卢梭教育思想.doc

卢梭教育思想述评一、生平简介让雅克卢梭 (1712年1778年) ,法国人，生于瑞士，是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。卢梭自幼跟其父亲一起阅读了大量的历史和文学书籍并养成了良好的阅读习惯。他只在正规学校学习过两三年的拉丁文、数学和绘画，所以其一生所学知识主要来源于其不间断的刻苦阅读。他以孜孜不倦的精神阅读了大量的古代名著。此外，他还结识了当时启蒙思想家中的先锋人物伏尔泰、狄德罗等并接触了当时最新的科学知识和思想成果。卢梭的成名始于1749年第戎学院的一次有奖征文论科学和艺术的复兴是否有助于敦风化俗。卢梭积极撰写了这篇论文，并反复修改了多次，以论艺术和科学为题寄出应征并获得了头等奖。此后，卢梭又发表了一系列重要的著作。如他于1754年出版了著名的政治理论著作论人类不平等的起源和基础，1762年发表了社会契约论和爱弥儿。卢梭的一生，物质生活条件并不富足甚至有些潦倒但他却创造出了影响世界进程的思想财富，令人敬佩。二、卢梭的自然主义教育思想以爱弥儿为例（一）卢梭自然主义教育的基本含义卢梭把一个人受的全部教育分为三类：自然的教育、人的教育和事物的教育。“我们的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们从影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育”。1 卢梭认为只有这三种教育达到一致，趋向相同的目的才是良好的教育。教育的目标是自然的目标。为了达到这种目标，要使事物的教育和人的教育配合自然的教育。“卢梭自然主义教育的核心是归于自然”2，即教育要遵循儿童的自然天性，培养身心和谐发展的人。（二）自然主义教育的培养目标卢梭自然主义教育的培养目标是培养“自然人”。卢梭的自然教育是跟当时的公民教育相对的。公民教育培养的是服从国家的专制统治的人，而自然教育培养的自然人是有着独立的价值观和判断能力，能靠自己的劳动为生而不依赖他人的劳动生活，并且身心皆健的人。但是卢梭所指的自然人并不是与社会格格不入的人。“他指出，一个生活在自然中的自然人和一个生活在社会中的自然人，两者完全不同。后者要头脑清醒，知道怎样在城市中谋得生存，与他人共处而不为偏见、欲望、权威所控制，也不参与狂妄的事情，等等。他既能尽到作为社会成员的职责，又能保持纯真的天性、自由发展，不受腐败侵袭。”3卢梭特别强调对人的判断力的培养，他要培养的自然人是能生活在社会中的具有独立判断力的自然人。（三）自然主义教育的实施在爱弥儿一书中，卢梭把人的一生分成几个阶段，详细论述了不同时期儿童的教育方法、教育内容、应注意的事项等等。第一阶段称为婴儿期的教育（时间段为婴儿出生后的前两年）。卢梭认为这一时期的教育应以幼儿身体的养护和锻炼为主。 一方面，卢梭认为体质锻炼有利于智力的开发，另一方面，他还认为“唯有健康的体魄才能使人忍耐疾苦，勤于工作，获得幸福和延长寿命。” 4卢梭对这一时期的幼儿教育提出了独到的见解。如他主张给婴儿穿宽松的衣服以免影响其身体的发育；他倡导由母亲亲自照看孩子，由父亲教育孩子；挑选保姆要选择身心皆健的等等。第二阶段称为儿童期的教育（时间段为2岁12岁）。卢梭认为这一时期的教育重点是感官的教育。从现代研究成果来看，卢梭的这一看法有一定的科学性。因为一个人的不同感官的发展存在着不同的敏感期，而这些敏感期几乎都集中在人的童年阶段。至于为什么不在这一阶段对儿童进行理性教育，卢梭解释道：“因为进入人类心灵的知识以感觉为门户，所以人类最初的理性，是由感觉经验而得的理性。这种由感觉经验而得的理性，便是智慧理性的根基，我们最初的物理学教师，便是我们的手足和眼目。”5在卢梭看来，理性教育应以感觉经验为基础。在诸多感觉中，卢梭最为看重的是触觉和视觉的教育。因为“这两种感觉的用途是最经常和最重要的。”6除了这两种感觉的教育之外，卢梭对听觉、味觉等各种感觉的教育都有提及。第三阶段称为青年期的教育（时间段为12岁-15岁）。卢梭把这一阶段仍称为童年，因为这个年纪“接近少年了，不过还没有到春情发动的时期”。7他把这一阶段的教育重点放在知识教育和劳动教育上。知识教育上，“卢梭把培养兴趣和提高能力放在首位，并注意通过知识学习陶冶情操。”8卢梭还主张这一时期的教育内容要有选择，他说道：“真正有益于我们幸福的知识，为数是很少的，但是只有这样的只是才值得一个聪明的人去寻求，从而也才值得一个孩子去寻求，因为我们的目的就是要把他培养成那样聪明的人。”9 劳动教育上，他认为这一阶段的人应学习一门职业并提出了选择职业的几条原则：“有用，这是最基本的；适合自己的禀赋，不能单凭热情冲动去选择职业，眼高手低也不能成功；适合自己的性别和年龄，青年人不宜选择整天呆在房间里的职业；清洁卫生，无害于身体。”10本着这些原则，卢梭为爱弥儿设计的职业是木工。第四阶段称为青春期的教育（时间段为15岁-20岁）。卢梭把这一时期的教育重点放在道德教育和宗教教育上。道德教育方面，卢梭认为，“道德教育的第一个内容是培养善良的感情，方法是给学生阅览人类不幸、困难、受难的图画，还要注重善良的示范。道德教育的第二个任务是培养善良的判断，研究历史是完成这个任务的主要方法，他对于伟大人物的传记特别注意。道德教育的第三个任务是发展善良的意志。要实现这个任务，需要实际的练习，练习对贫民的援助，对不幸者的保护。”11宗教教育方面，卢梭认为“没有信仰就没有真正的道德”。他要求人们要爱上帝胜于爱一切，但反对当时教士编写的荒诞教义和教会的繁文缛礼，他认为当一个人受了自然的教育后就会自然而然地理解宗教。第五阶段称为爱情和婚姻家庭教育（时间段为人成年以后）。卢梭以爱弥儿和苏菲相识、相爱再到步入婚姻的过程为例详细描述了这一时期的教育。这一时期的教育中，卢梭还专门提及了针对女子的教育。他一方面提出女子应当受教育，一方面又指出女子所受的教育也不要太多。卢梭认为女子应当是男子的附属品，他理想的女子形象是受过适当的教育的贤妻良母型的女子。三、研究者研究卢梭的角度（一）全面探讨卢梭的自然教育思想全面探讨卢梭的教育思想多见于学者们的论著中，也有见于学者们的期刊论文中的。学者们主要从卢梭教育思想的哲学基础、教育目标、教育方法或原则以及各个年龄阶段的教育等方面全面探讨了卢梭的自然教育思想。吴式颖在其所著的外国教育史教程中从卢梭的天性哲学，自然教育的基本含义、培养目标、方法原则，自然教育的实施（根据爱弥儿第一卷至第五卷的内容展开）以及卢梭的公民教育思想。滕大春在其所著的卢梭教育思想述评中的探讨更为深入，但大致的脉络跟吴式颖相近。他先讨论了卢梭的生平、斗争纲领、天性哲学、培养自然人的目标，而后也根据爱弥儿的内容讨论了卢梭的分阶段的教育，最后对卢梭的教育思想做出评价。（二）分主题探讨卢梭的自然教育思想：儿童教育、女子教育等分主题探讨卢梭的教育思想主要见于一些学者发表的期刊论文中。这些主题包括女子教育、儿童教育、道德教育。如夏志刚的论文从爱弥儿看卢梭的女子教育观探讨了卢梭的女子教育观、女子教育原则和内容以及卢梭女子教育观的局限。12王桃英的论文卢梭儿童教育思想研究探讨了卢梭儿童教育思想的内容及意义。13高志东的论文卢梭道德教育思想困境的解读及其对当代的启示探讨了卢梭在自然教育与公民教育选择的困境、教育分期理论在儿童成长现实中实施的困境以及高尚的教育与教师何以产生的困境,并在此基础上提出了卢梭道德教育思想对我国未成年人道德教育问题的启示。14（三）用比较的视角探讨卢梭与我国古代教育思想家的异同我国一些学者探讨了卢梭与我国古代一些教育思想家的教育思想的异同。苏启敏的论文王守仁与卢梭自然教育思想的比较研究从理论基础、教育目的和教育任务、儿童教育、师生关系、道德教育、教育原则和方法几个方面探讨了王守仁与卢梭教育思想的不同，最后得出王守仁的自然教育思想仍然没有脱离传统教育的范式，卢梭的自然教育思想是西方新旧教育的分水岭的结论。15邬春芹的论文颜元与卢梭教育思想比较研究探讨了颜元和卢梭两位教育家在教育目的、教学内容和教学方法上的主张的相似性，但也指出了两者的不同之处：颜元的教育价值观更多的是“社会本位”，而卢梭的教育价值观更多的是“个人本位”。16 王文礼的论文庄子和卢梭的自然教育观之比较探讨了庄子和卢梭教育观的异同及其对今人的启示。17四、卢梭在教育史上的影响及其对后人的启示卢梭的教育思想在当时的欧洲具有革命性的意义，他是划时代的教育思想家。他所著的爱弥儿与柏拉图的理想国、杜威的民主主义与教育一起构成了西方教育思想史上的三个里程碑。卢梭的教育思想在当时的社会具有全新的意义，他启发人们用新的眼光来看待教育。康德阅读了爱弥儿后开始关注教育，并在哥尼斯堡大学讲授教育学。卢梭不仅影响了后来的教育家的教育思想而且推进了后世的教育实践进程。“鲍尔生明确说道：巴西多和裴斯泰洛奇是两个应用卢梭的思想于教育实践的人。”18受卢梭的影响，巴西多在德国汉堡创办了泛爱学校。在这个学校中，巴西多按照卢梭的主张，将儿童当作儿童看待，并在德国掀起了一场泛爱学校运动。裴斯泰洛奇在其创办的学校中实践了卢梭的儿童观，并进而提出了“教育心理学化”的主张。后来的福禄贝尔、赫尔巴特、杜威等教育家也受卢梭的教育思想的启发而关注儿童的教育问题。参考文献：179卢梭.爱弥儿M.北京:商务印书馆,2003:7,212,214.23810吴式颖.外国教育史教程M.北京:人民教育出版社，1999:266,268,274,276.418滕大春.卢梭教育思想述评M.北京:人民教育出版社,1984:76,191.56卢梭.爱弥儿M.北京：商务印书馆，1978:90,98.11雷克啸,夏传礼.中国著名教育家M.哈尔滨：黑龙江教育出版社,1985:228.12 夏志刚. 从爱弥儿看卢梭的女子教育观J. 西南民族学院学报(哲学社会科学版),1988,(10).13 王桃英. 卢梭儿童教育思想研究J. 黑龙江教育学