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品论语 悟人生（一）“学而时习之，不亦乐乎！有朋自远方来，不亦乐乎！”“学而不思则罔，思而不学则殆。”。从小我们就读论语，但对于论语的内容，对孔子的思想、儒家的精神，我们了解的并不是很深刻。借参加读书会的契机，我再一次走近论语，再读经典，品悟人生。孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家。他三岁丧父，十七岁丧母，家境贫寒，学习全靠自修。他自幼好学，精通礼仪、音乐、射箭、驾车等本领。孔子一生在政治上不得志，带着弟子周游列国，投身教育，埋头讲学，整理古书，穷其一生创立了以“仁”为核心的思想体系，对中华民族传统文化形成及其发展有着深远的影响。“仁者爱人”，是说在处理人际关系时，应该彼此有爱心，爱心就是推己及人，就是你希望别人怎么对待你自己，你就应该怎样对待别人，将心比心。在现实生活中，人与人之间难免会出现不快和矛盾，国与国之间也会有摩擦，甚至是战争。如果我们都有一颗“仁爱”之心，相互尊重，相互信任，多点理解，多点同情，那么生活中会减少很多不和谐的音符。生活中经常见到有人因为一句话就大打出手的，因为一件鸡毛小事就恶语相伤的，甚至因为飙个车，好个强就赔上人命的。凡此种种，只因人心里少了一样东西-仁爱之心！近两年来，社会上有关“老人摔倒了，你扶不扶”的问题成了热门话题，引发了人们的大讨论。呜呼！如果孔子在世，看到如此命题，他老人家一定要被我们气死了！“泛爱众”！就是要博爱众人。我们常说尊老爱幼是我们的传统美德，但当老人摔倒，孩子无助时，我们为什么不能伸一把手？为什么要考虑扶一把的“后果”？我认为，当我们内心刚出现迟疑、踌躇的同时，我们内心最善良、最慈悲的“仁心”就消失了！当今我们党倡导构建和谐社会，依法治国，以德治国，那么公民的道德意识，民族素质的提高就成为了前提。所以，再读论语，在全民中普及“仁爱”思想不仅是必要，而且是非常重要的。在孔子思想中，“仁”和“礼”是两大支柱，二者相辅相成。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的道德自觉。如果人人都遵循了“礼”，社会就井然有序。如果否认了“礼”对个人的约束，人们各行其是，社会自然就乱了套。就像我们行走在十字路口，如果我们都守规矩，做到红灯停，绿灯行，自然各行其道，安全有序。反而，不遵守规矩，不以“礼”行事，恣意强行，乱闯红灯，那灾难就难免要发生。总之“克己复礼”、“仁者爱人”的思想在当今社会仍具有合理性和适用性，在我们争创和谐社会的今天人具有积极的意义。生活是个万花筒，又是团乱麻绳。人们在错综复杂的社会生活中难免会有摩擦、矛盾，甚至是仇恨、伤害。如果我们都怀有“仁爱”之心，以“礼”待人，那就会少一分计较，多一份宽容；少一份苛责，多一份关爱；少一份仇恨，多一份慈悲。“仁”是仁爱，是谦卑恭敬，是心怀仁慈，是诚实守信，是敦厚善良，是隐忍刚毅，是胸怀坦荡，是淡泊名利
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