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社会伦理学 经济学院 20094120405 刘冬军老子之“道”为期六周的社会伦理学即将结束，通过六周的学习，让我重新审视了孔孟之道，古人的为人处世之道，在之前虽已学过一些，但当我们重新温习儒家、道家的思想时，心怀顿时开阔，思想再次注入新的生机，也为自己为人处事起到了很好的帮助。在这里，我将自己学到的一些知识分享出来，所学知识浅薄，难免有些观点或说法不当，敬请批评指出。老子处于礼崩乐坏的春秋战国时期。春秋战国时期,是奴隶制度经济向封建制度经济剧烈变革的时期。在这个混乱的时代,周王室衰微,周朝的社会、政治、经济秩序也正面临着重大变革。各诸侯大都昏庸暴虐,为所欲为。为了争夺土地无休止地发动战争;同时又大肆搜刮民脂民膏,以满足自身的奢侈生活,弄得民不聊生。正是在这样一个大背景下,老子认为,社会之所以混乱,百姓之所以贫苦,都是因为“有为”。 在老子看来,“道”是社会最理想的状态,而无为是达到道的境界的最直接的途径。所以提出了“圣人处无为之事”(老子第二章),“道常无为而无不为”。 老子的思想充满了深邃的哲理、高超的智慧和丰富的人生经验。在历史长河中，儒家促进了中国人文主义的形成与发展，它肯定现实人生，维护传统的各种制度，成为中国人安定社会的一种最重要的力量。与儒家并世而兴的道家，却以反人文的姿态出现在历史中。它虽然反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望，但它并不是虚无主义，它只是借“反”的方式揭示另一种智慧。这种社会智慧 ，使人当社会秩序遭受破坏时，以及面临种种灾害苦难和挫折时，能有一种泰然处之的力量。儒家的教义足以处常，道家的智慧足以应变，这就是儒、道两家在传统中国所以能的根本原因之一。“无为”，是老子的政治理想，也是老子道德观的中心观念和基本立足点，它取自其哲学体系的最高范畴“道”。 “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道 。” “道生一,一生二,二生三,三生万物 。” “反者道之动”，“天下万物生于有，有生于无”“道”是老子哲学的核心概念,他的全部思想体系都是由“道”而展开的。而“道”之所以能够作为老子哲学的核心概念,关键就在于它所具有的形而上的特性,它不属于形器世界,没有确切的形体,也没有确切的称谓,人们无法用感官来感知它只能用理性的力量感知它的存在,这就是老子所说的:“道,可道,非常道;名,可名,非常名。”老子认为,“道”这个实存体,不仅“先天地生”,在天地形成以前就存在,而且天地万物还是它创生的。在道德经第四十二章中就有这样的叙述:“道生一,一生二,二生三,三声万物。”老子认为,“道”具有一种独特的超越性,它在品味上、在时序上都先于任何东西,它不受时间和空间的限制,不会因为他物的变化而有所影响。“道”是一切存在的根源,也是一切存在的始源。“道”是自然界中最初的发动者,它具有无穷的潜在力和创造力。万物蓬勃的生长,都是“道”的潜在力之不断创发的一种表现。从万物生生不息、欣欣向荣的成长中,可以看出“道”有一种无穷的活力。“道”是唯一永恒的存在,其中潜藏着一切的可能,这些潜能由隐到显的过程,便是“道”创生万物。“无为”是“道”之常，是“道”作为宇宙最高法则的基本规定，就是“生而不有，为而不恃，长而不宰” （道生育万物而不把万物据为己有，成就万物而不以为是自己的功劳，长成万物而不对万物实行宰制）。因此，道能“无为而无不为”。总之，“无为”就是无意于为，没有自己的目的和追求，它实际是对自然界的无意志、无目的的本质属性的一种概况。老子认为，道的这种德性应为包括人在内的世界万物所效法，而人能“无为”，就是法“道”而有所得，这就是老子所理想的道德境界。老子认为，仁义道德规范不是从来就有的，它们是“无为”之道丧失、社会关系混乱的产物。大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。大道之世,无为自然，六亲和合，国家安治，在这种情况下，人无邪恶，社会也就不需要制定道德规范来制约人们的行为，因而也就不知道仁义、孝慈、忠臣为何物；而一旦废弃了“无为”之道，社会关系产生混乱，各自邪恶行为发生，这时就有圣者、智者出来制定并提倡各种道德规范作为人们行为的准则，于是，就有了仁义、孝慈、忠臣之名。“无为”的消极的一面是“不争”，也就是庄子天下所说的“濡（柔）弱谦下。老子第八十一章说：“圣人之道，为而不争。” 同时，老子认为在现实生活中，祸与福是相互依存相互转化的。“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所依。”谦下不争、虚而不盈就是“勿矜” 、“勿伐” 、“勿骄”，就是“知足” 、“知止” 、“功遂身退”。老子的无为不争的处事方法之推向极端，就是“塞其兑，闭其门，和其光，同其尘，挫其锐而解其纷，是谓玄同”（闭塞知欲的通道（耳目感官），涵蓄智慧的光芒，混同尘世，不露锋芒，解脱纷争，达到与无为之道同一）。在如今的现实生活中，老子之“道”，仍然时刻发生着，但往往被人们所忽视。房价的飞速上涨，物价水平持高不下，在与金钱