盘绣图案简介.doc

盘绣图案简介1、盘绣太阳花图案又称宇宙图案、法轮图案：土语称“廓日洛”蕴涵着家庭兴旺、幸福长久等吉祥含义。在境。艳丽的色泽、明快的色相、纯厚的彩度，强烈的色彩对比是土族盘绣太阳花图案的独特之处，具有了鲜明的地域民族特色。由国家级盘绣传承人李发秀艺人制作的太阳花，绣品高雅、秀丽，针法精巧飘逸，绣品精美淡雅使人爱不释手，她幼年开始学习盘绣技艺，1995年8月参加了第四次世界妇女大会非政府组织论坛中国传统手工艺女能手盘绣技艺表演、曾多次参加由青海省文化厅组织的盘绣技艺表演活动，她绣的法轮图案在土族盘绣品中用的最多的一种图案。2008年被确定为国家级非物质文化遗产项目“土族盘绣”艺术传承人。土族盘绣深受藏传佛教、道教、萨满教等多种宗教影响，构图多元化；讲究丰富的吉祥寓意和绣面充实，对图案纹样有严格的要求，传统圆形图案里套有七瓣的表示地球的七大洲，与现代地理知识完全一致，进一步体现了土族先民古老厚重的文化底蕴。2、土族盘绣富贵不断头图案，土语称“雅让”，用十字形为四方连续变化的纹样，十字层层伸延不断变化，其寓意是借物托意，淳朴的土族妇女通过高度抽象的思维创作和丰富的想象力，把现实生活中的形象寓指某种情感意念，寓意单纯而朴实，是一种理想化的生活寄语，意为富贵长寿。十字形图案据说是佛教的教徽，佛教认为是释迦牟尼胸部出现的“瑞相”，藏、蒙古、土族将它当作“万德吉祥”的标志而顶礼膜拜。在土族文化中由于它代表了吉祥，成为普通人的吉祥装饰物。“富贵不断头”纹样中既渗透着宗教寓意，也凸显出土族人的审美情趣。由年近65岁的东沟乡大庄村土族盘绣艺人麻宝琴老人制作的绣品富贵不断头，图案精致结构奇特，色彩绚丽，缝线端庄结实，作品要求严密平整；它由深到浅的色彩过渡自然流畅、针法细腻饱满，无不显示着土族妇女对色彩的独特搭配和对盘绣艺术的酷爱，她认为盘绣艺术是灵巧双手与心灵智慧的结晶，它装扮着土族人的民族服饰也装点出一个民族灿烂的心情，2009年被确定为省级非物质文化遗产项目“土族盘绣”艺术传承人。3、土族盘绣神仙魁子图案：土语称“华勒维”，在藏传佛教中又称“吉祥结”， 是佛教藏八宝图案之一。传说吉祥结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结，然后串上名贵的佛饰品，后来，逐渐流入社会，吉祥结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的”一心一意”及拥有者”至高无上”身份的象征。由五十镇北庄村民间盘绣艺人李安言索制作的绣品神仙魁子，针法娴熟，色彩艳丽，此种图案主要用于土族男人的烟袋和妇女的大包腰带及辫筒上，她对色彩有着独到的见解，把色彩从感情上形象化、理想化，融感情于自然之中，取自然之美来装点生活。使她的绣品显得更加栩栩如生。这样灵魂的自白，是对生活的讴歌，对生命的挚爱，丝毫没有造作的感觉。这也充分说明土族人民在长期生活中对大自然有着真挚的情感。土族盘绣也填补了土族服饰色泽构图上的一些缺憾，使之更加尽善尽美。4、渊源共生，和谐共融的盘绣“祥云”图案，在土语中称“银子”，在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号，因此祥云图案象征着和平、光明、团结与友谊等意义。通常被视为太阳、火炬、流水的象征，2008年北京奥运火炬就采用“祥云”图案，寓意光明，无畏和永恒。土族妇女用她们灵巧的双手将这种寓为吉祥的图案绣在衣领、腰带、云鞋等服饰上，以表达她们对美好生活的向往和对生命的挚爱，丝毫没有造作的感觉。这也充分说明土族人民在长期生活中对大自然有着真挚的情感。土族盘绣也填补了土族服饰色泽构图上的一些缺憾，使之更加尽善尽美。五十镇三庄村盘绣艺人李四什姐卓玛的“祥云”绣品，在图案上既保留着延继千载的吉祥寓意，又不断从生活，大自然中寻找着灵感，她设计的图案形式独特，结构严谨、节奏分明，给人以安定、活泼、大方的视觉感受，以花果、兽头为题材，在自然基础上进行装饰变形的纹样。巧妙应用点、线，结构和色彩的晕染效果，使绣品充满了浓厚的装饰味。在绣品的色彩处理上，大胆采用色彩的强烈对比、应用装饰手法，表现出一种无拘无束，开朗奔放的高原民族气质。5、土族盘绣万字头图案，土语称“达兰格”，在佛教中意为吉祥海云，吉祥喜旋。寓以“万德庄严，功德圆满”之意。成为一切成就，吉祥如意的象征符号， 在佛教寺院中，每个佛像的胸前都有“卐” 字这个吉祥符号。它象征佛菩萨的清净庄严，慈悲智慧和圆满功德。象征佛陀如日月永生，如流水恒长。表示佛力的无限运作，无边延伸和无尽展现。土族妇女用这种代表庄严的图案来点缀自己华丽的服饰，表示她们对无限美好生活永恒牢固、无法动摇的信念，表达着老百姓对幸福生活的祈愿和祝福。由著名的土族民间盘绣艺人黄兰索女士制作的盘绣品“达兰格”，制作精美、针法严整、寓意丰富，具有鲜明的民族特色和宗教风格，在形、色、质、美等方面都体现出极高的审美价值，由于她独特的制作工艺，在2006年获得全国民族家用纺织品大赛“弘扬中华民族文化经典工艺”奖，同年在她的家乡互助县五十镇开办了兰索刺绣加工厂，带动了一批民间刺绣艺人，如今她的作品远销海外。6、由东沟乡大庄村民间刺绣艺人何重生制作的土族刺绣“孔雀栖牡丹”，是土族刺绣品中最具有代表性的作品之一，它具有深厚的历史渊源和民间文化底蕴，孔雀讲述的是一个美丽勤劳的姑娘和一个勇敢善良的年轻牧人，为争取婚姻自由而同县官、财主作斗争的故事。县官和财主的儿子向姑娘求婚，遭到姑娘拒绝后，县官将姑娘关进了牢房。与姑娘相爱的牧人来到湖边伤心流泪。湖神爷送给牧人一根孔雀毛，两根乌鸦毛。牧人来到牢房，将两根乌鸦毛插在县官和财主少爷头上，他们变成令人讨厌的乌鸦，将一根孔雀毛插在姑娘头上，与心爱的姑娘一齐变成一对孔雀飞向自由的天空。她的绣品色彩雍容华贵，从浓到淡，由浅入深，从一种色向渐变到另一种色向，产生出立体般的色彩效果。色彩的搭配虽然追求艳丽，但不失统一协调，整个色向符合色彩的美学原理，说明了土族人对色彩在心灵深处有独特的感悟。7、民间刺绣艺人伊六十花制作的“佛手抱桃”绣品，寓意丰富，针法匀称、色彩明快简洁、参针针脚参差自如，使不同色的线相互掺合，逐渐变化，色彩丰富饱满，色调和谐。佛手象征“福”，又代表“佛陀”的保佑，能招来福禄吉祥。引福佛手是佛的象徵之一