湖北省武汉市各区2017_2018学年八年级第一学期期末语文试卷汇编【说明文阅读】.doc

2017-2018 学年度八年级上学期语文期末考【说明文阅读】汇编武昌区二、（共 9 分，每小题 3 分）阅读下面的短文，完成 5-7 题。疫苗是怎么起效的1796 年，英国科学家爱德华詹纳把牛痘病毒注射到一个 8 岁男孩体内，让他免受天花的侵害，世界上第一支疫苗就这样诞生了。疫苗是怎么起效的呢?要理解疫苗的起效原理，我们首先需要理解人体的免疫过程。当人的身体出现以下症状：咳嗽，打喷嚏，炎症，发烧，那么说明免疫系统开始工作了。我们所经历的这些反应能够帮助身体消灭病菌。同时，这些反应也触发了体内的第二道防线，叫作获得性免疫。有一些功用特殊的细胞，比如 B 细胞和 T 细胞，负责分析病原体，记录它们的信息，记忆入侵者长什么样，以及想办法消灭他们。这样做可以帮助身体为抵杭病原体再次入侵做好准备。 但是即使身体有免疫，依然存在风险。身体需要时间来学习和记忆如柯抵抗病原体，但是如果身体太虚弱或者太年轻，这些抵抗就会显得力道不足。在这些人染病之前，我们可以让身体提前做好准备，这就是疫苗出场的时候了，科学 家通过疫苗激发身体中的获得性免疫，简单通俗地说，疫苗也是病毒或细菌，只不过人工给 它降低了毒性，使之成为灭活的病原体。但无论怎样处理，其抗原成分必须保留。比如乙肝 病毒疫苗就是将乙肝病毒去除了病毒复制的核心 RNA，使得病毒无法复制，只保留了病毒的外壳，这种外壳就是抗原。当抗原进入人体后，就会激发人体的免疫系统产生针对该病毒 体的特异免疫因子，并保留住免疫记忆；当真正的乙肝病毒侵入人体后，我们的机体会立即 调动人体原有的免疫机制杀灭侵入的乙肝病毒，保护人体。疫苗就是这样工作的，每一种疫 苗都有单独功效。随着科学的飞速发展，现在疫苗已经有了很多种类。首先我们有减毒活疫苗，这些是由病原体本身制成的，不过这是减弱伤害力的病原体。 其次我们有灭活疫苗，这里的病原体是已经被杀死的。减毒活疫苗和灭活疫苗这两种疫苗， 是为了确保人体不再被这些病原体感染致病，但是就像活的病原体一样，它们也能激活人体的免疫过程，教会人体提前学会如何辨认和攻击这些病毒。不过，减毒活疫苗不适合免疫力低下的人群接种。而灭活疫苗的缺点则是无法产生长久的免疫效力。还有另一种疫苗亚单位疫苗，这种疫苗只含真正诱发免疫反应的成分抗原。这 类型疫苗可以立即触发特定反应。为使身体对特定病原体产生免疫反应，科学家新近研制出仅由特定基因物质组成的基因疫苗，当人体注射后，疫苗内的基因会刺激体内细胞制造抗原，这会引发更强大的免疫反应，让身体准备好对抗任何潜在威胁。这类疫苗，不含病原体或者其他危害人体健康的物质， 如果能研发成功，就可能在几年内建立更有效的治疗方法来对抗病原体的感染。就像科学家爱德华詹纳几十年前的发现促进过去数十年的医学进步，随着疫苗技术的持续发展，也许 有一天，我们可以对抗艾滋病、疟疾或者埃博拉病毒。(选自 2017 年第 12 期医学博览，有删改。)5. 阅读第段。下列对“人体的免疫”的理解不正确的一项是（）A .人体免疫系统开始工作的标志是，身体出现咳嗽、打喷建，炎症、发烧这些症状。B.身体出现的咳嗽、打喷暖、炎症、发烧这些反应是有益的，能帮助人体消灭病菌。C.身体出现的喷嗽、打喷嚏、炎症、发烧这些反应，还能触发人体产生获得性免疫。D.获得性免疫可以帮助身体为抵抗病原体再次入侵做好准备，但这些抵抗力道不足。6.下列对第团段中“疫苗”及其作用的理解不正确的一项是A.在染病前注射特定疫苗，可提前让身体具备抵御该种疾病的能力。B.疫菌中灭活的病原体进入人的身体，能激发身体产生获得性免疫。C 段苗就是通过人工降低了毒性、保留了抗原成分的病毒或是细菌。D.抗原能够激发人体产生免疫因子，从而有效预防各种病毒的侵袭。7.阅读第-段，下列对四种疫苗特点的理解不正确的一项是（）A.减毒活疫苗，是由减弱伤害力的病原体制成的；灭活疫苗，是由已被杀死的病原 体制成的。B.减毒活疫苗的缺点是不适合免疫力低下的人群接种； 灭活疫苗的缺点是免疫效力不够长久。C.亚单位疫苗可以立即触发特定反应，此类疫苗只含抗原，抗原是真正诱发免疫反 应的成分。D.基因疫苗不含病原体或者其他危害人体健康的物质，可以对抗艾滋病、疟疾或埃 博拉病毒。青山区二、阅读下面的短文，完成 5-7 题。（共 9 分，每小题 3 分）椅子改变中国文化椅子是我们日常生活中最常见的家具之一，它源于东汉末年传入中原的一种名叫“胡床”的折叠板凳。到唐代中期，胡床逐渐演化为我们常见的有靠背、有扶手的椅子。之后， 椅子在宋朝广泛流行。它的流行逐渐改变了人们跪坐在席子上的“跽(j)坐”姿态，解放了人们的腿脚，更重要的是它对中国古代文化产生了相当大的影响。首先是对房屋的建筑结构及其内部布局产生影响。在房屋建筑中，以前人们坐姿低矮， 窗户的位置也相应较矮，椅子的出现使窗户的位置明显升高。同时，椅子的出现也对房屋内部布局产生了较大影响。传统的坐姿要求房屋的中间尽量空阔，以供人们席地而坐。而椅子出现后，人们就不需要为席地而坐预留太大的空间，家具的数量也因此增加起来。椅子的出现还影响了人们生活习俗的改变。椅子出现后，人们坐姿明显升高，自然而然出现了一些高足家具，高足的桌子也就应运而生，逐渐成为人们最主要的吃饭、看书的家 具。这些高足家具的出现，还引起了杯盘、碗碟等生活用具的改变。到了宋代，很难再看到高足的餐具，碗、盘、杯等用具都变得玲珑精巧。这些变化直接影响到人们生活习俗的改变。 比如，人们进餐方式的变化，以前人们围坐在一起进餐很困难，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出现后，人们开始围坐在一张桌子旁吃饭，分餐制也随之变成了合餐制。椅子的出现更为重要的是强化了国人心中的皇权意识。椅子出现之前，人们在正式场合必须跽坐。皇帝和群臣议事，大臣向皇帝跪拜时，皇帝其实也基本是跪着的。这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之间的关系，那时的君臣关系更像是事业上的合作伙伴，那时的“跪” 没有低下的含义，而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现之后，“跪”的意义与内涵发生了重大变化，皇帝坐在椅子上居高临下，臣民们则跪拜在地上，这种礼节上的巨大不平等奴化了国人，使国人潜移默化地奴颜婢膝起来，进而更加强化了国人心中皇权至上的意识。可能有人奇怪，欧洲人也“跪”，为什么没有出现奴化的现象呢?因为欧洲人的礼仪中，“跪”是很少的，除了向上帝双膝跪下，对任何人都不用双膝跪下，就算见了本国的君主，也只是单膝跪地而已。而在我国古代，“跪”是最常用的礼仪，不光用于君臣之间，还广泛用于下级与上级之间、百姓与官员之间。可见，“跪”在我国古代是更具不平等性的， 尤其在椅子出现后，这种不平等性就逐渐显现出来，强化了国人的奴化心理。总之，从我国历史的发展来看，无论是像椅子这样不起眼的简单发明，还是像造纸术、 火药、指南针、印刷术这样的大发明，都改变了我们的生活，影响了我们的文化。其实，发明原本就是一种影响。随着社会的发展，我们身边的发明越来越多，它们也在无形中改变着我们的生活，影响着我们的文化，推动着社会的发展。5.下列关于“椅子”的说法不正确的一项是（）A.“椅子”这种日常生活中最常见的家具，源于东汉末年的“胡床”。B.”胡床”在唐代中期才逐渐演化为我们常见的有背靠、有扶手的“椅子”。C.“椅子”在宋朝才开始流行，从此，人们逐渐改变了“跽坐”的姿态。D.“椅子”不仅解放了人们的腿脚，更重要的是影响了中国的古代文化。6.下列关于“椅子影响了中国文化”的说法中不恰当的一项是（）A.椅子的出现影响了房屋的建筑结构及其内部布局。B椅子的出现改变了人们的生活习俗。C.椅子的出现强化了国人心中的皇权意识。D.椅子的出现推动了社会的发展。7.下列猜想与本文意思不相符的一项是（）A.曹操派人请刘备到自己家中，二人坐在椅子上“青梅煮酒论英雄”。B.范仲淹到滕子京家中很难看到高足的餐具，碗、盘、杯等用具都变得玲珑精巧。C.苏洵、苏轼、苏辙父子三人相聚，围坐在一张高足的桌子旁吃饭。D.桃花源记中的渔人发现世外桃源中人们房屋窗户的位置相应教矮。硚口区二、（共 9 分，每小题 3 分） 阅读下面文章，完成 57 题创新难?演化让我们注定如此！20 万年前，人类出现在地球上。在此之前，传统基因的演化已经存在了 38 亿年。随着人类这一物种的产生，一种全新的演化方式也随之而来，那就是思想的演化。在思想水平 上，所有人类都可以快速适应新变化，而不需要经过基因变异。此外，思想可以累积，不同 思想一点点累积起来便有了文化适应。复杂的文化随之形成，并以一种比基因演化速度快得 多的方式引起一次次的重大变革，令人目不暇接。这种思想演化以及文化适应从何而来?它来自于一种地球上任何其它物种都不具备的能力社会学习能力。这种独特的能力使得人可以在众多可能性中选择最好的那一种，然后再 适应并加以改进。社会学习在思想演化中所起的作用，与自然选择在基因演化中所发挥的作用类似。自 然选择可以在众多的基因变异可能性中选出最好的一种，社会学习也一样。它在无数可能的 想法中进行筛选，挑出最好的延续下去。人们模仿那些成功人士，学习好的想法并且试着改 进。社会学习便是以这样的方式推动了思想的演化。人类演化成了社会学习者，然而身为学习者，便意味着我们并不如自己想象得那样聪 明。每个人都可以观察其他人的行为，一旦有创新出现，人们可以立刻选择其中最好的进行 学习，无需自己经历整个创新过程。谁会不这么做呢? 创新是困难的，它需要时间、精力以及无数艰苦的付出，此间的许多努力可能都是白费力气。作为一个观察学习者则容易得多，在芸芸众生中选择最优秀的人 去模仿，这种方法最是省时省力。在信息时代，世界上每个人之间的联系越来越紧，信息传 递的速度越来越快，一点点的创新就可以传播得很远。人类也因此越来越不创新。那么，思想又是如何产生的呢? 让我们再次借用基因演化的概念。我们都知道，自然选择是基于基因突变的，将这一思路移植过来便可以发现，思想的产生也同样依赖于随机突 变的过程。基因永远不知道应当如何创造出适合环境的突变，因为它们无法预测环境的改变 和世界发展的方向。从某种意义看来，我们也一样。人脑中负责产生念头的“创新程序”无 法预知人类的未来。探索未知领域的时候，最好的办法就是随机做出尝试，在探索的过程中 加深对环境的理解。因此，各种新鲜念头都是思维随机过程的产物。爱因斯坦说过一句著名的话：“我并不比普通人聪明。我只是更加好奇而已。”好奇是什么意思? 也许，好奇只是意味着不放过脑海中闪现的每一种可能性，积极地对其进行尝试而已。也许爱因斯坦脑海中的想法和大家的一样随机而零乱，但他将这些想法坚持下来了。 因此，每个人都有某种小小的可能性成为爱因斯坦。在亿万人群中，按几率来说，也一定会有下一个爱因斯坦出现。5. 下列关于“思想”及“演化”的说法，不准确的一项是（ ）A.人类产生前，不存在“思想演化这一演化方式。B.与其他生物不同，人类不需要“基因变异”这一演化方式。C.思想的累积和基因的演化都可以带来重大变革。D.大多数重大变革的发生是复杂的文化带来的。6.下列关于“社会学习”的说法，不准确的一项是（ ）A.人类的社会学习能力带来了思想演化以及文化适应。B.社会学习与自然选择的共同点在于都是选出最好的可能性。C.聪明的创新者不一定比普通的社会学习者生活得更成功。D.人类联系的日渐紧密、快捷是信息时代创新减少的根本原因。7.关于“思想产生”的说法不准确的一项是（ ）A.思想的产生缘于自然选择中随机突变的过程。B.人类对未知领域的随机尝试源于未来的不可预知。C.人类将未知变成已知的过程，也是新鲜念头不断产生的过程。D.如果爱因斯坦不积极尝试各种可能性，那么他便与普通人无异。江汉区二、（共 4 分，每小题 12 分）阅读下面的短文，完成 8-10 题。穷与达古往今来，中国知识分子最高理想或曰人生价值是什么？用一句令人肃然的名言概括大 约不会有错：穷则独善其身，达则兼济天下。从修身齐家到治国平天下，个人修养和社会理 想全在其中。中国的书生真够绝了，这是一群最擅长辞藻的人：明明是无米下锅般的穷困潦倒，却自嘘是斋腹朝圣似的独善其身，好像受穷是自己的道德选择，好像受穷是修身养性的充要条件， 什么头悬梁，锥刺股，囊茧夜读，凿壁偷光，所有这些饿体苦心的明志表演不过是为了跨越那一道道高傲的科举门槛，不过是为了有朝一日能穷而后工，工而后达像诸葛瑾那般整天价掐着手指祈盼着三顾茅庐的皇恩浩大。达了，就可以打点名利的行装，欣欣然去兼济天下。如何兼济天下？说白了，无非是踏破铁鞋求爹告奶拜个官儿做做，一旦做了官，以前遭受的穷困也就有了加倍的报偿：什么颜如玉，什么黄金屋，什么峨冠博带，什么衣锦还乡， 荣宗耀祖，福子荫孙，风光盖天下。究其实，“穷”与“达”并无必然关联，凭谁说修身齐家之人就可治国平天下?因此我以为这话应倒过来说：达则兼济天下，穷则独善其身。这不是简单的顺序颠倒，而有其内在的因果逻辑。就让我们先从这个“达”入手。达，发达，闻达，显达，是终极，是目的，也是唯一的功利。达了，就可济世安邦甚或黄袍加身，像书生宋江似的拉一班落难兄弟占山为王， 聚义堂里排排坐分果果；如若做不了皇帝，就只有落草为寇一途，还不如放下野心招安了事， 从此安安分分做一个皇帝的好臣子、好奴才，朝九晚五，推眉折腰，谀上欺下，明镜高悬。注意这个“兼”字，是兼顾，也就是说，我锦衣玉食了，不妨施些残羹于天下穷者，这也叫悬壶济世？而如果连皇帝的奴才也做不稳了，那就活该受旁，这个就该返身回到晦涩的内心： 找一处竹喧莲动的风水在所，把自己隐居起来，下棋品茗，饮酒唱歌，攀花吟诗或邂逅园翁溪友，这就叫独善其身。独善者，也即慎独之意，我闭宫自修呢，哪管你滚滚红尘朝崩纲圯死人倒屋洪水滔天。这就是中国如识分子的现实困境：看起来，由穷而达或穷而后达是一条以天下为已任的 必由之路，但在“穷“与“达“之间，他们既没能独善其身，也未能兼济天下，而是舍义取 利，舍身赴虎，纷纷做乞伶状，成了统治者的饲料和帮凶。“对“与“达“被视为一种人生策略，而被古今知识分子玩弄于一个虚叔的道德空间。他们出世无门，“独善其身”永远是一句自欺欺人的空话，因而盼着入世，盼着“达”而混迹于庙堂，以此体现自己全部的人生价值。从这个角度讲，他们是真正的知识混子。穷也好， 达也罢，不过是一件混世的外衣，骨子里并无信仰，也无尊严，有的只是机巧、权谋和变色龙式的保身之道。“贱有常辱，贵有常荣，肉食继蹱于华屋，疏饭袭迹于耨耕。”这就是俗世意义上“穷” 与“法”的典型表征：方穷而贱而辱，达而贵而荣。由此可见，中国知识分子的最高理想不过是食有肉、居有屋而已。这是人性，是人心向上的动因，也是儒款理论秘而不宣的人伦基础，但，这与善身和兼济有什么类系吗？而像杜甫那样鄙视朱门狗肉并呼吁广厦以庇天下的知识会予有如风毛解角。8.对“中国的书生真够绝了”的原因的分析不符合文意的一项是（）A.因为这是一群最擅长辞藻的人。B.因为他们宣扬受穷是自己的道德选择，受穷是修身养性的充要条件。C.因为所谓独善其身的表演不过是为了跨越那一道道高傲的科举门槛。D.因为所谓的兼济天下无非是拜个官儿做做，让以前遭受的穷困可以加倍的报偿。9.对“穷则独善其身，达则兼济天下”的实质的理解与文意不符的一项是（）A.“穷”与“达”并无必然关联，修身治家之人未必就能齐国平天下。B.“达则兼济天下”就是自己锦衣玉食了，不妨施些残羹于天下穷者。C.“穷则独善其身”就是连皇帝的奴才也做不稳了，就活该受穷闭宫自修。D.“达”的目的是做皇帝、做臣子、做奴才；“穷”是理想受挫后的自暴自弃。10.对“穷与达被视为一种人生策略，而被古今知识分子玩弄于一个虚拟的道德空间”的 理解不符合文意的一项是（）A.因为知识分子把由穷而达或穷而后达当作是一条以天下为己任的必由之路。B.“独善其身”是一句自欺欺人的空话，且的还是盼着入世、盼着“达”而混迹于庙堂。C.“穷”和“达”不过是一件混世的外衣，是机巧、权谋和变色龙式的保身之道。D.中国书生的最高理想不过是食有肉、居有屋而已，这与善身和兼济没有什么关系。江岸区二、（共 9 分，每小题 3 分）阅读下面的短文，完成 5-7 题玻璃之王1959 年，美国加利福尼亚理工学院杜威兹教授等人用制造玻璃的方法，将高温金-硅合金熔体喷射到高速旋转的铜轴上，以每秒 100 万摄氏度的冷却速度快速冷却熔体，第一次制造出了不透亮的玻璃。当时的一位物理学家看到这种刚诞生的合金材料时，曾嘲讽的说这 是一种“愚蠢的合金”。这种不透亮、看起来“愚蠢的”的东西，就是在材料科学领域开辟出一条新道路的“玻璃之王”-金属玻璃。金属玻璃是一种非晶态合金。通常情况下，金属及合金在从液体凝固成固体时，原子 总是从液体的混乱排列转变成整齐的排列，即成为晶体。但是，如果金属或合金的液体凝固 速度非常快，原子来不及排列整齐便被冻结住了，最终的原子排列方式仍类似于液体，是混 乱的，这就是非晶态合金。因为非晶态合金原子的混乱排列情况类似于玻璃，所以又被称为 金属玻璃。金属玻璃的发明源自实际生产和研究实践。研究人员发现，获取单一的非晶态金属玻 璃十分困难。单一的金属液体凝固形成非晶态所需的冷却速度要远远高于其它物质液体。例 如，普通的玻璃液体只要慢慢冷却下来，得到的玻璃就是非晶态的；而单一的金属液体则需 要每秒高达 1 亿摄氏度以上的冷却速度才能形成非晶态，这个速度是普通玻璃的无数倍。由于目前工艺水平的限制，实际生产中无法达到如此高的冷却速度，也就是说，单一的金属难 以在生产上被制成非晶态的金属玻璃。但是，合金弥补了单一金属的缺憾。合金具有这样两 个重要性质：第一，它的熔点远低于纯金属，例如，纯铁的熔点为 1538，而铁硅硼合金的熔点一般在 1200以下；第二，液体状态的合金原子更加难以移动，在冷却时更加难以整齐排列，也就是说，更容易被“冻结”成非晶体。这样，人们在实际生产中就将金属与其 它物质混合形成合金后再来获得非晶态的金属玻璃。目前，金属玻璃已经得到了广泛地应用。因为它具有较强的韧性、刚性、优良的磁性、 良好的化学稳定性等，人们赞扬它是“敲不碎、砸不烂”的“玻璃之王”。金属玻璃已被用于制造高档录音机、录像机的高耐磨音频视频磁头。因为具有良好的磁学性质，金属玻璃还被用于制造高压容器、火箭等重要部位的零部件。科学家们还预言，凭借其耐腐蚀、抗撞击、 耐冷热的特性及优异的力学性能，金属玻璃在将来可能会成为航天、军事及民用领域的理想候选材料。5. 下列关于文本内容、说明顺序概括不正确的一项是（）A. 第 1 段写金属玻璃的诞生史。B. 第 2 段写金属玻璃的形成原理。C. 第 3 段写金属玻璃的制造步骤。D. 第 4 段金属玻璃的应用价值。6. 下列关于金属玻璃的形成，说法不正确的一项是（）A. 与普通玻璃相比，金属玻璃液态冷却时的速度要求更高。B. 金属玻璃的最终原子排列方式，仍然是混乱无序的，与液态时相似。C. 液体状态下，合金的原子更难运动，冷却成金属玻璃时更难整齐排列。D. 虽然单一的非晶态金属玻璃的生产在技术上可行，但其应用价值却不大。7. 关于金属玻璃与普通玻璃的比较，下列说法不准确的是（）A. 金属玻璃的韧性、刚性、耐冷热特性以及透光性都是普通玻璃不能比的。B. 金属玻璃与普通玻璃的铸造方法相似，但冷却速度不同。C. 金属玻璃与普通玻璃都是非晶体。D.金属玻璃的应用范围更广，涉及录音材料、高压容器和火箭、航天等多个领域。洪山区二、阅读下面的短文，完成 57 题。女人方向感比男人差?（1）在方向感上真的是女不如男吗?在讨论男女认路能力是否有别之前，先要来说说人类为什么会认路。（2）早在 1967 年，在伦敦大学学院的约翰奥基夫研究发现，当小鼠处在某个特定位置时，其海马体中某区的神经元细胞群会被激活。5 年之后，还是奥基夫确认了自己之前在海马体里发现的神经元细胞与位置认知相关，这些细胞被叫做“位置细胞”。（3）上世纪 90 年代，梅布莱特莫索尔和爱德华莫索尔夫妇发现，激活小鼠位置细胞的信号来自小鼠的内嗅皮层。经过近十年的研究，莫索尔夫妇在内嗅皮层中发现了“网 格细胞”。也就是小鼠的 GPS 定位系统。但在当时，人们还不知道人是否以同样的方式认路。（4）2013 年 8 月，美国德雷克塞尔大学约书亚雅各布斯研究确定同格细胞同样存在于人脑。这就意味着，当我们在四处闲逛的时候，存在于大脑内嗅皮层中的网格细胞一直默 默地帮我们定立坐标。（5）生活中确实有女生方向感特别差、男生方向感特别好的例子，但是男弱女强的情况也绝不少见。大家都是人，为什么会有“路精”和“路痴”的差别?（6）作为一种民间说法，方向感这个词涉及方向识别、空间知觉、坐标系转换等一系列能力，这些能力受到基因影响，更与后天环境和训练相关。（7）中国科学院心理研究所张技教授详细解释了这 3 种能力：“方向识别相当于确定你的位置和当前运动方向，好比我们在商场里看平面地图时标识你的那个带箭头的小红点： 空间知觉相当于地图，就是外部空间各个物体的相对位置和距离：坐标系转换相当于你 如何旋转地图使得它与你的当前运动方向相匹配。”（8）此外人的位置细胞和同格细胞也存在天生差异，某些阿尔茨海默症高风险基因携带者的方向感表现就要差于非风险基因携带者。（9）单个男女可能在方向感上各有输赢，但会不会从概率上说女性普遍方向感都不如男性呢?台湾心理学家洪兰曾指出统计数据显示，男女性在视觉空间能力、心理旋转能力、空间旋转能力方面有差异。这在很长时间都被看作认路能力女不如男的证据。（10）对此北京大学心理与认知科学学院魏坤琳教授强调：“统计上有差异不代表生理上有差异。”他直言，男女在认知能力上的差异没有那么大。“女性大脑和男性大脑的确存在差异，但同性之间的个体差异远大于异性闻的平均差异。”5下列对“网格细胞”理解不正确的一项是（）A莫索尔夫妇在小鼠内嗅皮层中发现了被称为小鼠的 GPS 定位系统的网格细胞。B人的大脑内嗅皮层中也有帮助人认路的网格细胞。C人的大脑内嗅皮层中的网格细胞帮人在四处闲逛的时候定立坐标。D 上世纪 90 年代，科学家发现人和小鼠依靠内嗅皮层中的网格细胞认路。6下列对“为什么会有路精和路痴的差别?”一句理解不正确的一项是（）A基因有差异B后天环境和训练不同C人的位置细胞和网格细胞存在天生差异D性别差异导致7下列对文章内容的理解不正确的一项是（）A根据美国德雷克塞尔大学约书亚雅各布斯的研究，人类与小鼠有着同样的认路方式。B男女性在视觉空间能力、心理旋转能力等方面有差异，因此，认路能力女不如男。C人的位置细胞和网格细胞存在天生差异，同性之间的个体差异远大于异性间的平均差 异。D单个男女可能在方向感上各有输赢，但不能说女性普遍方向感都不如男性。汉阳区一、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面短文，完成 5-7 题。年味淡了吗？每到年关，都会看到人们发出“年味淡了”“越来越没有年味”的感叹。 我想主要是基于两方面原因：一是出于对传统年俗逐渐弱化甚至消失的担忧，二是对民俗的误解。毋庸置疑，传统年俗的部分仪式活动确实逐渐淡出了我们的生活，“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五推糜黍，二十六去吊肉，二十七宰只鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上守一宿，大年初一扭一扭”的场景在广大城镇乃至部分农村地区已渐行渐远。其中，有些是因为经济发展、人们生活方式改变引起的自然变化，属于年俗的正常演变。如祭灶习俗，现在城镇居民家中甚至部分农村都用上了煤气、天然气，柴灶逐渐消失了， 灶王爷没有了立身之所，祭灶也就逐渐消失了。又如春节食品，原来都是家家户户自己做的， 做好之后隔壁邻居、亲戚朋友互相赠送品尝，其乐融融，现在一方面人们无暇制作，另一方面商店都有销售，于是自家制作春节食品的习俗也就淡化了，其制作技艺也逐渐消亡。有的是人为因素造成的，如以往一度禁止在春节期间祭祀天地、祖先，把春节期间表 达慎终追远、感恩情怀的信仰内容都禁绝了；这种情况随着国家对传统文化的重视，已大为 改观。再如禁放鞭炮，鞭炮在春节中扮演着重要的角色，外在形式可以增添热闹气氛，内在心理方面则表达了民众在新旧交替之际驱邪除祟、祈福求吉祥的愿望。诚然，燃放鞭炮对环 境会造