电影美学 钢的琴.doc

2011级电影学专业研究生课程考试论文题 目：时代文明的惆怅 谈钢的琴对工业文明的诉说 科 目：电影美学学 生 姓 名：徐兴标学 院：美视电影学院专 业：电影学学 号：20112202027 任 课 教 师：王志敏2011 年 12 月 8 日时代文明的惆怅 钢的琴对工业文明的诉说在王兵当可奉作经典的纪录片铁西区的工厂之中，镜头对准那最后被工业文明拆除的冶炼工厂所剩下标志性的烟囱时，这多多少少契合和呼应了钢的琴在那个工业时代衰亡下的哀伤和惆怅。只是前者是一种最真实而确切的展示，而后者则是更是为一种诗意而内蓄倾诉。又或者，导演张猛是在运用这种更为舞台化的手法将人类工业文明的自我成长和阉割作了一次最简单而执着的反思，同时，也重铸了一次集体工业时代里理想主义者的回忆与奠念。它是在集体工业衰亡下，那些理想主义的哀伤，更是时代文明一次自我的惆怅。集体工业的衰亡 故事背景正是那个集体主义狂欢，英雄主义盛行下的时代；也是集体工业转型下的缓冲和阵痛期，以及衰亡下所造成的工人阶级的茫然和无措。影片从一开始便是对集体工业文明衰亡后的一次怀旧式葬礼，大背景那两个工厂的大烟囱下，陈桂林组织的音乐小组唱着曾被经典的苏联歌曲三驾车，在最初的重工业建设时代，苏联集体主义模式是社会主义文明的指向标，而在现代，这些在工业文明发展下却要实实在在的被遗弃和毁灭，如歌中所唱：这一切就如那匹被遗弃的可怜的老马，让人心中陡然无限忧伤和仓皇。陈桂林为这场葬礼解释说，主题就是表现痛苦和悲伤。然而，似乎不只是这场葬礼，还有那个时代下的人们，以及整个集体工业自身，所流露出的无限痛苦和悲伤。处在前进下的市场经济时代要抛下那曾经被风风火火创造和建设的工业文明，以及那群具有理想主义情怀的人们，这给他们带来深深地悲痛和无奈。而之后陈桂林和淑娴那段似有意无意对话：让老人加快步伐。走那么快去哪儿呀？你管他去哪？则更多的流露出他们对那个时代的无限留恋和失落。的确，在似乎还无限向往的时便候被沉沉地遗弃，并且加快步伐，工业文明进程下的仓皇和快进则着实让所有人难以来得及去留恋。那两个留下的大烟囱，正是旧的集体工业文明最后的根殖象征。导演张猛让其苍凉而庄重的立在整个画面之间，更加重了对旧工业文明的遗弃感和没落感，使人瞬间感触到旧工业文明的衰老，同样性的在铁西区中，工业文明也是这样被真实的抛弃。新旧过为强速的交替使工业文明的衰亡更为直接也更为快速。 当然，在影片中最直接的集体工业衰亡标志还有那些在制造“钢的琴”的旧工厂废墟下各种冰冷和残乱的旧钢陈木，恰是一个被遗忘的时代一样，简单而明确的标示了集体主义工业的消亡。理想主义的哀伤 在旧工业集体主义幻灭后的精神寄托，便是理想主义的追逐和实现。影片主人公陈桂林和一帮在旧工业时代的好朋友好哥们，在失去集体主义工业的荫护后，精神寄托便最终定格在了自己女儿小元身上，小元是一种寄托，更是其个人理想实现的最终表现形式。导演张猛将陈桂林这一角色视为理想主义情感最浓的例作，于是在陪女儿在夜校学习钢琴被抓，前妻为争夺抚养权的警告下，理想受到双重压力逼迫，他便开始了轰轰烈烈的借钱凑钱买钢琴，深夜入校偷钢琴，旧钢厂制造“钢的琴”，等一系列对理想的追逐和对精神寄托的现实活动。 深夜去学校偷为小元偷钢琴这个事件，给了陈桂林的个人理想主义以诗性的流露和无情的幻灭。在这场理想而完美化的场景中，张猛用最为舞台感手法的表现了时代下小人物的精神失落。灯光照摄下，飘着雪花儿，抽着烟的陈桂林，深情而执着的弹着那首明快而优美的经典钢琴名曲致爱丽丝，弹得那么的完美而忧伤，最热烈的表达了内心的理想主义激情，然而醒悟后对比下的现实则是偷钢琴被抓，理想消亡性的摧残了时代神经。制造“钢的琴”这一环节是整个影片的重心所在，这个环节一切活动则更多的赋予了那个年代集体性理想主义的狂欢。在制作这个 “钢的琴”庞大的过程中，每个参与者似乎都是具有理想情怀的一分子。工业发展建设最辉煌的六七十时代，每个人都投以无限高涨的理想主义热情，轰轰烈烈，敢想敢拼的精神，没困难制造困难也要上的斗志，惊天动地搞生产搞发展。在制琴时，每个人的热情都得以最大限度的发挥，分工明细，制作认真，技术研究深厚，作为艺术用品的钢琴，用纯钢打造，在老工厂里产出，或多或少代表了某种寄托性的内涵，是对旧集体工业一次重新的追溯和回味，也代表了那个时代下理想主义加之于集体主义的再次阐释。 钢的琴横空出世前的那段梦幻般而又优美肃穆的圆舞曲，红裙女人整齐翩翩起舞，男人乐器的激情演奏，同时张猛将其交织以大炼钢造琴的场景，最后定格在那架银光闪闪的“钢的琴”导演将这作为了集体主义和理想主义最后洗礼，也是对待旧时代的怀念和理想主义庄严的致敬。 直到小元在那架钢的琴面前舞动音律时，所有人才如此地安详和沉默。钢琴已造出，但女儿还是跟了母亲，跟了那卖假药的后爹，这似乎也印证了淑娴那句话“跟着她妈比跟着你强”，于是，最终也勉不了被新时代的客体所取代。这也难掩集体主义工业没落后，理想主义的挣扎和哀伤，意图挽救，全力奋斗，用旧工业制造钢的琴来留住精神寄托，但仍然无济于事。于此，影片最后那些旧工业时代下的个人在静静而无奈地看着小元弹奏琴曲，只有那理想主义无尽的哀伤。时代文明的惆怅 工业的发展作为人类时代的文明，一直在创造与破坏之间做一种自我成长又自我阉割的功能仪式，无论在旧工业还是旧城市方面，都在文明的毁灭与创造之间游离。时代永远向前发展，它曾经所创造的工业文明也会成明日黄花。而留下的最后记忆，那两根在城市废墟上的烟囱作为最后一块记忆的真实触觉也将被炸掉，这确然是时代文明下所无法言说的惆怅。陈桂林的钢琴拯救不了时代，甚至于无法救赎自己理想主义情怀的寄托，小元跟了母亲于他来说是无奈和怅然的，新旧交替下旧工业的缓痛是时代必然，也是社会必然，但这恰恰又是一个重复式的机械复制下的轮回文明，一个不断被创造，不断被破坏的历史悖论。影片即近结束之时，曾经旧工厂的工人们去观看烟囱炸掉。这个曾经具有工业繁殖能力的标志性建筑也将最后从人们的视野和触觉之中抹去，那个工业时代的文明也几近消逝。这群被遗弃的见证者也在怅然般的做最后的挥别。轰然倒塌之后，一切都消失，唯一保存下了记忆，作为留恋时的自我凭吊。导演张猛运用全景下轰然扬起的土尘，淹没了整个人群，淹没了旧工业时代的文明，只留下无限的回忆与感伤。回归最初，或许还是那场痛苦与悲伤为主题的葬礼。手风琴，小喇叭，唢呐所合奏出来的伴随旧工业时代的经典名曲三架车，将人们带回到那个特定时代，那个特定的工业文明时代，曲子低沉，人们忧伤，掩盖不了时代文明下的惆怅。两部电影，一个时代看完影片，还是会反射式的想起那部铁西区，类比性的评析两部片子。两部电影，都是真真切切、完完全全的同一个时代，都是对工业文明进程下普遍关注，有不同之处是，同样作为工业文明时代没落下的地域，而张猛作为那个时代养大起来的人，却是用一种不同于工业记录式，而是或优美或幽默的故事戏剧方式来展现对老工业文明的追忆，对集体主义工业的怀念，和对理想主义的去往。在这里，钢的琴对故事内容和表达方式做了细密的斟酌和遴选，使影片成为了一部不可多得的视听和艺术高度综合的影片。同时，使这部片子就像突奔而狂欢的梦幻一般奔向我们视野，让我们去解读这次最简单而执着的反思，那对时代工业文明下的创