贲友林：在记录思考中提升.doc

在记录思考中提升南京师范大学附属小学 贲友林教学生活曲折、丰富、耐人寻味，那是因为我们有了反思、超越的想法，因而多了一份“心计”，多了一份“经营”。我们扎根现实，又创造性地追寻理想。 一、为何要思考 辛苦中寻求工作的快乐我1990年中师毕业，先是在规模为6个年级、6个班、9位教师、180名学生的农村小学工作，后来调到有70多个班级、近5000名学生、200多位教师的县城实验小学工作，再后来又调到现在的南京师范大学附属小学。1 7年，我先后亲历了农村小学、城镇小学、城市小学的教师生活，处在不同的工作环境，却有着同样的做教师的滋味繁杂、忙碌、辛苦、疲惫。这几个词，也是现实中大多数教师生活的写照。 其实，无论干哪一行的人，经过一段时间后，大多数都会倦怠自己的工作。倦怠，来自于简单，来自于重复，来自于单调。足球评论员黄健翔现已离开中央电视台，其原因众说纷纭。但他在央视工作期间，曾作客超级访问，主持人问他：“你想过没有，你会干到多大年纪?”当时黄健翔回答说：“说实话，随时都有不干的冲动，随时都有。因为单调重复这种感觉是很要命的。” 岁岁年年，朝朝暮暮，我们跨入校门，走进办公室，然后走向教室这按部就班、日复一日、无声漫长的行程，委实静默平淡。我们都行动在习惯之中，大多数的日常行为都是习惯的反复而已，时间长了，习惯进入潜意识中，便成了秉性。习惯，有些是有益的，有些是无益的，甚至是有害的。将无益、有害的改为有益的，哪怕一处小小的改变，假以时日，必能受益无穷。否则，我们仍只会继续那种我们以往一点一滴积淀的、旧的行为方式。缺乏思考的忙碌，犹如疯长的野草，如果熟视无睹、不求革除，将在习惯的支配下蔓延。 “我们需要思考，尤其在忙碌的生活之流里停下来思考”(经济学家汪丁丁语)。反思教育生活，并通过文字记录，就是以书面方式提醒自己不满足于单调的、简单的、重复的生活，在试图改变的过程中穷尽创意生活的可能性，不断调整工作心态，改变工作方式，改善教育行为，重建教育观念。这个过程中，理智地复现自我，筹划未来的自我；这个过程中，辛苦但不心苦，忙碌但不盲目。我愿意用“心”来写一点文字。我相信有心的地方，就会有欣赏；有欣赏的地方，就会有爱；有爱的地方，就会有美；有美的地方，就会有自由；有自由的地方，就会有快乐!快乐工作，应该成为我们追求的目标。 我，记录我的课堂，反思我的言行，在记录与反思之中，多一份理性，不随波逐流。我把易逝的课堂锁定为常存的文字，让瞬间变成永恒，继而品味、咀嚼自己的课堂教学，对自己的实践进行反思和重建，以实现持续的“静悄悄的革命”。我警醒自己：不浮躁，不糊涂!形成文字的过程，是与自己对话、跟自己诉说、和自己谈心的过程，渐渐地，养成了过内心生活的习惯。祛除内心躁气，心无旁骛，保持自由、从容、安静、专注。对教育对象由浅入深地把握，表面上如同平静的水面波澜不惊，而内心一直在默默思考，不时有灵光闪现，内心豁然开朗。用文字记录自己的实践，给日渐贫瘠的心灵以丰富温暖的慰藉，给平淡无奇的日子以清新明亮的色彩。 二、用什么记录思考 反思教育生活，就是对自己每天在教育生活中说的、做的、想的点点滴滴扪心自问：为何得意?为何失意?为何困惑?为何争议?反复琢磨：有效吗?合理吗?还可以更好吗?并且把行动的过程与思考的内容用文字记录下来，如果仅仅是一“想”而已，那么实践与思考将如同过眼云烟。内隐的思考经过书面化之后，不仅条理更加清晰，而且促进思考的持续与深入。这样，每天我们走进校门，不再是“凭着一张旧船票，登上你的客船”，不再是“重复昨天的故事”。 我的视角，指涉自我，聚焦于我的课堂。我记录课堂的亮点，既有预设之中的精致，也有即时生成的精彩；记录课堂的败笔，既有教师的不妥不当，也有学生的失误错误；记录课堂的意外，既有难以预料的遗憾，也有至今仍存的心结。其实，在课堂中，亮点、败笔、意外，也难以完全分开，彼此有时就交错在一起，根本无法把它们截然分开。面对亮点，我欣喜若狂过；面对败笔，我懊悔沮丧过；面对意外，我茫然无措过。然而，伴随着思考，我的内心渐趋平静，行动增添了理性。我知道，课堂的精彩，可以预约又不完全是预约；课堂的遗憾，可以避免，又不能完全避免。遗憾，体现了课堂的不可复制，反映了课堂的真实，激励着我对精彩课堂的不懈追求。 三、怎么记录思考 我常用的格式就是“纪实+思考”。纪实，就是真实地记录我的原生态的课堂教学实践与当时的想法，记录时不加工、不修饰。做了什么，就写下什么；想了什么，就写下什么。我写的教学手记一般是不公开的，不会放置于网络中与别人共享。我的想法是，如果我把这些文字公开，那么在形成文字的过程中，一定会顾虑到别人看了我的这些文字会怎么想，“公开”所带来的压力会屏蔽我的一些真实想法。因为不担心“他人的目光”，所以我在教学手记中真实地暴露自己，或者说，是将自己潜在的想法都外化成文字，往往不求系统、全面、深刻、正确，而是凭借直觉、第一想法，有时简短得也就一句话。反思，有话言长，无话语短。 我还用随笔的形式把自己或是读书或是闲暇时的片思偶想记录下来，我觉得写随笔就是“且行且思，思绪漫游”。正如陆文夫所言，随笔，顾名思义就是随意命笔。笔是一种工具，命是一种思维，一种意念，意念指挥工具而成文章。其实，写随笔之前并没有规定自己想什么、写什么，往往就是一霎那的想法，及时记录下来，之后，若又想到一些，就接着往后写。 我以为，用文字记录自己的实践与思考，要适度、真情、真切，多一些朴素的行动，多一些纯洁的思考。行动与思考，不是“作秀”之举，不能人云亦云。也就是，做自己的事，说自己的话，写自己的想法。我总是力求反思过程中不出现“失语”：一是确实无话可说；二是心中有话，却说不出来，如谚语所云，茶壶里煮饺子倒不出来；三是能说也正在说，但说的都是别人的话，没有自己的东西。我更注意防范让反思陷入浮躁与尴尬之境：浮躁于观念、思想层面的趋之若鹜，尴尬于实践、操作层面的曲高和寡。 写着写着，我也就形成了一些个人的做法与想法。我的教学手记大多是分两次写成的。第一次是在刚下课的时候，在教室里，用简要的文字记录学生课堂中的精彩表现，为后继以追忆的形式描写课堂场景留下线索，这对于学生来说，是公开的。第二次是课后回到办公室或家中，比较翔实地记录学生的失误与错误，对学生来说，是保密的。为何如此?我在我写教后记：一半“公开”一半“保密”中阐述了我的思考。 我鼓励自己：坚持下去，我能做到!坚持写教学手记的滋味，如同余秋雨所说：“是很给自己过不去的劳累活，带来苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”在全国赛课之后，从2002年2月27日开始，我坚持每天在上完课之后就写。每次，或几十字、或几百字、或上千字，无论繁忙与悠闲、疲惫与轻松。这是我给自己布置的作业，这是我给自己选择的路径，因而从不让自己停歇一步。这一路，充满了情感上的焦虑、认知上的挣扎、意志上的动摇。我知道，只需要找一个借口，有一天不写，那就会有第二天、第三天什么决心之类就都抛到九霄云外去了。坚持，需要“法布尔精神”! 谈到坚持，也就谈到是否有时间思考与写作这个问题。我们每天要面对很多事情，因此要分析：有些是可以不做的，有些是可以简单地做的，有些是要用心精致地去做的。如果三类事都用一样的态度与方式去对待，那么就可能事倍功半甚至劳而无功。当然，不同的人对三类事的甄别与选择是不同的。我们，有所坚守，又要有所放弃。对一个教师来说，每天的时间，不是全部由自己支配的，但无论如何都应当保证用一定的时间来思考。因为思考，工作变得更有效；因为有效，思考变得更主动、更活跃、更充分。这样的良性循环，形成我坚持下去的动力。 我从最初在记录本上用笔写，到后来在笔记本电脑上用手“敲”，这五年，我积累了上百万的文字。去年，应学校要求，我仅用了一个月左右的时间，从中遴选出20万字，汇编成文集跋。这一年多，我对跋中的文字进行了斟酌与修改。今年，我的33万字的数学教学手记此岸与彼岸由江苏教育出版社公开出版，我觉得这本书的写成，倒是水到渠成的。当然，内心也有些忐忑不安，因为大家会从中发现很多“是”与“不是”。不过，令我坦然的是，这些文字的诞生，是不折不扣的真实记录与切肤之感。 我发现，我所关注的话题，从无到有，从一时关注到长期萦绕于心头挥之不去、再三辨析，思考渐渐地深入、清晰、成熟起来，不再是一次性的速成。我常常反反复复地思考着某一问题、同一话题。思考，不该是蜻蜓点水的应景，而应是入木三分的深刻。而要达到这一步，需要一个能让人高瞻远瞩的平面，需要一个能让人深思熟虑的空间。我不停地读书!这又如李希贵所说：“要想有效地反思，不读书是不可能的。”我可以肯定地说，我的经验大部分来自别人的