“要乐业”部分，以达到培养学生运用所学知识的能力和合作学习意识的目的，在这一过程中教师主要起引领和指导作用，而学生作为学习的主体，本人去亲身经历，亲自感悟思考，主动积极地进列富有个性的学习。在自学时教师首先引导学生本人理清本部分的结构层次，由小组派出代表向全班讲解交流：作者先从错误观点入手，扣住“苦”与“乐”不同态度展开论述；然后再分析原因，指出“趣味”所在，从而引导人确立乐业的思想，鼓励青年人去过有价值的生活。然后在理清层次基础上让学生本人找出有关论证方法并析其作用，从而结束对本部分的自学。在解决了教学的重点难点后，相应转入第四个教学环节品味语言。本文作为一片演讲词，语言通俗并大量引用经典、格言，充分体现了口语和演讲的特点，可以让学生试着从文中举出例子加以反复诵读并作简要分析，体会这些语句的意义和作用。因为有些与经典、格言相关的语句蕴意深刻，须得反复朗诵才能体会，所以教师在教学过程中，必须重视朗读的训练。学生读得顺口、读得流畅、读出意味，体会才深刻，才能与作者的观点和情感相共鸣。朗读的形式可以多样，如：齐读、默读、散读、小组互读等等。在学生朗读并举例分析后教师加以补充并归纳（教师出示要点）。口语和演讲特点：1、引用古籍、名言时，用通俗口语解释。例如：解释“主一无适便是敬”时说“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛，便是敬”。2、语言通俗如话家常。例如：“人生从出胎那一秒中起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”。3、结合演讲时情境，注意与听众现场交流。例如：演讲结果“盼望诸君和我一同受用！”实际就是对听众心灵直接的诉求。本课结果一个环节是拓展练习，主要是巩固本节课所学知识的重难点，提高知识的运用与迁移能力，达到由此及彼、举一反三的目的，使学生在丰富知识提高能力的同时，真正实现“教是为了需要不教”的最终目标。练习设计如下（利用投影出示）：课文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。请你参照两种写法，根据本人的理解，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”举几个例子。课文总结：本文作为一篇典范议论文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。作者开始就开门见山指出了文章的论点：即“敬业与乐业四个字是人类生活的不二法门”接着深入论述了有业、敬业与乐业的重要性，并在文章结果殷切希望大家发扬敬业、乐业精神，去过人类合理的生活。本文