沟通不畅带来的孤独

沟通不畅带来的孤独摘要：边城中的人物都有一种孤独感，这种孤独感是由于他们沟通不畅造成的，这与他们生活的环境，自身性格等有关。而这些又是作者自身的反映。关键词：沈从文边城孤独沟通1934年，沈从文的中篇小说边城发表，让我们看到了一个湘西地区的“优美的，健康的，而又不悖乎人性的人生形式”。在赞美小说中的“人性美”的同时，我们又为小说主人公翠翠的爱情悲剧而叹息。我们发现，小说的人物的人性醇美，却又或多或少地内心都有那么一点孤独。是什么原因让他们具有这种孤独感的？这与沈从文自身有没有联系呢？以下，笔者对这一问题作一定程度的探讨。边城中的几个主要人物，翠翠、爷爷和傩送，他们都是善良的，但无一例外却又是孤独的。他们的孤独，都有一个共同的问题，就是他们的内心无法与人沟通，沟通不顺畅，导致了他们的孤独命运。先说翠翠，她在两年前的端午龙舟会上，因为一场“背时砍脑壳的”误会，认识了“二老”傩送，由好感而萌生爱意。她把爱埋于心，无从让人完全知晓；爷爷说起此事，却又说“爷爷糊涂了”，让爷爷去猜他的内心。这种含蓄，让人无法了解她的内心。其次，爷爷对翠翠，因为怜爱自己的孙女，又因为那可怜的母亲的关系，他对这“象小兽一样的孤雏”充满了关心，他希望她健康快乐的成长，不希望她快活生活中有半点阴影。他给翠翠说那唱歌的意义，开玩笑似的说到大老二老的“车路”“马路”，又给他说到他那可怜又倔强的母亲，启发她对爱情的理解。可每当关键时刻，要么是老船夫忧虑不再说下去，要么“恰好被过渡人喊走了”，该说的没有了结果，让翠翠无法知道爷爷的心事。他们无法完全沟通。傩送要“渡船”，却除了一夜的山歌，再也没有表达情意的机会，反而内心为大老的“淹坏”而伤悲，觉得“老人家弯弯曲曲的，不利索”，因为误解而远走他乡，他与翠翠除了开始的相识，更没有了直接的沟通。因为沟通不够，他们之间永远存在一张看不见的隔膜。这种隔膜是与他们生活的地域，自身的性格有一定的关系。边城是川湘交界的一个小城，“凭水依山筑城”，“一切永远那么静寂，所有人民每个日子皆在这种单纯寂寞”中生活。这里很少受到外界的影响，还保留着大量的传统。取名边城，一是地方偏远，二是民风淳朴，没有受到现代社会的影响。这是一个相对封闭的世界，封闭的世界让他们与外界联系很少，与外界缺乏沟通，翠翠的生活环境更偏僻，必然使她更不擅长与人沟通。封闭的环境形成了翠翠封闭的心理。这里只有爷孙二人，还有一条通人性的狗，她对外界的理解除了渡船的往来人的言谈，还有就是两年前的龙舟会。”诗人会在一件小事，写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕刻出骨血如生的人像翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到另一件东西上去。”她无法用语言、行动来表达自己的感情，只把这一切放在心里，“摇撼她的情感极厉害，她却无从完全把那种痴处让祖父知道。”只好去梦中摘她的虎耳草，只好把这些情感寄托在胡思乱想之中。当他感到孤独时，觉得自己无所依靠时，只好用哭泣，用“爷爷，我要你”的哭喊来表示，可是爷爷“一切都知道的，但事实上他却又是个一无所知的人”，又如何理解这样的思春情怀？这正好就是翠翠封闭心里的反映。翠翠和傩送彼此都有很深的情意，可内敛含蓄的性格却让他们的爱情不能产生耀眼的火花，更不能象可怜的母亲和士兵，会在“爱情与荣誉”之间，用死来解决。刚懂人事的少女，不懂得怎样去表达自己的情感。在爱情面前，只好选择沉默，甚至当最后渡口见到傩送时，少女的羞涩让她惊慌，“同小兽物见到猎人一样，回头便向山间竹林跑掉了”。羞涩、含蓄是人性格使然，表达爱情的方式，本身就有多种诗经乐府中，直露的、热烈的爱情比比皆是，很多是大胆直白的。翠翠生活在边城，这里有淳朴的民风，有走“马路”的爱情，她几乎可以不受儒家文化的熏染，没有教条的束缚，本可自由表达爱情，却因这种内敛性格而让他们表达不畅、沟通不畅。性格决定了他们爱情的命运，性格决定了孤独的内心，只有靠孤独来打发。边城中沈从文要表现一种“健康，自然而又不悖乎人性”的优美的人性。可这样的人性，也阻碍了人与人之间的沟通，边城的人们是善良的，然而善良却让爷爷和翠翠的沟通不畅。可怜的母亲的死从爷爷口中得来，是断断续续的，爷爷为什么不全部告诉翠翠？爷爷担心的什么？不外乎就是对这孤苦无依的可怜的幼雏的同情怜悯，因同情怜悯而希望翠翠少受一些伤害。“襁褓中的鹰终究不能飞上天空”，不经历风浪，翠翠又怎能明白爱情。爷爷虽然不断引导翠翠，让他明白爱情的含义，可一旦到了关键时刻，老船夫却犹豫了，转走了话题。即使最后老船夫遭到冷落，为此病倒，也不愿翠翠知道半点信息，这样善良的隐瞒，让翠翠毫不知情。带给翠翠的是“把事情弄明白后，哭了一个夜晚”。人和人之间相互理解需要沟通，生命的本性是渴望沟通的，可是作为群居生活的人类内心有时却无法真正沟通，边城中人物内心的孤独是沟通不畅造成的。这与性格、环境有关。这样的沟通不畅其实也正是沈从文自己心路历程的反映。沈从文生活在湘西，“凤凰城外绕城而过的清澈河流，是他儿时的乐园，给予他无穷的享受。他既在这里玩耍，也看到一些野蛮的场合”。15岁当兵，大部分时间辗转于湘西沅水流域，河水不但滋养了这方水土，也培养了沈从文的性情。湘西的一切都给他的性格打上了深深的地方烙印，用他自己的话来说，他自己始终是一个“乡下人”。后来他到了北京，生活过得相当艰难，“城里人”“无论在生活经验，知识甚至价值观上都与他过去的生活有天壤之别，他发现自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜，他的生命、情感已经留在了那个给他生命、知识和智慧的湘西。”这一切都让他无法完全融入城市，所以沈从文自己也有一个沟通问题，他来到了城里，从外表看，是一个城里人，可是始终无法真正成为一个城里人。据说，在二十世纪五六十年代，历次政治活动都没有放过沈从文，后来，抑郁过度的沈从文陷入了病态的迷狂状态，他不断的念叨着“回湘西去，我要回湘西去”。也许那就是他真正的内心反应。由此可以看出，他自己也无法让“乡下人”和“城里人”完全沟通，他自己也一直处于一种“乡下人”的孤独状态之中。边城中翠翠等人的沟通问题也许恰好也体现了沈从文自己的沟通问题。那是一个乡下人走入城市的无所适从，是一种觉得无法沟通的孤独。沈从文死后，他葬在了自己的老家湖南凤凰。在墓碑上有他自己写的两句话：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人”。他还曾说道：“你们欣赏我故事的清新，照例那作品背后隐藏的热情却被忽略了；你们能够欣赏我文字的朴