九年级语文《不求甚解》导学案.doc

不求甚解学习目标：1、以自主探究的学习方法为主，充分激 发学生的主动意识和探究精神；2、认识读书的益处；养成良好的读书 习惯；3、学习比较阅读的方法，了解议论文的常识；学习重点：1、学习本文反驳的方法驳论点；2、说出“不求甚解”的读书态度和方法。课前设想：不求甚解是邓拓先生的一篇驳论杂文，对否定“不求甚解”的观点作了否定，阐述了读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张。学习本文，要从内容、写法两方面进行突破。 内容上，要引导学生理解本文中的“不求甚解”的读书态度和方法，并对作者的观点进行自我评价和主观阐发。 写法上，应引导学生理清驳论文的论证思路。学习过程：一、自主预习1、积累下列词语并读准字音豁然贯通吹毛求疵不求甚解马南邨2、阅读五柳先生传，理解文中“好读书，不求甚解”的旨意。二、合作预习1、导入新课。谈读书重点谈读书的益处，该怎样读书呢？有人说，读书要“咬文嚼字”也有人说应“不求甚解”，你知道“不求甚解”该怎么理解吗？看看马南邨是怎样理解的。2、快速阅读本文并思考 “不求甚解”是何意?作者是如何解释“不求甚解”的含义的? “不求甚解”多指读书只求懂得大意，不求深入理解。 作者认为“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。请谈谈本文的论证思路。本文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。首先，作者摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录佐证；最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。三、合作研习1、教师设计相关问题指导学生理解课文本文运用了哪些论证方法? 道理论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。 举例论证。以普列汉普诺夫为例，从反面证明读书一定要虚心，不要死抠字句，而须理解精神实质。 以诸葛亮为例，证明古代就有以“不求甚解”的态度读书的人。 对比论证。详见前面有关论证思路的分析介绍部分。 为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？ 叶圣陶先生在读中说：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致?潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”他强调阅读就是顺着作者思路，进入作者胸境，这样甚解可致，原意也不难重逢了。他批评陶渊明“疏狂不可循”。 叶圣陶先生批评陶渊明，实际上是儒道两种阅读方法之争。儒家对待读书，讲究严谨、精细，“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉”。道家对待读书，讲究意会。2、讨论比较两篇短文在思想内容上有相似之处,都是谈_;在写法上有所不同, 谈读书是_,先阐述读书的正确目的,读书和经验的关系,用书的智慧;接着阐述读书的_,提倡读书与讨论.作文结合起来;最后阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷. 不求甚解是_,即在批驳别人的观点中,又阐述了自己的主张.先摆出批驳的靶子:“_”接着从“不求甚解”的出处入手,全面解释陶渊明的原话,揭示了“不求甚解”的两层含义,并以此为根据,对否定“不求甚解”的观点作了否定.在批驳过程中阐述读书的要决在于_四、展示交流学习不求甚解的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。“见风使舵”新解“班门弄斧”辩“滥竿充数”辩（明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战” 的新意。“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。）五、检测提升练习1、下列加点的字读音正确的一项是（ ） A、藻饰 zo 狡黠xi 大而无当dng B、诘难 nn 咀嚼 jio 味同嚼蜡juC、滞碍 ch 劝诫ji 抠字句ku D、轻鄙 b 粗糙 co 吹毛求疵c2、下列词语中没有错别字的一项是（ ） A、文彩藻饰 读书废时 纵观统筹 B、孜孜不倦 天资聪颖 滥加粗暴 C、独到见解 咬文爵字 豁然贯通 D、仔细揣磨 明辨是非 高谈阔论 3、阅读下文，完成题我们都是成功者 说到成功，人们有一个错误观念：成功只等于成名。有人认为，只有扭转乾坤的壮举，才算是成功的举动；有人认为，只有领袖、名人，称得上“家”的人，才算是成功者；有人则干脆断言，世界上没有一个成功者，因为人生最终的结局是悲剧后人肯定超越前人。这实在是一种可怕的自卑。 其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会长伴于我们身边，我们的人生也就会变得格外地丰富和生动。不是吗？作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应当感到高兴；作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应当感到高兴。在更多的时候，成功无须人认可，更不需要别人来裁判；我们也不要把成功的刻度画得太高，不要把成功看得过于神圣。 然而人的一生，不可能永远一帆风顺，不可避免地要遭受这样那样的挫折和失败。每经过一次失败，对事物的认识就深入一步，对人生的感受就加深了许多，自己的意志就增强了不少，这种种经历和感受，不是另一种意义上的成功吗？否则，我们就会对人生失去一份应有的信心，面对困难，我们就会望而却步。 大胆而自豪地承认成功吧。认人真真地品味自己的每一次成功，从品味中汲取动力，开启智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在。第自然段中“这实在是一种可怕的自卑”中“可怕的自卑”指的是什么？第自然段中“幸福和快乐就会长伴于我们身边，我们的人生也就会变得格外地丰富和生动”的原因是什么？第自然段中“这种经历和感受”句中的“经历”与“感受”两词的次序能否互换？其理由是什么？简要概括本文论点（不超过10个字）作者是从两个方面围绕论点展开论述的，这两方面是什么内容？结合自身实践，谈谈你是如何看待成功的？参考答案认为“成功只等于成名”的错误观念。把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番。答：不能。因为“经历”是“感受”的前提，只有先经历，然后才