兰亭集序13

浙江省温州市永嘉县第二中学陈智峰 【指导思想】语文其实是一门最古老的学科，可以说，从学校产生的那一天起就有了语文课，语文课已走过了漫长的路程。在这漫漫长途中，语文课教学的用具一直都非常简单：一张嘴，一块黑板，一只粉笔，一本书足矣。是社会的进步、科技的发展给这门古老的学科注入了新鲜的血液。电脑和互联网的发展不仅对社会产生了深刻的影响，对教育的发展产生了深刻的影响，也给语文教学带来了极大的冲击。目前，已经有不少语文教师在自己的日常教学中使用了多媒体技术，多媒体进入语文教学已成为不可否认的事实，而且随着时间的推移，它还在不断地发展。我们应该把为了让学生更好地听、读、说、写作为语文教学应用现代信息技术的出发点。使多媒体课件尽可能地适应教学内容的需要，适应学生的需求和口味。本案例包括以下四个部分：、作者简介。、背诵指导。、分析拓展。、课后作业。【教学过程】一、导语设计（上课前放片头音乐阳关三叠片段，营造一种温和古典的氛围，学生立刻被吸引，并陶醉其中。）喜欢旅游吗？（大部分学生都回答“喜欢”）古人云：“读万卷书，行万里路。”的确，我们不能只钻进书堆里，成为书呆子，我们应该走出去，开阔我们的视野，丰富我们的阅历。绍兴是一个值得一游的地方，稽山鉴水，人文荟萃，兰亭乃是其中不可不去的一个景点，今天就让我们去神游一番兰亭吧。（生笑）二、作者简介、先让我们来认识一下导游先生。（点击“作者简介”，出现了王羲之画像）（生皆惊呼，兴致很浓）于是请一生自荐简要介绍王的生平。、肯定并补充：本文是相当出色的一篇散文，然它的光彩长期为其书法艺术的盛名所掩。（点击图片二，兰亭集序唐摹本）此文是王羲之用“蚕茧纸，鼠须笔”在酒醉后写成，故下笔有如神助，酒醒后再书十数次，未有及之者。论者称其“飘若浮云，矫如游龙”。其中个“之”字写法各异，犹为后人所称道。唐太宗尊之为“天下第一行书”，爱不释手，死时将真迹带入昭陵，今日我辈所见乃冯承素之摹本，是与真迹最接近的一种。（时有生惊呼，大概是长了见识之故）三、题解、请一生谈谈什么是“序”，以及其主要特点。、师补充。四、读文、请一生自荐朗读：（生纷纷举手，颇积极）正音：癸、会、禊、湍、觞、夫、趣、曾、殇。停顿：夫人之相与，或取诸怀抱，况修短随化、齐读全文。（注意字音与停顿）、点击分析拓展一，古文观止中吴楚材的评价： “当时（东晋）士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故王羲之触景兴怀，俯仰若有余痛，然逸少旷达人，故（此文）于苍凉感叹之中，亦有无穷逸趣。” 、请讨论哪些段落为苍凉感叹，哪些为无穷逸趣？（生议论纷纷，交头接耳）、明确并板书：板书： 记盛会乐议死生悲 五、析文、无穷逸趣（段一）：请思考本段写了哪些内容？（生思考一会儿，有几人举手）请一生回答，师引导补充。（点击“背诵指导”）时间：“永和岁在暮春”地点：“会于兰亭”目的：“修禊事也”人物：“群贤少长”环境：“此地有又有”活动：“引以为一觞一咏”天气：“是日也”感受：“仰观俯察信可乐也”兰亭聚会，可乐之事有哪些？请讨论概括。（生议论之后，踊跃发言）师引导补充。（点击“分析拓展二”）多媒体显示： 同道相逢为一乐；环境幽雅为一乐；饮酒赋诗为一乐；天气清朗为一乐；游目骋怀为一乐。 齐读，读出乐来。（师示范关键句）利用“背诵指导”来指导背诵：齐背、独背。（生皆兴奋，努力背诵）我们也来乐一乐。（生笑）（点击两下，欣赏图片“鹅池”、“兰亭”“曲水流觞”）（生惊呼，叹为观止）讨论：如此盛会，为何没有音乐？（生纷纷讨论，积极回答，唇枪舌剑，形成小高潮） 师补充明确：反映了作者的心境的恬静淡雅，兰亭宴集中没有觥筹交错、猜拳行令的喧哗，没有丝竹管弦的热闹，有的是一觞一咏、畅序幽情，且自然界各种声音已构成一曲绝美的天籁，此时人与自然已静静地融为一体，因而，无须再用人间的丝竹管弦来助兴，否则，反而显得多余、嘈杂。字词质疑并解决：修禊、其次、游目骋怀、信、苍凉感叹（段二、三）：思考讨论：不是刚刚说“信可乐也”吗？为何一下子就成了“岂不痛哉”呢？悲从何来？请用原文回答并分析。（生交头接耳）师补充明确：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。”（请一生疏通之，注意关键字词）分析：现实原因：符合一般人的心理发展变化规律，所谓天下没有不散的宴席，有聚就有散，“相见时难别亦难”，聚散太匆匆，快乐的易逝，人生的短暂，皆令人感慨万分。历史渊源：（点击“分析拓展”）齐读。（生热情高涨地读） “欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何？”汉武帝“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”曹操“乐往哀来，怆然伤怀。”曹丕 小结：因而，作者的“痛”是无可厚非的，就连毛主席也有“人生易老天难老”的感慨呐，那么作者是不是一味的悲痛下去呢？有没有因为人生苦短而主张及时行乐，醉生梦死，了此一生呢？我们接着来看下文。“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”如何理解？（继续点击）“方生方死，方死方生。”“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”庄子齐物论分析：庄子认为，生即是死，死即是生，活了八百岁的老寿翁彭祖与活了几岁就夭折的短命鬼也没什么差别，对此王羲之是极力反对的。他认为生即是生，死即是死，二者不可等量齐观。“死生亦大矣”。作者到底是怎样看待“生死”的，我们可以从中得到怎样的启示？（生纷纷议论，踊跃发言，形成高潮）师引导补充明确：记叙兰亭宴集，表现了作者对生活自然的热爱。对美好事物易逝、人生短暂的感慨，暗含了对生命和美好事物的留恋。对庄子的批判，明确地表明了作者对人生的眷恋和对生活的热爱，生命虽短，但要活得积极有意义，他自己的一生也正验证了这一点，为后世留下了丰富的书法遗产。我们应该从中得到启示。小结：因此，从全文看来，王羲之在深沉的感慨中抒发了对人生的眷恋和对生命的热爱之情。（再次点击吴楚材评论）齐读。本文的写作目的：后之览者，亦将有感于斯文。兼点题（序）。齐读这两段，读出苍凉感叹之味来。（指导读关键句）六、齐读全文（注意读音、停顿、语气、感情）七、课后作业（点击）、背诵全文。、完成课后三。、比较阅读：李白春夜宴诸从弟桃李园序。、写一篇读后感。（点击参考本人的两首小诗）（生有感叹的、有读的、有抄的）多媒体显示： 兰亭怀古右军修禊得诗情，古亭幽径芳草萋，醉罢书成犹自惊。湮没多少游人迹。若非蘸尽墨池水，觞咏群贤今何在？安得至今说兰亭？多情笑我空叹息。 【启发思考】我们衡量一个多媒体课件是否成功的标准应该是：它是否有利于帮助讲授和理解教学内容，是否有利于激发学生学习语文的兴趣，是否有