汉乐府民歌的精神.doc

汉乐府民歌的精神 姓名： 班级： 学号：摘要：汉乐府民歌继承了诗经的现实主义艺术传统，发展了诗经叙事成分；突破四言格式，以杂言为主，趋向五言；汉代乐府民歌产生于辞赋和散文兴盛，而文人诗相对消沉的时代，数量虽然不多，但却具有多方面的艺术成就。汉乐府民歌继承了诗经民歌的现实主义传统和赋比兴的手法，而叙事艺术前所未有，开启了后世乐府叙事诗的先河，影响到魏晋建安文人诗、南北朝乐府诗和唐代文人乐府诗，具有开创性的意义，是中国诗歌史上一颗璀璨的明珠。（1）“乐府”是两汉时期的音乐机构。它的任务有二：一是将文人歌功颂德的诗制成曲谱并演奏，二是采集民歌。后来，乐府就成了民歌的代名词。（2）乐府民歌的最大特点是写现实生活，叙事性强。（3）乐府民歌的佳作：陌上桑，孔雀东南飞，长歌行等。（4）孔雀东南飞是我国第一首长篇叙事诗（第一首长篇抒情诗是离骚），它与北朝的木兰诗合称为“乐府双璧”。一、倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗，如东门行写一个贫民，因生活无着打算挺而险。妇病行写丈夫丧妻，单独与两三个孩子艰难度日，他连给孩子买食物的钱，都要向亲友求乞。 二、反映人民厌倦战争的诗。如十五从军征从一个老士卒的视角，揭露战争的惨无人道。这个老兵，一生征战，年老终于可以回家了，但是已经家破人亡！这首诗，极生动鲜明地揭露了战争的残酷无情。 三、讥刺达官显贵。如鸡鸣描写贵族富人的显贵和奢侈，颇具漫画意味。 四、抒写爱情、婚姻。如江南是一首极为优美的小诗，以莲叶之“莲”谐音爱怜之“怜”，在纯洁、秀美的景色中，歌唱着同样纯洁美丽的爱情。上邪是爱的誓言。 总之，汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，抒写人民切身的情事，情深意真。 汉乐府诗的语言及形式的特点/艺术特色 (1) 语言朴实自然汉乐府民歌多用生动的口语, 亲切朴素, 叙事同抒情结合, 感情真摰动人。如孤儿行写孤儿受兄嫂虐待, 诗句虽参差不齐, 而情与境会, 孤儿口状心计之状, 活现笔端。诗句句式长短不一, 二至八言都有; 有句式整齐的齐言诗, 也有错综参差的杂言诗。 汉乐府民歌没有固定的章法和句法, 长短随意, 整散不拘, 灵活自由。有继承诗经四言体的。有杂言体的, 句法自由多变, 整散不拘。如鼓吹曲辞里铙歌中的上邪:上邪!我欲与君相知, 长命无绝衰。山无陵, 江水为竭, 冬雷震震夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝。二,三,四,五,六,七字也有, 变化极为自由。汉乐府还有不少完整的五言诗, 如江南可采莲,孔雀东南飞等, 比四言诗多了一个音节, 适应当时社会语言的发展, 又增强了诗歌的表现力。篇幅长短均有, 最长的达三百五十馀句, 短的则数句。汉乐府民歌篇幅长短均有, 最长的如孔雀东南飞押韵灵活 汉乐府民歌的押韵自由, 灵活多变。有句句押韵的, 如平陵东:平陵东, 松柏桐, 不知何人劫义公,心中恻, 血出漉, 归告我家卖黄犊便是; 有隔句押韵的, 如东门行,燕歌行等; 也有隔两句和三句押韵的, 如陌上桑的日出东南隅和自名为罗敷相隔两句押韵。这都显出押韵的变化多端。 用对话/独白形式叙事 汉乐府诗巧妙地熔铸对话刻划人物, 声情毕肖, 使人如闻其声, 如见其人。如上山采蘼芜甚至几乎全由弃妇同故夫的问答构成, 表现出妻子的善良性格。也有全篇采用独白的, 如孤儿行中用独白写出孤儿所受的痛苦。 浪漫主义的色彩 汉乐府民歌虽多抒写现实, 但亦有不少作品运用了浪漫主义色彩。如上邪如山洪爆发似的激情和高度的夸张;乌生中乌鸦的魂魄向人们申诉;枯鱼过河泣中腐臭了的鱼会哭泣, 会写信等。这些丰富奇特的幻想, 显示了浪漫主义的特色。 排偶句 排偶句也可以说是汉乐府在形色方面的特色, 如陌上桑中的:头上倭角髻, 耳中明月珠。缃绮为下裙, 紫罗为上襦便是。回环往复, 音韵和谐在当日的民歌中有不少优美小诗, 如江南可采莲:江南可采莲, 莲叶何田田, 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。此诗回环往复, 形象鲜明, 音韵和谐, 文字活泼, 正是民歌的本色。 汉代乐府对后世的影响 ：现实主义的发扬 汉乐府民歌继诗经之后发扬了现实主义精神。如建安时曹操父子,王粲,陈琳等以描写社会乱离疾苦为内容的诗篇, 正是继承了汉乐府民歌感於哀乐, 缘事而发的精神。它们多用乐府旧题, 运用叙事的方法和通俗的语言, 在形式上也见出汉乐府民歌的影响。 唐代杜甫虽不用乐府旧题而因事立题, 诗的精神和体制实与汉乐府民歌一脉相承, 直接受到乐府民歌的影响。白居易,元稹效发杜甫做因事立题的社会诗, 而且提出诗歌合为时而作的口号, 也正是汉乐府缘事而发的传统。 语言通俗朴素/风格清新 汉乐府诗的风格多样, 有清新明朗, 有深情婉转, 也有慷慨悲歌, 但都统率於质朴自然的风格下。所谓质朴自然, 表现在诗歌语言上, 矢口成言, 绝无文饰, 故浑朴真挚, 独擅古今。后世诗人多受汉乐府的影响。 奠定五言诗的基础 汉乐府以五言和杂诗为主。杂言诗於建安之后大盛, 曹操,曹丕,李白等杂言诗莫不源於乐府民歌。乐府对五言诗的影响更大, 东汉时摹仿者甚多, 至建安已出现五言腾踊的局面, 取代诗经的四言,楚辞的骚体,