知之为知之-不知为不知PPT课件解析-.ppt

先秦诸子选读 论语 选读第一单元 第三课知之为知之 不知为不知 学习目的 领会孔子的生存智慧 原文1 子曰 由 诲女知之乎 知之为知之 不知为不知 是知也 孔子说 仲由 我 教导你的知识明白了吗 知道就是知道 不知道就是不知道 这种态度才是明智的 翻译重点 诲 教导 女通汝 r 你 为 表判断 相当于 是 知1 明白 知2 知道 知3 通智 智慧 明智 是 指示代词 这 思考1 请用一句话概括本则大意 小结 从中体现孔子的生存智慧1 聪明的人正视自己的无知 思考2 正视自己的无知 是否意味着安于自己的无知 如果不是 孔子认为面对问题又应当如何处理呢 启示人们如何面对自己的无知 原文2 子曰 不曰 如之何 如之何 者 吾末如之何也已矣 孔子说 不说 怎么办 怎么办 的人 我是不知怎么 对待他 了 或 我拿他也没有办法了 翻译重点 如之何 古汉语固定形式 意为 怎么办 或 怎么 末如之何 末 通 无 无如之何 指拿他没有办法 已矣 常放在句末 表限止的语气助词 相当于 了 小结2 从中体现孔子的生存智慧2 面对问题 应该开动脑筋 勤于思考 思考 孔子认为面对问题要不停地念叨 怎么办啊 怎么办啊 为什么呢 说明只有勤思考 才能解疑惑 原文3 子曰 过而不改 是谓过矣 孔子说 犯了过错而不改 这才算是真正的过错啊 翻译重点 过1 名作动 犯了过错 是 代词 这 此 谓 算是 称作 过2 过错 思考 请用一句话概括本则大意 启示人们如何面对自己的错误 小结3 从中体现孔子的生存智慧3 真正的错误不在犯过错 而在犯了错之后不改正 所谓 人谁无过 过而能改 善莫大焉 补充 事实上 孔子的这种正确面对自己错误的观念 也深深地影响了他的弟子 原文4 子贡曰 君子之过也 如日月之食焉 过也 人皆见之 更也 人皆仰之 君子的过错 好比日月蚀 他犯过错 人们都能看得见 他改正过错 人们都仰望着他重点翻译 之1 结构助词 译为 的 之2 主谓间 无义不译 食通 蚀 之3 代词 他 更 改正 变 原文5 子夏曰 小人之过也必文 子夏说 人格卑下的人犯了错误一定会极力掩饰 重点翻译 过 犯了过错 文 掩饰 同成语 文过饰非 可见 君子和小人的区别 并不在于君子不犯错误 而在于他犯了错误从不掩饰 而是勇敢面对 人只要有了文过饰非的念头 就是小人了 原文7 子曰 躬自厚而薄责于人 则远怨矣 孔子说 多责备自己 少责备别人 这样做就可以避免别人的怨恨 重点翻译 厚 形容词作动词 多责备 而 连词 表并列 不译 远 形容词作动词 避免 小结4 从中体现孔子的生存智慧4 严律己宽待人 原文9 子曰 人而无信 不知其可也 大车无輗 小车无軏 其何以行之哉 孔子说 一个人不讲信用 不知道怎么可以 就像大车没輗 小车没有軏一样 它靠什么前行呢 重点翻译 其 副词 怎么 何以行 宾语前置 以何行 靠什么前行 小结5 从中体现孔子的生存智慧4 诚信 处世之本 思考 孔子很强调 信 那么 他是不是绝对地 无条件地推崇 信 呢 提示 结合课文P21思考与练习2 小结 孔子讲诚信 有一个前提 要符合礼的规范 不违背道义 按照孔子与孟子的看法 德行高尚的人不一定会 言必信 行必果 所以孔子说 言必信 行必果 硁硁然小人哉 就是说 言语一定要信实 行为一定要坚决 这是不问是非黑白 只知道贯彻自己的言行的小人啊 孟子也说 大人者 言不必信 行不必果 惟义所在 中庸 中庸与礼中庸意即谨守礼制 不偏不倚 不激不随 恰当适中 礼记 仲尼燕居 载 子曰 礼乎礼 夫礼所以治中也 礼的基本作用是治中 中的最大社会意义就是守礼 中庸与仁 执中 应是一种内在的修养 应成为君子的自觉追求 而内心的 执中 就是仁 孔子还以 射 来作比喻 说明 中庸 认为 射 的 中 与 不中 的关键在自己主观方面 己心正则己身正 己身正在则矢无不正 射无不中 小结 仁是内在修养 礼是外在标准 仁是前提 礼是目的 二者之联结 便是中庸之道 原文8 子夏为莒父宰 问政 子夏当了莒父的地方官 向孔子请教施政方面的问题 子曰 无欲速 无见小利 欲速则不达 见小利则大事不成 不要在做事的时候贪图快 不要贪图小利 做事情贪图快反而达不到目的 贪图小的利益就成不了大事 小结5 从中体现孔子的生存智慧5 在处理政事方面 孔子认为不要片面地追求速度 也不要急功近利 本课重点文言知识积累 个别字词补充解释 1 是知也 2 必不得已而去3 人能弘道4 足食 足兵5 则远怨矣6 不舍昼夜 知 通 智 智慧聪明去掉使 光大使 显耀使 充足使 远离舍弃 过也 人皆见之其何以行之哉然后知松柏之后凋也 代词 代他助词 不译又如 如之何 主谓间取消句子独立性 不译 人而无