科技发展下的负面影响.doc

科技发展下的负面影响及其对人文素质改善的呼唤摘要：人文素质是指在外界的交往中将习得的“人之所以为人”之道,通过内化所形成的内在的精神品质与价值观念。本文阐述了在科学技术发展一日千里的今天，其负面影响也愈发突出。并通过实例说明了，与科学技术发展相随的，人们的人文素质并没有相应的得到改善。论文最后还就如何加强大学生人文素质进行了较深入的探讨。关键词: 科技发展；负面影响；人文素质一、人文素质的内涵 人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。现代的“人文主义”，在很大程度上是作为“科学主义”、“金钱拜物教”的对立面而出现的。它相对于“科学主义”，强调的是关注人的生命、价值和意义的人本主义；相对于“工具理性”或“技术理性”，强调的是价值理性和目的理性；相对于实用主义，强调的是注重人的精神追求的理想主义或浪漫主义。“人文主义和科学主义二者的根本区别在于：“科学”重点在如何去做事，“人文”重点在如何去做人；“科学”提供的是“器”，“人文”提供的是“道”1。 人文素质包括四个方面的内容：第一是具备人文知识。人文知识是人类关于人文领域（主要是精神生活领域）的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法律知识、艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等 第二是理解人文思想。人文思想是支撑人文知识的基本理论及其内在逻辑。同科学思想相比，人文思想是有很强的民族色彩、个性色彩和鲜明的意识形态特征。人文思想的核心是基本的文化理念。第三是掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蕴涵的认识方法和实践方法。人文方法表明了人文思想是如何产生和形成的。 第四是遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法产生的世界观、价值观基础，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人类文化或文明的真谛所在，民族精神、时代精神从根本上说都是人文精神的具体表现。在人文素质四个方面中，人文精神是核心。人文精神主要表现在：在处理人与自然、人与社会、人与文化的关系时，突出人是主体的原则；在认识和实践活动中，以人各种需要的满足为最终诉求，强调人是目的的原则；在人与物的比较中，突出人高于物、贵于物的特殊地位，强调精神重于物质，人的价值重于物的价值，生命价值优先的人道主义原则和人本主义原则；在人与人的关系中，强调相互尊重对方的人格尊严，突出人人平等的原则。二 科技发展的负面影响及人文素质的低下现象 从19世纪开始，科学技术发展迅猛。进入21世纪以后，科学技术发展更可谓一日千里。科学技术的发展，影响着社会的各个领域，也影响和改变着每一个普通公众的生活2。身处于高科技时代，我们在享受科学技术创造的物质成果的同时，它的负面影响也越来越多地暴露出来。这些负面影响包括物质层面上的，如环境污染、生态破坏、资源枯竭等，也包括精神和价值层面上的，如技术使用中人的本质的异化，人的崇高地位和自由被损坏，甚至人类生存安全面临潜在威胁等。 有人说对滥用科学所造成的负面效果我们已经在批判了，此话不假，但这种批判只是表面上的。现在市上讲科学精神的论著，都是只讲科学积极的一面，而把科学消极的一面都说成外在的、附带的，好像这些事与科学技术无关3。尽管我国科学技术方面已经取得了长足进步，但是应该看到，我国的科技水平比起先进国家还有相当差距，在赶超国际先进科技水平方面仍然处于“赶”的阶段。而且实际上我们今天的科技、教育已经完全与西方接轨，与西方没什么两样。 诚然，科学技术的发展可以是无止境的，但科学技术又不是万能的。任何科学技术的出现，既可以给人类带来幸福，也可以给人类带来在灾难。这使人们开始思考，仅仅是科学技术能确保人类的幸福吗？为什么物质财富如此丰富的今天还没有消除贫困和不公正？爱因斯坦曾说过：我们的问题不能由科学来解决，而只能由人自己来解决。所有这一切表明，研究科学技术本身，必须关注和考虑它们对社会的影响，从更远和更深的意义上说，就是必须关注和考虑它们对人类自身命运的影响。 今天科学技术的时代呼唤着科技与人文文化的融通，人类构建的科技平台应该是人性的家园。我们的人文素质是否得到了相应的提高？结果显然是否定的。正如李敖的女儿李文所指出的的：“中国用三十几年的时间完成了欧洲一百多年才完成的经济飞跃，然而中国人的人文素质发展却没有比发达国家快多少。” 2011年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，两岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，之后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过了十几个路人，可都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，可不幸的是，2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，最终还是于0时32分离世4。 2009年10月21日，在天津市红桥区红旗路，天津市民许云鹤与王秀芝老太太之间发生了纠纷。年近70岁的王秀芝老太太称自己被许云鹤驾车撞倒在地，许云鹤则认为自己并没有撞人，他主动停车，下车搀扶，是助人为乐。2011年6月16日，天津市红桥区法院一审判决许云鹤赔偿王秀芝10.8万余元。最终，许云鹤不服一审判决提起上诉5。 2006年11月20日上午9点左右，南京某老人在公交车站跌倒受伤，被一位叫彭宇的小伙子扶起，并在老人的请求下将老人送到医院。结果老人却说自己是被彭宇撞到的，彭宇坚决否认。2007年7月，老人把彭宇告上法庭，经过四次审理，最后法院判彭宇赔偿老人四万多元6。 类似的例子频频发生说明了什么？这不禁让我们深思。诚然我们的科技发达了，可科技发展背后的隐患愈发突出。 我们的人文素质也没有相应得到改善，有时甚至还出现了倒退的迹象。听老一辈讲，以前的北京是彬彬有礼的北京。你去商场，服务员看你穿着寒酸，知道你买不起，仍会给你拿凳子让你坐下，并给你端杯水喝。现在的北京呢？当你去商场，一些售货员看你买不起东西，直接就是白眼袭来。三 呼唤知识分子人文素质的的回归与发展 当前，有些大学生的人文素质与其身份是不相称的。例如: 在大学校园中, 不少学生生活行为不文明, 生活品位较低, 生活自理能力较差, 行为举止不雅, 生活懒散, 精神空虚, 衣着拖沓, 言语粗野,行为骄横, 以自我为中心, 自私自利, 目无他人, 目无组织纪律,违反社会公德。身为当代大学生，我们应该起到先锋作用，努力提高自己的人文素质。具体可以在以下几方面做好。 首先我们要培养对人文精神的自觉诉求意识。大学生作为未来社会的中坚力量，要以高标准、严要求对待自己，要超越现实、超越职业追求的某些理念和实践来塑造自我，尤其要以知识分子的标准要求自己。萨特说过，是真正的知识分子，就应对一切未能挽回的事实负责，知识分子要在社会的激流中思考探索国家和民族的去路、关注现实民生，思考张扬国家社会进步的理念，从而真正地做到中国古代学者所追求的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的行为标准7。从个人修养的角度看，大学教育的作用旨在使人“向善”，作为人的内在灵魂境界的需要，人应该以崇高的理想为追求，高瞻远瞩地向求真、向善、尚美的境界提升自我，从而实现人的全面发展。大学生只有自身具备了对人文精神的自觉诉求意识，才能感受到人文精神对个体成长、发展的重要作用，才能感受到人文精神对自身生命的意义。大学生具备自觉追求人文精神的意识是重塑大学人文精神的根本出路8。 其次学校应该营造和谐的校园环境文化。校园环境文化是大学校园文化的具体体现，是大学校园文化建设的重要组成部分。校园环境文化包括物理环境和心理环境两部分。前者主要指物化环境，后者主要指人际环境。承载大学人文精神的不只是大学中分门别类的专业知识，还有校园中丰富多彩的社团活动、学识渊博的教授自身所具有的人格力量以及高校基于历史形成的校园环境。芝加哥大学所享有的崇高声誉不仅在于其学术上的成功，还在于其校园中有许多先哲与名人留下的文化足迹。“如果不计其精神的话，这些殿堂具有普遍房舍相同的许多功能，然而由于信仰之故，他们至今还是圣殿。一旦信仰消逝，先哲与圣人的精神失传，也不再成为殿堂。它会因此而走向死亡，至多成为一种纪念碑，悠闲的游客将永不会领略它的内在生命”。 此外，提高教师的人文素质，发挥教师在大学生精神塑造过程中的表率作用。“学高为师，身正为范”是对教师最好的诠释。梅贻琦曾说：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”在学生心目中教师是智慧的代表、高尚人格的化身。教师在向学生传授知识的同时，他们的言行举止所反映出来的思想倾向、理想追求、精神风貌、治学态度和气质修养等在无形中也给学生以深刻的影响。大学生人文精神的重塑离不开教师对学生潜移默化的人文教育，师生之间学识上的传递、思想上的沟通、情感上的交流最为直接、亲切，因此，教师对于大学生精神的塑造和道德发展有重要的影响。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说：“学校好比一种精致的乐器，它奏出一种人的和谐的旋律，使之影响到学生的心灵。一旦要奏出这样的旋律，必须把乐器的音调调准，而这种乐器是靠教师、教育者的人格来调音的。”由此可见，教师必须加强自身的人格修养。要培养学生的人文精神，对学生进行人文教育，教师必须不断地提高自身的人文素质，率先垂范，为人师表，在教学与生活中充分发挥教师对学生知识增长和思想进步的积极作用，做先进文化的弘扬者和推动者，做学生健康成长的指导者和表率者。 另外我们应该多去图书馆读书，发挥高校图书馆的真正作用。高校图书馆人文资源对人的素质起潜移默化的作用, 这种影响甚至深入到人的灵魂。高校图书馆人文资源的导向性是指丰富多样的人文资源及其有效的管理和服务, 具有提高大学生思想道德水平的作用, 同时, 图书馆优美的环境, 完善的规章制度, 良好的管理等均对大学生的思想和行为有引导、约束作用, 这种引导和约束作为内在的心理力量, 对大学生的价值观念, 道德标准及行为规范起着自我调节, 自我管理的作用。比如图书馆内倡导自律充满信任的语录牌、伟人肖像和名言能取到知书达礼的效果，而浓厚的学习氛围, 大量的藏书, 宁静优雅的借阅空间, 书架的合理布置, 书刊文献的有序排列, 使学生自觉或不自觉地在道德品质和社会公德方面受到教育9。四 展望 科学的发展改变了我们对自然的认识，人类从对自然的敬畏、膜拜、模仿和神幻的想象，到运用自己的文化符号文字、概念以及自己的独有天性理论和逻辑的思维，精确地描述自然过程，不断探索和发现自然的秘密。自然界在人类面前不再是披着神秘的面纱或者瞬息可变、深不可测。另外，在现代社会中，科学技术在展现其高效和实用功能的同时，它的负面影响也越来越多的暴露出来，这让我们不得不辩证地看待科学的发展。霍金曾感慨：“宇宙的变化以千万年记，这对生命有限的人类而言，大体可说是“没有任何事情发生”。人类应当思考的不仅仅是眼下的急难，更应仰头看一下星空。夜色正浓，我们应该为我们后代的将来考虑。当前部分人的人文素质低下现象也说明了不只是科技发展能解决一切问题。温总理在面对金融危机是也依旧乐观的告诉我们“精神的消沉比经济的萧条更可怕”。这些都应让我们好好的反思。科技和人文素质在世界观上的互补，方法上的互用，学科上的互构，精神上的通融，才是人类文明健康发展的象征。我们大学生应该平时注意加强自己的人文素质修养，做健康的有智慧有文明的合格建设者。五 参考文献1 /view/145067.html?wtp=tt2 韩小谦.科技.社会.人文M.北京：中国人事出版社，2005：1.3 余宗森. 对科学的反思和批判 M.北京：中国经济出版社，2009：9.4 /publicforum/content/free/1/2