考点23 西方人文精神的起源与发展.doc

温馨提示：模拟题库为Word版，请按住Ctrl，滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，点击右上角的关闭按钮可返回目录。【考点23】 西方人文精神的起源与发展1. (2010粤北九校模拟)古希腊一位哲人说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”、“智慧意味着自知无知”、“知道的越多，才知知道的越少。”这位哲人是（ ）A普罗塔哥拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德【解析】选B。材料肯定了知识的力量，此人应为苏格拉底。2. （2010南京模拟）古希腊诗人西摩尼得斯的德行诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是（ ）A普罗塔格拉B苏格拉底C梭伦D彼特拉克【解析】选B。材料肯定了知识和道德的作用，此人应为苏格拉底。3. （2010莆田模拟）右图是公元前3世纪前后，古希腊的著名雕像维纳斯和中国秦朝的兵马俑。下列对两者的表述准确的是 （ ）A. 体现了人文主义精神B. 产生于商品经济的发展C. 产生于农耕经济的发展D. 一定程度上反映了当时的社会政治状况【解析】选D。维纳斯体现了人文主义精神，它产生于商品经济的发展，秦朝的兵马俑产生于农耕经济的发展，两者都一定程度上反映了当时的社会政治状况。4.（2010镇江模拟）马丁路德在致德意志贵族书中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（ ）A教会权力应高于世俗权力 B世俗权力受教皇的委托C教会权力只受上帝的制约 D世俗权力应高于教会的权力【解析】选D。从材料中概括得出。5.（2010金华模拟）民国时期著名的军事理论家蒋百里说：“欧洲近代史之曙光，发自两大潮流希腊思想之复活和原始基督教复活”。下列对这两大潮流共同点的认识，不正确的是（ ）A都发生在欧洲资本主义兴起时代 B都传播和发展了人文主义C都涉及到非常广泛的社会层面 D都起到破除基督教神学束缚的作用【解析】选C。 材料中希腊思想之复活是指文艺复兴运动，文艺复兴只局限于上层知识分子。原始基督教复活 是指宗教改革，宗教改革涉及到非常广泛的社会层面。6.（2010东莞模拟）某作品第一次用现实主义笔法讽刺了基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，因其关注点是人，所以被称为“人曲”。该作品应该出现于（ ）A智者学派孕育时期 B文艺复兴运动时期C宗教改革时期 D启蒙运动时期【解析】选B。 “人曲”指的是薄伽丘的十日谈，所以选择B。7. (2010菏泽模拟)霍克海默阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”在启蒙运动中受到批判的理论或观点不包括（ ）A“一个国王、一种法律、一个信仰” B“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C“哪里没有法律，哪里就没有自由” D“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”【解析】选C。C是启蒙思想家的主张。8.（2010南京模拟）近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是（ ）A社会契约论B人民主权说C三权分立说D天赋人权说【解析】选A.这种结合的形式指的就是根据社会契约形成的社会组织。9. （2010南通模拟）伏尔泰在哲学通信中描述当时英国的制度：“给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由”后来该书被查禁。哲学通信被查禁的原因在于( )A.抨击了法国的专制制度 B.夸大了英国制度的民主性C.法国与英国的关系紧张 D.伤害了法国的民族感情【解析】选A.本题考查学生分析问题的能力。伏尔泰对专制制度的批判是导致哲学通信被查禁的原因。10. （2010潍坊模拟）人文主义者倡导以古典为师，中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是（ ）A抨击封建专制制度 B弘扬传统文化C宣传资产阶级思想 D主张政治变革【解析】选C。文艺复兴打着复兴古希腊、古罗马文化的旗号，实质是资产阶级思想文化的兴起，康有为等维新派打着孔子的旗号，为其宣传西方资产阶级政治学说减少阻力，故C是两者的共同点。11. (2010金华模拟) 阅读下列材料，回答问题。希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。刘汉芸“轴心时代”的儒家和希腊人文主义（1）结合先秦儒家的思想主张，归纳儒家人文主义“体现日常伦理的实用理性”的主要表现。（5分）（2）结合所学知识，指出“希腊人文主义更体现出一种重人的思想”的表现。（2分）（3）根据材料归纳儒家和希腊人文主义的异同点。（6分）【解析】第一问回答孔子、孟子、荀子的思想主张。第二问回答普罗塔格拉、苏格拉底的思想主张。第三问材料指出“德性是其共有的特征”，但“儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到天人合一的境界”。而“希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来”。答案：（1）表现：孔子注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度；提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；兴办私学，主张“有教无类”。（3分）孟子主张民贵君轻。（1分）荀子主张人道有为，提出“制天命而用之”的思想。（1分） （2）表现：古希腊的人文主义者强调人类的理性，否定绝对的权威。普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”，把人置