语感的训练和培养.doc

浅谈学生“语感”的培养与训练甘肃定西安定李家堡初级中学 郭建平摘要：语感是言语能力的核心，是语文传意现象的积用，学生阅读、写作、表达能力的提高往往伴随着语感水平的增强。语感的培养需要长期的历练、内化，需要师生双方的密切合作，既需要教师的指导点拨，更应发挥学生的主观能动作用，让学生在反复诵读、比较品评、联想感悟和生活体验中去培养训练语感。关键词：语感 诵读 品评 联想 感悟“语文教学的首要任务是培养学生的语感能力。”（吕叔湘语）。所谓语感，是人于感知的刹那在不假思索的情况下，有关的表象、联想、想象、理解、情感等主动自觉地联翩而至的一种心理现象，是对语言的一种迅速、敏锐、准确的感受能力。语感是一切文字的基础，是读者思想认识通向作者内心的桥梁，是训练学生感知语言之精妙、洞察语言之精髓、把握语言之理趣的金钥匙。它强调通过对语言文字的直觉感受，最终达到语言文字快速领悟的境界。作为学生，其表达能力、阅读理解能力、写作能力的提高和进步都伴随着语感能力的进步和增强。因此，“重视积累、感悟、熏陶和培养语感”，“发展学生的语感和思维”，将语文教学由过去的 “以知识为中心的讲授训练模式”、“以技能为中心的示范训练模式”推进到现在的“以语感为中心的感悟积累模式”。因此，加强学生的语感能力的培养，是提高学生的语言素养和提高语文教学质量的必经之路。那么，如何培养学生的语感能力呢? 一、在反复诵读中培养语感诵读是培养语感的有效途径，它能使诵读者很快地进入语言文字所构建的情境之中，感受到语言文字所表达的情意。古人云：“书读百遍，其义自现。”这实质上说明了诵读的重要性。诵读把书面的文字语言转换为声情并茂的有声语言，是眼、口、耳、心并用，多种感官参与的以声释义的活动。诵读，能帮助学生理解课文思想内容，能理清作者的思路及文章的脉络，能体会作者的思想感情。诵读要“目视、口诵、耳听、心思”，多方面立体化感知文章，使文中之意皆出我口，文中之情皆出我心。只有通过反复的诵读训练，体会领悟文中的感情，加上适当的语气语调，才能产生较好的语感效果。在教学中，教师可以运用齐读、吟读、有感情地朗读、分角色朗读、演读、听读等多种形式进行语感训练。对精读课文，教师要认真进行范读或放课文朗诵录音，并引导学生平时多听广播、电视播音、优秀的朗诵录音，让学生在听读中仔细品味语气、语调、语音和节奏，有意识地模仿并尝试朗诵练习，逐渐地提高朗读的技巧。让学生在琅琅书声中体会到语言文字的魅力，提高对语言文字的感受能力。进而熟读成诵，形成语感积累。语文教材中，有不少文质兼美的课文和语段需要进行背诵，学生背诵的文章多了，可以积累不少好词、佳句、名篇，在运用时随时提取，信口（手）拈来，不但对语感的形成具有重要作用，还能大大提高学生的语言表达能力。二、在生活体验中增强语感语感的培养，离不开丰富的生活体验。每个人必须通过自己的生命活动获得某种对生活的体验，才能去掌握言语所标示的东西及其背后潜藏的思想与情感。苏霍姆林斯基认为“学生用词混乱，是因为这些词没有跟他自己所做、所见、所观察和所想的东西联系起来”。是的，语言源于生活，生活是最丰富多彩的语言材料，是最佳的语言学习的环境，而且可随时、随地、无偿地使用。但学生身在生活中，“不识庐山真面目”，教师应该引导他们认识生活，关心生活，热爱生活。生活中有故事，我们都是其中的演绎者；生活中有真情，是维系人与人关系的纽带；生活中有希望，是人们努力奋斗的动力；生活中有丰富的真实的语言，带着学生去观察、去聆听、去欣赏，甚至就是在青山绿水间走一遭，也会得到语言“感受”，受到“熏陶”，形成“语感”。 教师要努力创设情境，让学生亲自参与、亲自体验。让学生在口语交际中感知语感，引导学生参加朗读、演讲、辩论，或指导学生对课文内容进行复述，转述； 让学生在写作练习中揣摩语感，练习扩写、缩写、仿写、改写、写读后感，读写结合；让学生在生活学习中深化语感，把生活当作语言的大教材，立足于课内，得益于课外，引导学生走进生活，把学办事、学交往、学合作、学做人与运用语言，提高听、说、读、写实践能力结合起来，这样，就能开辟一片内化语言积累的崭新天地，就能使学生运用语言文字的能力跃上一个新台阶。三、在比较品评中训练语感 比较品评，是学习语言，增强语感的另一重要方法。俗话说，有比较才有鉴别，学生只有在不同语词、不同句式、不同语序的比较当中，才能发现文中语言运用的妙处，品评语言的意蕴和情味从而培养语感。在阅读教学中，往往发现课文中有些词语虽然并不深奥，表层意思也不难理解，但用得精妙传神，耐人寻味。可通过减一减、换一换、调一调、加一加等形式引导学生展开讨论，推敲、揣摩语言运用的准确精妙，挖掘其蕴含意义，从而有所感悟。这样，抓关键词句比较、咀嚼就能品出语气神韵，领悟作者遣词造句的独具匠心，领悟语言运用的规范意义。要确立学生的主体地位，通过合作学习，讨论交流，引导学生比较、辨析、品味，使学生在比较中辨析出优劣来，在比较过程中感受语言文字的魅力。唐代诗人贾岛在琢磨诗句“僧敲月下门”“推敲”的故事就是典范。泊船瓜洲中“春风又绿江南岸”一句是千古名句，而其中的“绿”字则是这首诗的诗眼。这个字不仅写出了春天来到江南后景物的变化，还写出了春天鲜明的色彩和勃勃生机的景象。教学时，抓住“绿”字着力训练学生的语感。王安石在选定“绿”字之前曾想用“过”“入”“满”等字，让学生分别将这些字放入诗句中像诗人那样吟诵、比较，体会“绿”字的妙用。再比如郭沫若先生的剧本里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”张瑞芳同志扮演婵娟，在一回回的排练和演出中，对宋玉蔑视和痛恨的感情越来越强烈，因此脱口而出，将“你是个没有骨气的文人”改为“你这没有骨气的文人”。“这”与“是”一字之变，声势大振，确实改得好！四、在感悟联想中提升语感我们感知描写性的语言文字，除了准确、迅速地在脑子里呈现有关的表象外，更重要的是进行必要的联想和想象。因为好的作品都是一个空框结构或召唤结构，给读者留有广阔的思考空间和补白天地，读者只有调动起自己的联想力和想象力，才能达于理解乃至创造性的或个性化的解读。联想，主要是作忠于生活的还原式思考，如紫藤萝瀑布中“忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝”一段，就必须联系那个特殊年代的社会背景才能领会得好。 想象，则是作倾向于艺术真实的创造式思考。上文的结尾是：“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。”为什么“我不觉加快了脚步”？“我”潜意识中隐含着怎样的情感和思绪？这只能靠我们的想象力了。教师创设与文本内容相应的情景并引导学生在情境中展开想象，可缩短学生与文本之间的时空距离，可使教材上的语言文字化作有声有色的画面，从而强化学生的感受。长期训练可切实提高学生通过想象感知语言形象的能力。对于那些可意会不可言传的内隐性知识，往往隐藏在语言现象的背后，蕴含在读写听说的言语实践中，那只能靠学习者自己去感悟，去体验。刘锡庆教授说：“有些东西读过之后，要在肚子里慢慢地发酵，慢慢地悟，突然哪一天他会悟到什么。”读书的方法，写作的诀窍，学习的门径，都需要相当的感性经验积累，到一定程度后自然会突有所悟。它启示我们不必刻意于指点什么写作技巧，而要多提供些富于启发性的范例，使学生在不断积累中渐自有悟。如上孔乙己一课，教师可让学生模仿孔乙己“排钱动作，要求形神兼似。学生反复揣摩孔乙己当时的心境，反复以身模演，研习动作，终于悟得要义，既作得逼真表演又悟出鲁迅用字之妙，可谓一举两得。对有一定难度的人生话题或文本意境，教师为学生提供一定的参考资料或思考线索，以期起到某种提示或启发作用。如洪宗礼先生教行路难就设计了一条李白的“情感变化曲线”，让学生参照领悟，果然学生思路被打开，文本内涵也随之被领悟。当学生处于“心求通而未达，口欲言而不能”的状态，这时，给予某种暗示或提示，使之“豁然贯通”、“恍然大悟”或“茅塞顿开”。这是语文学习的一种妙境，它依赖于教师设置的教学情境以及适时适度的点拨。让学生灵感思维的突然爆发，使百思不得其解的问题霎时有了线索或竟至解开。这种境界的出现，一靠“平日的底功和悟性”，二靠持久的专注与冥想，三靠全身心能量的投入。所以灵感思维乃基于平素深厚的知识积累。在语文教育中，应该而且可以通过情境创设和问题激发，发掘和发展学生学习语文的悟性和灵性。让言语感受成为“有意义深度的直觉”（周震豪语）。语感教学是深化语文教学改革、提高语文教学质量的有效途径。在教学中既注重对课文思想内容的理解，又要重视对语言材料的感受、领悟；既注重篇章结构的详细剖析，又要对语言进行推敲、品味；既注重静态的语言分析，又要注重学生动态语言的学习，重视学生对生活的感知体验。随着语感培养实践的丰富，语感研究必将给语文教学研究、语文教学实 践增添