议论文、标点、成语.doc

一、议论文三要素 1、定义：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。 论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要求是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。 2、议论文的写法： 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。 3、议论文三要素 论点： 定义：作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张 形式：针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句 1.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。 2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。 注意：反问句与比喻句不能作为论点 论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据 1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）（一是从生活中积累，二是从阅读中积累。）（注意对论据的灵活剪裁。一个可作为论据的具体材料，往往具有多面性，如果从不同的角度去分析，就可发掘出不同的意义，所以，一个论据往往能同时说明许多道理。） 选用事实论据 要注意： 必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的 。最好具有新颖性。 论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。 2.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。 选用的道理论据注意：可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。 要精 确，不能篡改、歪曲。 和论点有必然联系，能证明论点的 论证：运用论据来证明论点的过程和方法 与论点的关系：证明与被证明 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。论证方法有以下几种： 1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； 2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；增强文章说服力，体现语言准确严密的特点。3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；通过_与_对比,突出观点。更突出强调地证明了观点4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。用_来比喻_，使观点形象生动，浅显易懂。 此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。 论证的基本结构层次：三段论式的结构。 提出问题(是什么)分析问题(为什 么)解决问题(怎么办) 也即： 引论 本论 结论 常见的论证结构： a、总分总式结构：这是文章运用最多的一种结构方式。在论证思路中，有的是先总说后分说，有的先分说后总说或者先总说后分说再总说。这就是“总-分-总”式结构方式。如2001年满分作文诚信所至，金石为开开头引用古语，提出论点，这是引论。本论先说诚信的作用，再说诚信的适用范围。结尾点题，照应开头。总结全文。是典型的“总一分一总”结构，显示出作者较高的谋篇水平。 b、对照 式结构：在论证思路中，把两种事物(或意见)加以对比，或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见)，这就是对照式。如2003江西一考生的公则生明本论部分先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。 c、层进式结构：在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。如2002高考作文正直是做人的根本，文章先摆出女学生拒绝广告的现象，接着说明这样做的原因，再评论女学生这一行为的意义和价值，这样层层递进，说理深刻，从而透彻地揭示了问题的实质 d、并列式结构：在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。如2004福建满分作文稳中求胜文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“a.沉稳从志而来，b.沉稳从难而来，c.沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰 注意：议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。典范议论文应该结构严密，逻辑性强，结构完整，合乎规范模式。考生写议论文最严重、最普遍的问题，是缺乏“论证结构”意识，往往是疏漏松垮、缺乏论证力度的。高考中的议论文中档卷，大都属于“观点例子材料联系现实”类型。 论证方式： 议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种。我们写议论文一般以立 论为主。 （1）立论：立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。表明自己的态度时，要注意以下三点： a这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践，确实是自己所独有的正确的认识和见解，或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意，增长知识，提高对事物的认识。 b必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如果有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心，首尾一致。 c“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，需要提到一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强证明力。 （2）驳论：驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。a反驳论点。反驳主要是反驳论点，因为议论的根本目的在于阐述见解，发表观点，如果我们不能同意对方的观点和见解，那就要用各种方法来批驳、否定这一观点、见解，指出它的荒谬或虚假。反驳论点就是针对对方论点直接驳斥。 反驳论点的方法之一是直接了当地指出某一论点的错误，用确凿的、不可辩驳的事实来直接反驳，或者从理论上进行透彻的分析和解剖，直接指出错误所在。 反驳论点的另一种方法是归谬法。归谬法是以某一个论点为前提，按照逻辑规律进行合理的引申，但是引申出来的结论却是荒谬的。由于引申出来的结论无法成立，因此，引申出这一结论的论点也就不能成立。写作中对一些似是而非的模糊认识，运用归谬论证揭示其“非”，能收到澄清认识的良好效果。 反驳论点还可用反证法，即作者并不直接指出对方论点的谬误所在，而是建立起一个与对方论点针锋相对的新论点，通过充分论证使这一新论点树立起来，于是与之相对的论点便不驳自倒了。 运用反证法应注意的是，所反驳的论点与自己所证明的论点应是互相对立，不能相容的。这样才符合逻辑学上矛盾律的要求，达到肯定这个否定另一个的目的。 b反驳论据。反驳论据，这是一种釜底抽薪的反驳对方论点的途径。在论证过程中，论据乃是论点赖以支撑的支柱，如果论据不能成立，那么论点就失去依托，不攻而自垮。 c反驳论证。反驳论证，这是通过揭露对方在论证过程中论据与论点之间不符合逻辑关系的漏洞来否定对方所提出的论点。进行这样的论证，需要对于对方的言论作冷静的分析，发现其中逻辑推理上自相矛盾之处，然后予以有力的揭露。 如何开门见山的提出论点： A、必须根据题意要求和对议论事物的感受，有自己精辟的卓见，并形成判断，已提炼出了文章的论点。也就是说，下笔前已经成竹在胸，心中有底。 B、要改变自己的行文习惯，开头第一句话不用叙述语言，而用议论语言。即是用表示明确的肯定或否定意思的判断句，一下子打开“议论”的口子。 C、下笔前疏理好论点提纲，作文时，思路就不会阻塞，行文也不会捉襟见肘，做到“开门见山也就从容不迫了。 当然，文章的布局方式多种多样，提出论点的方法也远不止一种。但学会了文章起笔提出中心论点和下面自然段的首句提出分论点的写作方法，就掌握了议论文如何发挥论点的威力的一种技巧。而根据题意和议论实际的需要，灵活熟练地运用这种开门见山提出论点的方法，对我们写好议论文来说，是有着很大的实用价值的。 关于“一事一议” 这类文章是要针对某一件事（或某个问题、某种现象）发表自己的看法。文章的特点是就事论理，理从事来。 这类文章的写法是：（1）要选一件较为典型的事，能“以小见大”，从中悟出某一道理，给人以启示和教育。（2）文章一般从叙述事件开始，叙事要简明扼要，不必进行具体描写。然而叙事虽简，却要说清楚，讲明白。（3）在叙述事件的基础上，要把这件事所包含的意义揭示出来，做到就事论理。而所揭示的这个“理”就是这篇文章的中心论点。（4）围绕这个理即文章的中心论点展开论述，指出这个道理的普遍意义或现实意义，文章结束时，应注意照应开头。 怎样写好一事一议的议论文呢？ 一是要紧扣文中的“事”选好“评论点”。一个事件或一种现象，往往可以反映出许多问题。但一篇议论文只应当有一个中心，不可能面面俱到，怎样确定文章的“评论点”呢？最主要的，是要考虑从哪个角度议论最能反映问题的本质。还要考虑自己的实际情况，考虑从哪个角度入手最有把握、最容易展开议论，就选择哪个角度，而要避开自己感觉比较难的，说不清楚的问题。 二是要处理好“叙事”与“议论”的关系。一事一议的文章属于议论文，要以议论为主,而前面的叙事是议论的基础,是议论的对象。因此，在叙述事实、介绍现象时，既要做到概括扼要，避免叙述过多过繁，以“叙”代“议”;又要做到清楚明白,不能出现叙述内容不明、失真的情况。在评议时，要注意紧扣所叙述的内容展开议论，不能出现二者分家、互不相干的毛病。 三是在就事论理、提出观点之后要展开议论。运用摆事实、讲道理的方法，选择恰当的论据安排好论证的层次，充分说理，对中心论点进行阐述证明。学写一事一议的文章，要从评议自己身边的事情入手。比如学习态度、学习方法、尊敬师长，团结同学，以及理想、进取、实践、成败、礼貌、风度、自信、乐观等各方面的内容都可以成为话题。进而还应该把眼光放远一些，去关心诸如社会风气，社会公德等问题。要想做到有内容可写，有议论可发，重要的是要认真观察生活、进行深入思考，并且锻炼提高自己的分析推理能力。 例文：议中学生高消费 现在我们青少年中出现了高消费的现象，这些人出门打的士，穿名牌，吃的要贵，用的要高级，他们只讲铺张浪费，不注意勤俭节约。我认为：这是极不适宜的。 高消费不符合国情。今天，我们国家的经济虽然有了很大的发展，人民生活也有所改善。但是，国家经济还不发达，人民生活水平还比较低，一些边远地区的少年儿童没钱上学。在这种情况下，高消费是行不通的。据国家统计，一年里国人用于请客送礼，大吃大喝的钱，能承办两届奥运会。这是多么触目惊心的数字呀！ 高消费是一种腐蚀剂。它使青少年挥霍别人的劳动果实，把自己的幸福建立在他人辛勤劳动的基础上。有些青少年为了要一双“耐克”苦求爹妈，这对那些拿工资的家长来说，就变成了一个沉重的负担。我们在学校中上课是不创造价值的。这就要求我们，要珍惜别人为我们提供的各种条件。我们青年人正处于人生最适宜播种理想的时候，切莫沉醉于追求物质享受，折断自己理想的翅膀。香港的“船王”包玉刚家财万贯，却依然以俭治家，每天仍坐公共汽车上下班。这似乎有些不可思议：这样一个亿万富翁，买一辆小汽车又算什么，何至于“抠门儿”到这个地步？其实他并不是吝惜那几个钱，而是时时告诫自己切莫贪图享受，追求奢侈生活。“俭以养德”。 方志敏烈士有这样一句话：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”由此可见，事业离不开俭朴。物质生活像一面镜子，悬挂在每个青年的面前。它可以映出胸怀大志，情趣高尚者的英姿，也可以显出贪图安逸，浑噩庸碌者的身影。 印度著名诗人泰戈尔说过：“鸟翼上系上了黄金，鸟也就飞不起来了”。我们个人的事业想有所成就，我们的国家想要强大，我们的社会想要健康发展，就必须提倡俭朴。尤其是中学生，应该反对高消费。 评析这是一篇“一事一议”的议论文。文中的“事”不是一个具体事件，而是生活中的一种现象青少年高消费。文章开头用五十几个字简述了这种现象，然后针对这种现象提出了自己的看法：“这是极不适宜的。”第、两个自然段论述了“不适宜”的理由：一是高消费不符合国情，二是高消费是腐蚀剂，事业成功离不开俭朴。文章结尾引用了泰戈尔的名言，进一步重申提倡俭朴、反对高消费的观点。 文章不仅做到了就事论理、理从事发，而且在提出观点后能扣住论点展开议论，论据恰当、说服力强。 作为标记的关键词语的涵义，那么，我们就不难明确题目的要求和议论的对象，也就能有效地防止离题现象的发生。 给材料议论文 作文题目是看一段或几段材料，要求根据材料自拟文题；或者规定文题；或者要求围绕一定的中心作文；这就叫做看材料作文。和命题作文不同，看材料作文是由必须使用的材料和作文要求两部分构成的。因此，认真读懂材料，审清材料含意，是把握作文要求，写好看材料作文的关键。如果说，不给材料的命题作文，题目本身包含了作文的条件和限制，那么给材料作文提供的材料，既是给作文创造的条件，也是对作文进行的限制，只是和命题作文在命题形式上不同而已。 看材料作文的范围广泛，形式多样。就材料的范围来说，有名人轶事、格言警句、故事寓言、书信漫画、人物对话、社会生活概述、自然现象介绍等；就作文的形式来说，有读后感、评论、书信、看图作文等。顾名思义，看材料作文的特点就是看材料。材料没有看懂，或是看错了意思，也就是审题不清；如果下笔作文，必然离题、偏题。要想审清材料的含义,首先，就要审清材料的思想性，抓住材料中体现观点的关键语句； 有的材料没有关键语句来揭示思想性，例如一个故事、一则事例、一种现象、一段对话、一幅漫画等，那就要挖掘材料蕴含的本质意义，透过字面，概括出材料的内涵，来把握材料的思想性。理解有些材料的思想性，不能被自己头脑中的传统看法所束缚，要跳出一些流行观点的框框，善于反思。 这类议论文的基本思路是： (1)概述材料大意 所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时还应注意选择与下文即将提出的中心论点密切相关，与中心论点无关的部分可略去不提。 (2)提出中心论点 这一中心论点是在分析材料的基础上提出的，因而，认真分析材料，从中提炼出恰当的观点是至关重要的，如果观点提炼得不准确，文章就“跑”了题，后面的文字写得再好也无济于事了。 (3)围绕中心论点展开论述 这部分是议论文的主体，应通过摆事实讲道理充分阐明论点的正确性，使文章具有说服力。分析说理过程中既要广泛展开，阐述一般规律，又要联系实际，说清现实意义。 (4)结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求怎样从所给的材料中提炼观点呢？一般说来，可以有三种方法： 一是概括法 运用概括法在只有一则材料的情况下是要通过分析理解抓住材料的中心和本质。例如：达芬奇画蛋的故事叙述了画家小时候学画的经历。其中既有对达芬奇的评价，又有他学画蛋的过程，还有他的老师对他的教导。这一连串的材料究竟包含了什么道理呢？通过分析，可概括出一个观点基本功的重要性。在题目提供了两则以上的材料时，运用概括法就是要找到它们的共同点。有一个题目给了三则材料，要求根据材料写议论文。 有人问世界著名球星贝利他最满意的进球是哪一个，他回答说：“下一个。” 有人问我国著名导演谢晋他拍得最满意的影片是哪一部，他回答说：“下一部。” 鲁迅先生说过：“不满是向上的车轮，” 认真思考一下不难看出，这三则材料的共同点都是在讲“不满足已有的成绩才能进步”的道理。找到了这一共同点，文章的中心论点就可以确定下来了。 二是引申法 运用这种方法是要在分析概括材料中心的基础上进一步展开联想，由此及彼，由表及里，从而提炼出更深、更新的观点。例如“滥竽充数”的典故从一般意义上来说是在讲没有本领的人混进来冒充有本领最终总要现出原形。从这个道理引申开去，我们可以想到人必须有真才实学的重要性。 三是类比法 给材料写议论文的材料有不少是寓言故事，还有的是列举自然界的某些现象。对这类材料的分析就不能停留在就事论事，而应当运用类比联想的方法，想一想我们身边有哪些类似的社会现象。比如“暴风可以吹断一棵大树，但在森林面前却是无能为力的。”这一谚语讲的是自然界的现象，如果根据这一材料写议论文就决不能只停留在分析为什么“暴风吹不倒一片森林”，而应当联想到人类社会中“集体力量大”的道理。 在分析材料、提炼观点时还应注意的一点是思路要灵活，要学会多角度分析问题。比如“滥竽充数”这一成语故事从不同角度分析就可提炼出几个不同的观点(上一节已讲过,不再重复)。达芬奇画蛋的材料，从广义上说，可以提炼出“千里之行，始于足下”，“万丈高楼平地起”的观点；从学生的角度考虑，可以悟出“学好基础知识、练好基本功很重要”的道理；从教师的角度则可以探讨“名师出高徒”、“抓好基本功训练的必要性”的问题。多角度地分析问题，不仅有助于提炼出富有新意的观点，同时也有利出培养思维的变通性、发散性。多角度分析材料，必须从题目要求出发，不能脱离材料牵强附会，同时还应从自己熟悉的、有创见的方面选择恰当角度、确立文章的中心。 课文中学过的典型的议论文： 吴晗的谈骨气： 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在别了，司徒雷登一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。 课文分析： 1、引论部分：开篇提出论点：我们中国 人是有骨气的。 接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 2、本论部分：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 3、结论部分：解释当今无产 阶级的骨气并发出号召。 三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话，虽然在两千多年以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。 在第一和第二例之间，有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。 三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答“是什麽”的问题；本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎麽办”的问题。 三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事例紧紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。 考场写议论文时要注意的事项： 1.写好字、2.拟好题、3.开好头：入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题、4、中间段写好首句和末句、5.典型而鲜活的论据、6.结好尾、7.语言形象畅达范文 1、不要拒绝做小事 生活中的“凡人小事”，因为它“凡”，它“小”，人们常常看不起，而不屑去做。然而，“汪洋大海汇聚于小溪”的道理却是人人皆知的。可惜的是不少人并没有从中受到教益。因此我们要大声疾呼：不要拒绝做小事情。 中国古代思想家老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，使于足下。”这句话深刻地指出了大与小的辩证关系。然而有些人却常常把大与小割裂开来，以为大就是大，小就是小，而不能看到这其中的有机联系。无独有偶，三国时刘备在给后主刘禅的遗诏中曾提到：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”如果说老子的话是用生动、形象的比喻揭示了“毫末”与“合抱之木”，“累土”与“九层之台”，“足下”与“千里之行”小与大的辩证关系，晓喻人们要重视“毫末”、“累土”、“足下”的话，那么刘备便是直言不讳地告诫人们：不要轻视“小事”，“小事”是“大业”的基础。 苏联著名昆虫学家柳比歇夫从青年时代开始实行时间统计法。他详细地记下了自己时间的支出，掌握了支配时间的主动权，避免了时间的浪费。出门旅行，他看小部头的书，学习外语，利用时间的“下脚料”；在实地考察各种害虫工作时的空闲里，他搜集了一万三千多只、三百多种地蚤标本，比当时动物研究所的标本还多出五倍。正是这个对时间“斤斤计较”的人，在一生中取得了丰硕的科研成果：发表了七十来部学术著作，写了一万二千五百张打字稿纸的论文，内容涉及昆虫学、哲学、遗传学等等。柳比歇夫的实践告诉我们：伟大的成就正是在分分秒秒的时间里，在一点一滴的辛勤劳动中获得的。分分秒秒，点点滴滴，日积月累，奇迹就是这样创造的。巴甫洛夫曾要求青年科学工作者要学习做科学上的琐碎工作，应当“研究、对比，积累事实”，以便有朝一日使理论张开“翅膀”“飞翔”。而“事实”的“积累”“需要科学家以谨慎耐心的态度不懈地观察，专心致志，反复地实验和研究”。柳比歇夫如果不是抓紧零星时间学习研究，科学工作者如果不是一次次地探求，一个个地积累数据，那么众多的学术论文，划时代的科学发现又从何而来？ 中国女排曾获五连冠，称雄排坛，为世人瞩目；中国年青的芭雷舞、杂技、歌唱演员在国际比赛中数次获奖，以精湛的表演艺术征服了欧洲的艺术家、评论家，成绩可谓显赫。然而，如果女排姑娘不是在平时千百次训练中一个球一个球地磨练，演员们不是在平时千百次练功时一个个姿势，一个个动作、一个个音符的钻研，苦苦追求艺术的完美，又怎能取得如此巨大的成绩？所以，毫末般的“小事”是摘取事业成功桂冠的阶梯，是事业结出丰硕果实的沃土。如果拒绝做“小事”，那么伟大的理想永远是空中楼阁。 我们，十五六岁的青少年，正处在风华正茂的黄金时代，美好的未来在召唤我们。每当我们谈到理想，每个人头脑中都会出现一个未来的自己：科学家，艺术家，企业家，社会活动家，体育冠军.然而这些理想的实现，全在于今天每一堂课、每一次作业、每一次锻炼、每一次活动的努力啊！如果忽视眼前的努力，忽视思想上、学习上、作风上的小小漏洞，那么，你未来事业的大厦，有朝一日将会坍塌，毁于一旦。朋友，让我们都以对未来负责的精神，踏踏实实，兢兢业业，认真从小事做起，从身边的一点一滴做起，踏着小事情铺成的道路，走向伟大光明的未来。 评析这篇文章是一篇很规范的议论文。文章开门见山，首段提出中心论点：“不要拒绝做小事情”。然后运用摆事实和讲道理的方法进行论证。接着，联系青少年学生的实际，进一步论述了“眼前点滴努力”的重要性。最后发出呼吁，照应开头。本文观点鲜明、正确，在分析伟大成就与点滴劳动的关系时，在强调“小事”对事业成功的意义时，论述都很深刻，透辟。论据丰富、说服力强；结构严谨，详略得当；语言简洁明快。 2、只做自己 卢梭曾说：“上帝在创造我的时候，一做完便把模子击得粉碎。”这话虽然有些自负，但它告诉我们，我们都是独一无二的。因此，我们要做好自己，走出一条不从俗的路。 只做自己，要勤奋投入。 方文山在与周杰伦合作之前，他不过是一名装防盗网的工人，他还干过推销员、泥瓦匠等等“卑微”的工作。可他在工作之余不忘创作，一有灵感立即写出来。苦难的经历造就了他非同一般的词风。而努力使他灵感如泉涌，不曾枯竭。在接受记者采访时，他曾说：“人生最大的悲剧，就是一个人不想做自己，整天幻想成刘德华、周杰伦。” 只做自己，还要有非凡的勇气和坚定的信念。 苏格拉底笃信法律和民主，不愿做有特权的人。直到受人诬陷即将被处死，他仍不放弃对法律和民主的信仰和尊重，最终被投票表决后处死。没有勇气和信念的支撑，他绝不会放弃对生的渴望。 鲁迅站在整个封建文化的对立面，冷眼审视。正是“老生常谈不谈，人云亦云不云，众人去处不去，凡人所好不好”的信念，助他在困境中杀出一条血路，所向披靡。 带着勇气和信念上路，苏格拉底、鲁迅只做自己，成为无数人灵魂的导师。 只做自己，更要有一颗博大的心。 钱学森五年归国路，十年两弹成。国为重，家为轻；科学最重，名利最轻。为中国航天领航，他是先行者，把智慧锻造成阶梯留给后来的攀登者。他成为中国科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。 狮子山下的愚公，湘江边上的夫子。贤者伉俪钟期荣、胡鸿烈，本可有锦衣玉食，却偏偏散尽家财。为了学子，甘为骆驼，与人有利，牛马也做。他们为中国教育界做出楷模。 当狂风骤雨来临的时候，他横竖不说一句话；当生活的重担压在他肩膀上的时候，他高昂的头不曾低下。谢延信，用33年的辛劳，延展爱心，信守忠贞。他像一批老马，虽不能驰骋千里，却一步一步登上人性、善良的顶峰。 博大的心只有跳动在特别的你的体内，才能感动华夏，击中每个人心中最柔弱的部分。 只做自己，即便身处逆境也要扬起生命的风帆； 只做自己，即便身处困境也要鼓起战胜困难的勇气； 只做自己，即便绝望侵占整个心房，也要让生命之泉涌流。 任黄沙滚滚，任朔风凛凛，只做自己，心中便必有一方绿洲。 【点评】 本文能正确把握材料的寓意，旗帜鲜明地亮明观点：只做自己。这话质朴无华，却能振聋发聩。生活中的确有人像寓言中的猪、牛、鹰、鸡那样，只看到他人的长处，而忽视自我的优势，不能辩证地看待自己和他人。有鉴于此，作者提出的“只做自己”的观点，就显得可贵。因为，无论个人还是团体，也无论民族还是国家，如果只知羡慕别人，而缺乏自信，那都是没有希望的。 那么，怎样才能做好自己呢？作者提出了三个分论点：要勤奋投入，要有非凡的勇气和坚定的信念，要有博大的心。环环相扣，循序渐进，逐步深化主旨。而且，本文论据充实，材料新鲜，先后使用了六个新鲜而典型的事例，来分别论证以上三个分论点。特别是援引了2007年感动中国人物的事迹，更提升了文章的品位。 最后，我们不能不说到本文的语言特点。比喻、比拟、引用、对偶、排比，修辞手法运用自如；长句、短句、整句、散句，句式变化多样，语言贴切生动，颇具表现力。这些，均能恰好地为表现文章主旨服务。例3放弃是一种智慧 有的时候，放弃是一种境界，是一种生存的智慧。 记得读过这样一篇富含生活哲理的文言短文。大意是说几个年轻人乘一条船渡河，渡到一半时船坏了，于是大家只好跳到水中逃生，可是平时那个水性最好的年轻人却始终游不快，别人问他原因，他说腰上有一千钱，所以游不动。别人告诉他，赶快把钱丢掉逃命吧，命都没有了前又有什么用，他说我宁可淹死也不愿把钱丢掉。结果其他人都得以逃生，这位仁兄却因为不愿意放弃那一千钱而丢掉了性命。多么愚蠢！多么可悲！这虽然是一个年代久远的寓言故事，但仍具有深刻的现实意义。它告诉我们，五彩缤纷的世界太精彩，诱人的东西太多，很多时候，我们必须有选择的放弃，理智地放弃。 放弃是一种境界，是一种别样的拥有。 生活中，死钻牛角尖者、咬定青山不放松者、终不还者、死不休者不乏其人。其实，生活并不需要这些无谓的执着，没有什么是绝对割舍不了的。其实，生活中也没有什么失去了我们就活不了的。要想活得轻松，就得学会放弃。人从一来到这个世界，上帝就给了我们一个背篓，在漫长的生命旅途中，如果把沿途所见到的和所想到的东西都毫无选择地装进这个容量有限的背篓，人能承受得了吗?能活得轻松吗？有时候，只有放弃才能得到，一味地想获得，不想放弃，结果却什么也得不到。只有学会了放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，渡过一个个难关。只有懂得放弃才能拥有一份成熟，也才会活得更加充实、坦然和轻松。 放弃是一种境界，是一种智慧的升华。 人活着，会有许多责任和许多欲望，要理智地放弃那些自己不特别需要、对人生益处不大的东西。很多人，正因为不懂得放弃才生出诸多烦恼和痛苦。而当自己能够理智地放弃时，就会豁然开朗，生命会马上向你展现出另外一个截然不同的景致。很多时候我们都应懂得理智的放弃，两千多年前大思想家孟子就说过鱼和熊掌不能兼得。勇于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。假如当年中国工农红军在第五次反“围剿”失利后，不是理智的放弃辛辛苦苦创建的革命根据地进行 二万五千里长征，而是去死守硬拼，那就没有今天的新工作；倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴而舍不得放弃，那它始终长不成自由跳跃的青蛙。请别忘记，理智地放弃是为了更好地拥有，是一种超脱，是一种气度，更是一种升华，是一种境界。 雄鹰放弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的愿望；小溪放弃对海的思念，是为了拥有细水长流的宁静和自由；春天放弃对百花的牵挂，是为了收获求的成熟；我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好的展现自我。 很多时候，放弃胜过盲目的执着，是一种境界。 【点评】 本文作者以提倡理智地放弃为立意点，采用并列式的论证结构，以“放弃是一种境界，是一种生存的智慧；放弃是一种境界，是一种别样的拥有；放弃是一种境界，是一种智慧的升华。”三句话构成全文的架构。在论证过程中，或举例论证，娓娓道来；或分析论证，丝丝入扣；或假设论证，令人折服；或比喻论证，形象易懂。论证方法的多样化不仅使文章说理充分，也使文章显得文才斐然。标点符号常见错误一、句式理解不清1、如何搞好堤防建设？怎样理解“豆腐渣”工程？牵动着每一个中国人的心。2、我不知道家里人为什么要把我送到书塾里去？3、他问老人的儿子是干什么的，住在哪里？4、我不禁一颤：多可爱的小生灵啊。5、来自世界各地的朋友在参观完长城后，都说长城是一项伟大的工程！有些语句虽然有疑问代词或疑问格式，但整个句子并不是“发问”，而是“陈述”，所以，例句1中两问号应改为逗号，例2、例3中句末问号应改为句号。而例4和例5两句则是把陈述句和感叹句混淆了，所以，例4中的句号应改为感叹号，例5中的句号应改为句号。二、冒号使用不规范6、“下次决不了，决不了！”箍桶匠叫着：“你瞧就是，可怜的太太！”7、“我并不愚蠢呀！”这位官员想：“这大概是我不配有现在这样好的官职吧？这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来！”8、“啊，是的，”他说：“如今我不再在舞台上演戏了。”9、苏东坡写过这样的诗句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”可见荔枝的妙处。10、愚蠢的特务鉴别了两个钟头，结论是：“笔迹相同”，就断定是许晓轩写的。11、鲁迅先生说：“我吃的是草，挤出来的是牛奶、血”，也是松树风格的写照。12、一次又一次研究表明，金钱的占有量不是幸福与否的标准，而且从来也不是。13、证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人，穿黄马甲的人则是管理和服务人员，这是全世界都统一的。大家都懂得：冒号有提示下文之意，放在引话前面，“某某说”、“某某想”之后要用冒号，插在引话中间，则通常不用冒号，而用逗号。例6、例7、例8中的冒号均应改为逗号。引文如果是全部引用，则引文前应加冒号，如例9中“句”字后应加上冒号；如果是部分引用或虽引用全句，但只把引文作为一句话中的一部分，则引文前的冒号应去掉，如例10、例11中的冒号就应删去；如句中有提示、解释或总结上文之类的词语，则应在这类词语前或后加上冒号，如例12中的第一个逗号应改为冒号，例13中第二个逗号应改为冒号。三、点号、标号及提示性文字间重复14、婆婆的手更紧地握住了孩子的小手。15、校乒坛三剑客：李晓东、王刚、魏凯在一起切磋球艺。16、参加物理兴趣小组的有肖华、李威等17、同车的人告诉她前面的村庄林潭就是护驾垛。省略号后面一般不另加点号（有些特殊的问句或感叹句用了省略号之后仍要加问号或感叹号的除外，如：“难道你觉得？”“这未免！”）；省略号和“等”“等等”都可以表示列举省略，通常两者不能同时使用；冒号和破折号以及“即”“就是”等词语都有提示下文或解释之意，故一般不同时使用。故例14中句号应删去，例15、例16、例17中均应两者去其一。四、一个句子用了几个句末点号18、吃过了吗？你们这些新同学。19、今天去呢？还是明天去呢？我实在拿不定主意。20、我问那个卖牡蛎的：“应该付您多少钱？先生？”21、多么诱人啊！小树林里的一切！我们知道：不管一个句子是选择疑问句、感叹句，还是倒装句什么的，一个句子只能有一个句末点号。所以，例18中问号应改为逗号，句号应改为问号；例19中第一个问号应改为逗号；例20中第一个问号应改为逗号；例21中第一个感叹号应改为逗号。五、顿号、逗号、分号、句号停顿长短不清22、月亮把柔和的光洒向田野，堤岸，风车和磨房。23、玉芳虽然在跑道转弯的地方摔了一跤。但是她忍着疼痛，坚持跑到了终点。24、母亲把饭煮了，还要种田、种菜、喂猪、养蚕、纺棉花。25、每个人都有三种性格：他所显露出来的；他所具有未显露出来的；他认为自己应该具有的。顿号一般表示并列词语间的停顿；逗号一般表示并列短语或分句之间的停顿；分号一般表示并列分句间的停顿；句号、问号、感叹号只能是句末的停顿。因此，例22中的两个逗号应改为顿号；例23中的第一个句号应改为逗号；例24中的四个顿号应改为逗号；例25虽然是由三个分句构成，但三个分句中没有一个分句内还有表示更短停顿的逗号等，故三分号也应改为逗号。六、连续数字表概数，中间多加了顿号26、我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有七、八岁光景。27、林潭到兴化有五十七、八里路。例26、例27中“八九岁”和“五十七八”都表示概数，所以“八”“九”和“五十七”“八”之间不应加顿号，应删去。七、书名号使用不规范28、请以超越自我为话题，写一篇500字以上的文章，文体不限。29、福建的野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰龙舌兰。30、戴震幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。书名号是用来标明书名、篇名、报刊、电影名或电视剧名等的，例28中“超越自我”为作文范围，例29中“龙舌兰”为植物名，故两书名号应改为引号；例30中“大学”和“大学章句”均为书名，应加书名号，“大学章句”中“大学”则应加单书名号。八、引号和句末点号的位置划分不清31、莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品”。32、王粲的英雄记钞里说，诸葛亮与徐庶等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略。”33、“吃一堑，长一智。”便是这个道理。这类句子标点符号的使用应注意的是：引文独立成句，意思又完整，句末点号应放在引号之内；引文不完整或引文完整，但仅作为句子的一个组成部分，引文在句中的句末点号可省去，引文如在句末的，则句末点号应放在引号外。例31中句号应放在引号内，例32中的句号应放在引号外，例33中的前一个句号应省去。这里应注意的是，有些引文特短的祈使句或感叹句等，句末点号可不省去，如“他喊了一声跟我来！就向前冲去。”九、引号范围不清34、别太过分以为我们“地大物博嘛！”35、耿妈妈对儿子说：“大成，见人要问好，该行礼就行礼，别怕人笑话，熟话说礼多人不怪嘛！”36、当太阳完全被月亮的身影遮住时，与神女般若隐若现的“海尔波普”彗星相比，清晰的水星亮晶晶地伴在被遮住的太阳旁边，金星、木星也同时出现于天宇。例34、例35两句犯了多引的错误，“礼多人不怪”和“地大物博”是固定短语，均不含“嘛”；例36中“海尔波普彗星”是一个完整的专有名词，要全加引号。十、括号和点号的位置不清37、为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题（毛泽东选集第814页）。38、鲁迅先生对中国青年寄予了很大的希望，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走”。（热风随感录四十一）这类语句应注意的是，看括号里的话是注释整个句子，还是注释句中的某个词、短语或分句。注释全句的叫句外括号，注释句中某个语言单位的，叫句内括号。例37中的括号的内容是注释整句话的，应放在句号外，例38中括号内的内容是注释引用部分话语的，应放在句号内。标点符号使用上的错误千奇百怪，以上归类难免有挂一漏万之嫌，仅供商榷。 成语使用常见错误举例近几年来,各地中考语文试卷中,考查学生语言运用能力的试题占了不少比重,而考查成语使用的试题则越来越多.我们知道,成语是汉民族特有的语言现象,它的使用是有一定的语境限制的,稍有疏忽,通常会出现下列错误:一、感情色彩使用不当1、在全民倡导社会主义荣辱观的今天，领导带头，群众自会不甘落后，如此上行下效，社会风气才会有所好转。2、为了在科技比赛中体现创新精神，许多同学处心积虑，设计了各种造型的航空模型。3、班会课上，他夸夸其谈，出众的口才使大家十分佩服。4、公审大会上，李民法官面对着罪犯王冕一伙，满腔怒火，振振有辞地痛斥这帮罪犯。5、日本军国主义所发动的侵华战争给中国人民带来的深重灾难，可是日本文部省却别出心裁地一再修改日本中学历史教科书，企图掩盖战争罪行。上述5例中例1例4句均应使用带有褒义的成语，而“上行下效”、“处心积虑”、“夸夸其谈”和“振振有辞”却均带有贬义，感情色彩用反了。例5句的成语使用则与前4例相反。二、特指误用为泛指6、起伏的群山一座挨着一座，鳞次栉比，延伸到远方。7、张大妈终于找到了失散多年的女儿，一家人破镜重圆了。8、二十多年来，王老师教过的学生汗牛充栋，其中不少人已成了栋梁之材。9、改革开放以来，我们兴化人民的生活水平与日俱增。10、世界反法西斯战争胜利60周年，国内二战题材图书的出版和销售络绎不绝。例6中的“鳞次栉比”通常指建筑物等排列严密；例7中的“破镜重圆”专指夫妻失散或决裂后重又团圆；例8中“汗牛充栋”专指书籍多不能指人多；例9中“与日俱增”一般是指某种情感