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九年级文言文总复习讲义第一篇：陈涉世家知人论世司马迁（约前145前90年），西汉著名史学家、文学家。字子长，夏阳人。其父司马谈是汉朝太史令。司马迁10岁“诵古文”，20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。在史记草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，完成史记。史记是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史。全书共130篇，包括本纪（帝王传记）12篇，世家（记诸侯本系）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，表10篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇。内容主旨本文以陈胜、吴广的活动为线索，以可靠的历史资料为依据，生动的再现了我国历史上第一次农民起义大泽乡起义的发生、发展过程，鲜明的揭示了它的实质一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的伟大革命运动。文中的主要人物形象是陈胜，作者通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，栩栩如生的塑造出一位农民革命运动领导者和组织者的光辉形象。通假字发闾左適戍渔阳九百人 適通“谪”，发配去守边。为天下唱 唱通“倡”，倡导。固以怪之矣 以通“已”，已经。卜者知其指意 指通“旨”意图。将军身被坚执锐 被通“披”，穿着。重点词句1、辍耕之垄上：停止 2、怅恨久之：失望 叹恨 3、苟富贵：倘使（如果）4、若为佣耕：你;是 5、发闾左適戍渔阳九百人：征发贫苦人民去驻守渔阳6、屯（于）大泽乡：停驻 7、皆次当行：都（被）编入谪戍的队伍 8、会天大雨：恰巧 （适逢） 9、举大计亦死：发动 10、等死：同样 11、死国可乎：为国事而死 死-为而死 12、天下苦秦久矣：苦于秦（的统治） 13、今或闻无罪：有人 14、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕：果真 15、吴广以为然：认为 16、固以怪之矣：原来，本来17、又间令吴广之次所旁丛祠中：（陈胜）又暗中命令吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中18、吴广素爱人：平常19、令辱之：让20、召令徒属：召集并号令所属的人（随从）21、借第令毋斩，而戍死者固十六七：即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死十分之六七22、死即举大名耳：干出大名声23、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有生来的贵种吗24、袒右：露出右臂（做为起义的标志）25、收而攻蕲：收集义军26、行收兵：行军中27、比至陈：等到28、守丞死：郡守的副职29、号令召三老：封建社会里长官教化的乡官30、将军身被坚执锐：指亲自作战31、复立楚国之社稷：国家词类活用1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王 2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以为苦3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。4、皆指目陈胜 目：名词用作动词，看5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火 6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使恼怒重点语句翻译1、陈胜佐之，并杀两尉 答：陈胜协助(帮助)吴广一同(一共)杀了两个军官2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。如果我们这些人冒称公子扶 苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有许多人会响应。3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎！答：何况大丈夫不死则已，死就要干一番大事业。王候将相难道有天生的贵种吗？4、为坛而盟，祭以尉首。答：(用土)筑台并(在台上)宣誓，用(两)尉的头祭天。5、王侯将相宁有种乎!答：王侯将相难道有天生的贵种么!6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。答：即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。课文理解1、起义的直接原因：失期，法皆斩2、起义的根本原因：天下苦秦久矣3、为起义所做的舆论准备：“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得到者多助，失道者寡助。夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。4、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。5、文中写陈涉发动起义“召令徒属”时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：“王侯将相宁有种乎！”6、表明陈涉从小有远大理想的一句是：“燕雀安知鸿鹄之志哉”。7、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是：（诸郡县）苦秦久矣8、起义的导火线是：遇雨失期，失期当斩9、“将尉醉”的“醉”在该段的情节发展中起什么作用？ 答：“醉”为该段情节的发展起铺垫作用10、人物欣赏（1）从分析当时形势和所提策略口号中和为起义做舆论准备及发动起义，可以看出陈胜具有什么样的品质？答：表现了他卓越的组织才能和超人的胆略。 （2）文中“且壮士不死而已，死即举大名耳，五候将相宁有种乎？”一句，表现陈涉叛逆的性格特点和出众的宣传鼓动才能。11、吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。 答：(1)抓住时机 (2)故意使自己受辱(使用激将法)(3)激怒众人12、出自本文的成语及名句 鸿鹄之志：比喻远大志向 篝火狐鸣：假托鬼狐之事诱众起事。 苟富贵，无相忘：有朝一日谁富贵了，别忘了咱们。 燕雀安知鸿鹄之志。燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢。 王侯将相宁有种呼！王侯将相难道是天生的贵种吗？13、补充史记文体：本纪（帝王、皇后）、世家（诸侯将相）、列传（普通人）、书（奏章）、表（大事年表）第二篇唐雎不辱使命知人论世作家作品：刘向（约前77前6）本名更生，字子政，沛（今江苏沛县）人。西汉经学家、目录学家、文学家。本文选自战国策魏策。战国策是西汉末年刘向根据战国时事的记录整理编辑的一部国别体史书。共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。背景资料：公元前230年和前225年，靠近秦国的韩国、魏国相继被秦国所灭，其余山东六国中的赵、燕、齐、楚，在连年不断的战争中，早已被秦国日削月割，奄奄待毙了，又过了几年，秦就统一了天下。安陵国是魏国的附庸小国。安陵在它的宗主国魏国灭亡之后，一度还保持着独立的地位。秦国想用诈骗手段吞并安陵，于是安陵君就派唐雎到秦国谈判。课文主旨本文通过写唐雎奉安陵君之命出使秦国和秦王进行针锋相对的斗争，终于保全了国土的故事，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的精神，从而揭示了弱国能够在外交上战胜强秦的原因。注音弗f 雎j 怫f 跣xin抢qing 傀gu 祲jn 缟go 挠no 谕y通假字1、说：（yu）通“悦”，高兴。 2、错意：注意，放在心上。错，通“措”。 3、 仓鹰：仓通苍，青色的 4、寡人谕矣：谕：通喻，明白，一词多义使：A、秦王使人谓安陵君（动词，派，派遣）子 B、安陵君因使唐雎使于秦（动词，出使）徒：A、免冠徒跣（动词，光着） B、徒以有先生（仅仅，只）夫：A、此庸夫妻之怒（名词，指成年男子）B、夫专诸之刺王僚（发语词，不译）怒：A、怀怒未发（形容词，愤怒） B、秦王怫然怒（动词，发怒）虽：A、虽然，受地于先王（表转折，虽然） B、虽千里不敢易也（连词，即使）以：A、以头抢地耳（用）B、而安陵以五十里地存者（凭借） C、徒以有先生（因为）与：A、轻寡人与（通“欤”，疑问语气助词，可译作“吗”）B、与臣而将四矣（连词，和，同）于：A、受地于先王（从） B、安陵君因使唐雎使于秦（到）者：A、以君为长者（的人） B、安陵以五十里之地存者（的原因）之：寡人以五百里之地易安陵（助词，的） B、专诸之刺王僚也（用在主谓间，取消句子独立性）词类活用1请广于君（形容词活用为动词，扩充、扩大）2、轻寡人与（形容词活用为动词，轻视、看不起）3天下缟素（名词用作动词，穿戴孝服） 4、伏尸百万，流血千里（伏，流都是动词的使动用法，“使伏”“使流”）5且秦灭韩亡魏（动词的使动用法，意思是“使魏国亡”古今异义1休 降于天（吉祥/休息） 2、虽然，受地于先王（虽然这样/表转折的连词） 3岂直五百里哉（只，只是/指不弯曲）解释重点字词1. 唐雎不辱使命 辱没辜负2. 秦王使人谓安陵君曰对说3. 以五百里之地易安陵交换4. 安陵君其许寡人用来加强语气的助词答应5. 愿终守之，弗敢易守护不6. 大王加惠 给予恩惠7. 虽然，受地于先王即使这样死去的国君8、秦王不悦高兴9. 因使唐雎使于秦因此派遣出使10. 请广于君扩充11. 而君逆寡人违背12. 非若是也您所说的这样13、若士必怒这个假如（倘若）14. 岂直五百里哉难道只（仅仅）15. 秦王怫然怒盛怒的样子16. 布衣之怒平民17. 免冠徒跣，以头抢地光着脚撞18. 此庸夫之怒，非士之怒也平庸无能的人有才能有胆识的人（志士）19. 休祲降于天吉祥不祥20. 天下缟素穿丧服21. 秦王色挠屈服22. 长跪而谢之道歉23. 寡人谕矣明白（懂得）24. 徒以有先生也只是因为文言虚词“以”字的用法1、寡人以五百里之地易安陵 （用）2、而君以五十里之地存者（凭借）3、以君为长者（把）4、徒以有先生也（因为）5、以头抢地耳（拿）“于”字的用法1、仓鹰击于殿上（在）2、受地于先王（从）3、请广于君（给）4、使唐雎使于秦（到、往）人物称谓1、公：相当于“先生”，古代对人的尊称。2、布衣：平民。3、士：这里指有才能有胆识的人。4、庸夫：平庸无能的人。疑难句子翻译以大易小，甚善；虽然，受地于先王答：用大换小，这非常好。即使这样，但是，我从先王那里继承了这块土地，唐雎不辱使命答：唐雎完成了出使的使命而君逆寡人者，轻寡人与答：但是他却违背我的意愿，是瞧不起我的实力吗？长跪而谢之答：跪直身子向唐雎道歉说安陵君不听寡人，何也答：安陵君不答应我，这是为什么?岂直五百里哉答：何况只是五百里呢？大王尝闻布衣之怒乎答：大王听说过平民的发怒吗?否，非若是也答：不，不是像你说的这样。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。答：从前，专诸刺杀吴王僚的时候，慧星的光芒冲击了月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一般白色的云气穿过太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑击到宫殿上。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！答：我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！理解探究1、秦王派人对安陵君说的话是何居心？语气是怎样的？是以易地为借口设骗局，但秦国势力强大、故语气强硬，是命令式的。2、安陵君是以怎样的方式回答的？语气是怎样的？安陵君因为国势衰微，所以说话语气委婉，以退为进，据理守土3、秦王对唐雎说话时语气有怎样的变化？唐雎的回答与安陵君有怎样的不同？因为唐雎为臣，所以秦王说话盛气凌人，有质问性的。唐雎的回答首先是直接否定，然后是反问，语气比较硬朗。4、遭到回绝后秦王的反应任何？唐雎是怎样回应的？秦王佛然怒、以武力相威胁；唐雎不畏强暴、挺剑而起、针锋相对。5、本文的中心本文通过唐雎面对暴秦展开斗争直至折服秦王的记述，赞扬了唐雎坚持正义、勇敢无畏的爱国精神。6、人物性格秦王：狡诈、骄横狂妄、不可一世、贪生怕死、外强中干唐雎：坚持正义、维护尊严、忠于君主、不畏强暴、勇于牺牲7、如何刻画人物？（1）、通过人物的语言、神态、动作来刻画人物形象，其中最突出的是语言。（2）、通过对比来刻画人物形象。先倨后恭：使人谓不悦怫然怒色挠长跪而谢虎狼之国的国君：盛气凌人，质问威胁、奸诈狡猾、蛮横无理色挠内荏、外强中干的纸老虎。先恭后倨：临危出使沉着应对针锋相对挺剑而起弱小之邦的使臣：从容镇定，据理力争临危不惧、机智勇敢、能言善辩的伏虎英雄。8、你还了解外交史上哪些出使他国 而“不辱使命”的人或故事。晏子：出使楚国蔺相如：完璧归赵诸葛亮：舌战群儒9、唐雎的说话技巧概括说：第一言之有“节”第二言之有“据”第三言之有“力”。他善于抓住对方的弱点，从“道义”和“威力”两个方面，针锋相对，据理力争，从而震慑对方，不辱使命。第三篇出师表文学常识1作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。2、表：古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。通假字1、必得裨补阙漏 阙通缺，缺点、疏漏2、是以先帝简拔以遗陛下 简通检，选拔3、尔来二十有一年矣 有通又，整数后的零头古今异义词1、先帝不以臣卑鄙 卑鄙：身份低微，学识浅薄。今指品质低劣、下流。2、由是感激 感激： 感动振奋。今意指激动感谢。3、未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨：痛心遗憾。今指十分憎恨。4、诚宜开张圣听 开张：扩大。今指商店开始营业。词类活用1、此诚危急存亡之秋也 秋：时，时期 （时候，时刻）。2、恢弘志士之气 恢弘：这里指动词，意思是发扬扩大。3、猥自枉屈 猥 这里指：降低身份4、此皆良实 良实：这里指善良、诚实的人。5、庶竭驽钝 驽（劣马）钝（刀锋不锋利）比喻才能平庸，是诸葛亮自谦的话。一词多义1、遗（1）是以先帝简拔以遗（wi）陛下。（给予）（2）深追先帝遗（y）诏（指死去的人留下的）2、效（1）恐托付不效。（成效）。（2）不效（效果）则治臣之罪重点解释1、遂许先帝以驱驰 （奔走效劳）2、当奖帅三军（激励）3、臣本布衣：平民 。4、躬耕于南阳 躬：亲自。5、后值倾覆 值：遇，遇到。(恰逢，适逢，碰到) 倾覆：兵败。6、以光先帝遗德 光：发扬光大。7、恢弘志士之气 恢弘：发扬扩大。8、引喻失义 义：适当，恰当。9、宫中府中 宫中：皇宫中。 府中：朝廷中。10、陟（奖）罚（惩罚） 臧（善）否（恶）。11、论其刑赏 刑：罚。12、是以先帝简拔以遗陛下 遗：给予。14、夙夜忧叹 夙夜：早晚。15、庶竭驽钝 驽钝：比喻才能平庸。16、攘除奸凶 攘除：排除、铲除。17、以彰其咎 彰：表明。18、则责攸之、依、允等之慢 慢：怠慢、疏忽。19、以咨诹善道 咨诹：询问20、察纳雅言 雅言：正言21、以昭陛下平明之理 理：治。重点翻译1、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也-这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。2、此诚危急存亡之秋也-这真是形势危急，决定存亡的关键时刻啊3、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。-先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。4、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作*犯科及为忠善者，-宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓-亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。6、此悉贞良死节之臣-这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。7、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。-我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。8、受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。-在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。9、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。-先帝知道我谨慎小心，所以在先帝临死的时候，把国家大事托付给我。10、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。-希望陛下把讨伐*贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。11、不宜妄自菲薄，引喻失义-不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！12、盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也- 大概是(因为)追念先帝的特别厚待，想报答给陛下啊。理解默写1、写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句。答：臣本布衣，躬耕于南阳。2、作者认为可以出师北伐的条件是什么？答：南方已定，兵甲已足。3、作者在出师表中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相关的文字默写出来答：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”“临崩寄臣怪大事”4、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；5、诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；6、诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。7、诸葛亮集中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。这与出师表中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。8、出师表中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。9、表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；10、指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除*凶，兴复汉室，还于旧都；11、作者向后主提出的三条建议是：开张圣听；宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。)12、诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。13、在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。14、出师表中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，15、表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯16、作者是怎样感激先帝的知遇之恩的?答：遂许先帝以驱驰17、作者受命以后，为什么“夙夜忧叹”?答：恐托付不效，以伤先帝之明18、“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具体指什么?用原文中的4个四字短语回答。答：北定中原 攘除奸凶 兴复汉室 还于旧都19、诸葛亮认为“陛下亲之信之”的具体做法应当是：宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行； 营中之事，悉以咨之。课文理解1、“使内外异法”中，“内”指宫内，“外”指相府；文中与“内”“外”意思相同的两个词分别是宫中和府中。2、你从文中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？ 答：诸葛亮是一位知恩图报、忠诚坚贞、尽心尽职的贤臣3、文中“先帝”指刘备，“陛下”指刘禅。“天下三分”是指天下分裂为魏、蜀、吴三国。4、这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为三顾茅庐，临危委重任和临崩寄大事。作者回顾这些往事的目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。（意思对即可）。5、结合出师表全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能。 答案要点：为了解除后顾之忧 为了汉室之隆6、出师表情词恳切，有不少脍炙人口的名句，请写出你欣赏的一句。结合文章内容，说出诸葛亮是怎样的一个人。答：如；“受任于败军之际，奉命于危难之间”，“亲贤臣，远小人”。对人物的把握能从文中章中找到依据，如：忠君报国，深谋远虑。7、成语及名句：答：妄自菲薄。 三顾茅庐。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。受任于败军之际，奉命于危难之间。8、下面是杜甫的一首七律蜀相，诗中哪些句子的意思与文章意思是一致的?请把它摘录到横线上。 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 答： 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满-襟。9、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 示例三顾：三顾茅庐 答：（1）六出：六出祁山（2）七擒：七擒孟获（3）东和：东和孙吴（4）北拒：北拒曹魏 （5）收二川：收取东川、西川（6）排八阵：摆设八阵图（任意答出其中两个，意思对即可）10、回忆全文内容，从诸葛亮对刘禅“宜开张圣听”、“不宜偏私”、“宜自谋”、“不宜妄自菲薄”、“亲贤臣，远小人”的谆谆教导中，你悟出了哪些做人的道理？ 答：虚心听取别人意见，不自私，要自信、自立、自强，要审慎交友。（除此四点外，有新的感悟也可。）第四篇孟子二章得道多助，失道寡助作者简介 孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。 孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。这些都反映着孟子继承并发展了前代政治家提出的民本思想，对于恢复经济，发展生产，使人民得以休养生息，有一定的作用。 孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。记录他的言论、活动的孟子一书，是儒家经典之一，分梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心7篇，计261章，约35万字，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。孟子在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响通假字法家拂士：拂：b弼，辅弼。 衡于虑：衡：hng横，梗塞，指不顺。【注释】 1、人和人心所向，内部团结； 2、郭外城； 3、池护城河； 4、兵革兵器甲胄； 5、委舍弃； 6、域这里是限制的意思； 7、山溪山河； 8、畔通“叛”：背叛； 9、环包围 10、至极点翻译句子1、天时不如地利，地利不如人和答：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。2、城非不高也，池非不深也兵革非不坚也，米粟非不多也答：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利答：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。4、得道者多助，失道者寡助答：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。 整体感知 得道多助，失道寡助这篇短论，从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。文章用层层推理的方法进行论证，开篇即提出论点，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出断语，逻辑性很强。 生于忧患，死于安乐文章由历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例，归纳出自己的观点：人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面都经受一番艰苦甚至痛苦的磨炼。其次从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理，进而得出全文的中心论点：生于忧患，死于安乐。理解探究、本文的论点是什么？ “生于忧患，死于安乐。” 、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。 、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？“故天将降大任于是人也” 、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。 、比较孟子二章在论证方面的不同。得道多助，失道寡助将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。生于忧患，死于安乐将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括生于忧患，死于安乐注音1、畎亩之中（qun ） 2、法家拂士（ b ）3、傅说举于版筑之间 （ye ） 4、百里奚 （x ）解释词语1、舜发于畎亩之中 (发，指被任用)（田亩，田野）2、人恒过 常；犯过失3、傅说举于版筑之间 （被选拔）(夹板筑强)4、衡于虑 同“横”，不顺 5、故天将降大任于是人也 所以；责任，担子；这6、而后作 奋起，有所作为7、苦其心志 使痛苦8、征于色 （征验，显露征兆）（脸色）9、劳其筋骨 使劳累10、发于声 吟咏叹息之气发于声音11、饿其体肤 使饥饿12、而后喻 了解13、空乏其身 使贫困14、法家拂士 同“弼”， 辅佐15拂乱 （违背，阻碍）（使颠倒错乱）16、入则 指国内17、所以动心忍性 用来；使惊动；使坚韧；18、出则 指国外19、曾益其所不能 （增加）20、管夷吾举于士 （狱官）通假字 曾同“增”，增加 曾益其所不能。 衡同“横”，梗塞，指不顺 衡于虑 拂同“弼”，辅弼 入则无法家佛士翻译句子1、故天将降大任于是人也答：所以，上天将要下达重大使命给这样的人2、必先苦其必志，劳其筋骨答：一定要使他的内心痛苦，使他筋骨劳累3、饿其体肤，空乏其身答：使他受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦4、行拂乱其所为答：在他做事时，使他所做的事情颠倒错乱5、所以动心忍性，曾益其所不能答：用这些办法来使他的心惊动，使他的性格 坚忍起来，以不断增长他的才干。6、人恒过，然后能改答：人常犯过失，这样以后才能改正7、困于心，衡于虑，而后作答：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为8、征于色，发于声，而后喻答：（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。9、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡答：（一个国家）国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。10、然后知生于忧患，而死于安乐也答：这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。填空题全文的中心句是生于忧患，死于安乐(或：然后知生于忧患，而死于安乐)。作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。 (用课文词语回答) 生于忧患，死于安乐举出古代 六 位圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业。文章以此为根据，说明了人要担当重任，有所成就，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼。联系全文，文中画线句的作用是过渡(或：承上启下)。 选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是造就人才，二是治理国家；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。在生于忧患，死于安乐中，孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”。短文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。问答题1.孟子在选文第段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。请写出与之意思相近的两句名言？古人大业成，皆自忧患始。 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。 2孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。逆境能成才： 司马迁 膑腿以成史记 孙子 膑腿以成兵法 毛泽东向去北大教书却分到北大图书管理员，结果结识了当时共产主义先驱李大钊 苏武 牧羊而得封侯 岳飞 抗旨才有风波亭一幕 顺境也能成才：我们知道，农作物生长在肥沃的土壤里，给予水分，给予营养，它们就能茁壮成长，春花而秋实。如果它们生长在贫瘠干旱的土地里，结果只能是一无所获。再拿航行来说吧，如果我们乘船顺风而去，那么我们一定能平安的到达彼岸。如果我们迎逆风恶浪而上，也许还未到达彼岸，我们已葬身鱼腹了。所以说，顺境是成才最有利的条件。“兵家儿早识刀枪”这句俗语，说明了良好的家庭环境可以造就人才。梅兰芳是我国著名的京剧大师，他的儿子梅保久在父亲的影响下，也成为现代京剧表演艺术家。居里夫妇是伟大的科学家，他们的女儿、女婿在他们的熏陶下，也成为杰出的物理学家，为科学事业做出了重大贡献。为什么现在农村学生大批涌入城市名校来求学？就是因为城市的教学环境好，教学设备先进，教学水平高，使学生们能更好的接受良好的教育，打好成才的基础。由此可见，良好的家庭教育、学校教育在一个人的成才过程中起着何等重要的作用。3、孟子说理散文善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第段为例加以具体分析。这段文字以“必先”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势；且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，使全段句式富于变化，读来节奏感很强。4.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与是俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。5.生于忧患，死于安乐一开始就列举了六个著名历史人物的事例，这对阐明观点有什么作用？ 这六个事例很好的支撑了其后的论证。第五篇鱼我所欲也作品简介鱼我所欲也选自孟子告子上。孟子主张人性善，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。本文从这种理论出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来，赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利不要失去“本心”。注音 箪（dn） 蹴（c） 羹（gng） 死亦我所恶（w）通假字“辟”通“避”，躲避。 “辩”通“辨”，辨别。 “得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。 “与”通“欤”，语气词。 “乡”通“向”，从前。 重点词解释1、故不为苟得： 苟且取得 （这里是“苟且偷生”，意思是只为求利益，不择手段。）2、故患有所不辟也：祸患，灾难“辟”通“避”，躲避3、贤者能勿丧耳：有道德的人不丢掉4、一箪食：古代盛饭用的圆竹器 5、蹴尔而与之：用脚踢6、乞人不屑也：因轻视而不肯接受7、万钟则不辩礼义而受之：高位厚禄“辩”通“辨”辨别8、万钟与我何加焉：有什么益处9、所识穷乏者得我与：“得”通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思“与”通“欤”，语气词10、乡为身死而不受：“乡”通“向”，从前 11、义，亦我所欲也：正义或仁义。12、兀亦我所恶：厌恶。13、此之谓失其本心：天性，天良”翻译句子 1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。答：如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了2、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？答：假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？3、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 答：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。 4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。答：不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。5、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 答：轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。 6、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 答：对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？ 7、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。答：以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。8、此之谓失其本心。答：这就叫丧失了人所固有的羞恶廉耻之心 整体把握 1、本文出自孟子告子上，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有得到多助， 失道寡助生于忧患，死于安乐 （附“四书”：孟子论语大学中庸） 2、归纳段意：第一段：论述舍生取义是人的本性。第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。（第一层（1-2句）从正面举例，说明义的存在。第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。） 理解及背诵1、本文的中心论点是什么？答：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以鱼和熊掌为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。3、鱼我所欲也中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 4、鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 5、孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 6、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。 7、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？（所恶有甚于死者，故患有所不辟也。） 8、不辩礼仪的接受万钟是为了：（为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？） 9、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 思考题（1）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。 （2）人的本心是什么？舍生取义 （3）本文使用了哪些论证方法，试举例。 比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。 （4）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？ 给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。 （5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。 鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等 （6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。 联想题本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。 观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青 应用题（1）本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥过零丁洋中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。 （2）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 （3）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 （4）列举奉行“舍生取义”这一行为准者的事例，并简要概述。如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。 （5）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。） （6）作者在文中赞扬的是怎样的人：舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）第六篇曹刿论战背景简介 本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。这一战事发生在鲁庄公十年(前684)，是齐桓公即位后向鲁国发动的第二次战争。 前此两年，齐桓公(公子小白)与其庶兄公子纠曾进行过激烈的争夺君位的斗争。当时篡君夺位的公孙无知(齐襄公堂弟)已被杀，齐国一时无君，因此避难于鲁国的公子纠和避难于莒国的公子小白都争相赶回齐国。鲁庄公支持公子纠主国，亲自率军护送公子纠返齐，并派管仲拦击、刺杀公子小白。然而鲁国的谋划没有成功，公子小白已出乎意料地抢先归齐，取得了君位。齐桓公即位后当即反击鲁军，两军交战于乾时(齐地)，齐胜鲁败。乘兵胜之