新人教版2020届九年级下学期语文调研测试试卷C卷.doc

新人教版2020届九年级下学期语文调研测试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 喧闹 渊博 不屑置辨B . 镂空 萧索 触目伤怀C . 诧异 狼籍 大庭广众D . 字帖 堆叠 厌厌欲睡2. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ） A . 经过讨论、推举和表决等一系列程序，新一届中央委员会和中央纪律检查委员会的人选顺利产生。B . “用药之痛”能否切实缓解，关键在于有关部门高度重视所反映问题，抓紧采取有效措施，特事特办，加大国产廉价药生产供应保障力度。C . 又是一年科技文化节，绿树蓊郁，凤凰花开，越秀、番禺和铁外三校区将联合举办“厉害了我的校园”。D . 游戏不是洪水猛兽，可有些人因为沉迷游戏，走上了暴力犯罪的歧途，乃至于荒废了学业，产生人际交往困难，又的确是一个严重的问题。3. （2分）下列说法不正确的一项是（ ） A . 范仲淹，字希文，北宋著名政治家、文学家。他的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励了一代又代人。B . 智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式，吴用等好汉引诱对方上钩全然不露疾迹，杨志虽极精细，仍然中了计。C . 词，又称长短句，苏轼的江城子，密州出猎是一首豪放词，“红城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。D . 二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶，表明了一年中气候变化和农事季节。“清明”“端午”都属于二十四节气。4. （2分）阅读诗歌，回答问题。 咸阳城东楼许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。下列对诗作赏析有误的一项是（ ）A . 这首诗写秋日登楼远眺的所见所感，抒发了怀古之情，音韵婉转，格调苍凉悲慨。B . “溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”一联，实写暴风雨来临前的景象，生动传神。C . 中间两联对仗工整，相对的词语词性相同。其中“秦苑”和“汉宫”用了借古称今的写法。D . 全诗除了第一句含有议论的成分，其余诗句都是寓情于景，没有议论。5. （2分）下面情境下，表达最准确、得体的一项是（ ）暑假的某一天，初二学生张明让打电话，约王平一起去玩公路赛车，想到父亲说过公路上超速骑车不安全，王平不想去，同时也想劝张明不要去。王平对张明说：_A . 马路上车多，我父母说超速骑车不安全，他们不让我去。对不起，你问问别人吧！B . 马路上车那么多，你还敢在马路上赛车，你是不是疯了，你爱去就去、我是不会的。C . 你可真勇敢，和汽车比试，你去不去我不管，我可不去。D . 马路上车那么多，在马路上赛车不安全，又没有家长陪伴，咱们就都不要去了吧。6. （2分）下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 走进千岛湖风景区，你会强烈地感到进入了一个流动的世界，_，于是，你会觉得那流动的既是山，是水，更是弥漫在山水之间的绿色。湖中，轻波柔浪，那是水在流动。山上林木葱茏，四季常绿，山在流动之中，将浓浓的绿色向湖中倾泻。岸上，峰峦起伏，那是山在流动。湖中千岛错落，水环岛转，水在流动之中，又将浓浓的绿色拥上岛峰。A . B . C . D . 二、 句子默写 (共1题；共7分)7. （7分）（2013扬州）默写。采菊东篱下，_。（陶渊明饮酒）_ ， 风正一帆悬。（王湾次北固山下）大漠孤烟直，_。（王维使至塞上）_ ， 禅房花木深。（常建题破山寺后禅院）无可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙）_ ， 地利不如人和。（孟子）黑发不知勤学早，_。（颜真卿劝学仰望夜空中高悬的明月，轻声吟出“_ ， _”，为远方的亲人祝福，那一刻，你不再孤独。（用苏轼水调歌头明月几时有中的名句填写）三、 文言文阅读 (共1题；共11分)8. （11分）阅读文言文，回答问题。 醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 得之心而寓之酒也_射者中，弈者胜_佳木秀而繁阴_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。醉能同其乐，醒能述以文者。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . “饮少辄醉，而年又最高”一句，既交代了“醉翁”之号的来历，又与下文“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”相呼应。B . 第一段交代了醉翁亭的自然环境与命名由来，描写亭周边的环境按照由远到近、由大到小的顺序。C . 第三段描述太守与滁人、众宾游山同乐的情景和乐趣，以滁人游太守宴众宾欢太守醉为顺序来安排材料，其中“太守醉”是核心。D . 同是描写山水游记、借景抒情之作，醉翁亭记抒发了作者寄情山水、热爱祖国大好河山的思想，而岳阳楼记则流露出作者的旷达胸襟和政治抱负。四、 现代文阅读 (共3题；共65分)9. （20分）阅读下文，回答问题。 说勤林家箴中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”，唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字“勤”。勤出成果。马克思写资本论，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著史记的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为史记的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧浮士德。我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰。为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事：福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一，二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知识与日俱增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报。高尔基说过“天才出于勤奋”，卡莱尔也说过“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。（1）根据文章内容，下列选项中符合文意的一项是（ ） A . 本文的中心论点是“学业方面的精深造诣来源于勤奋好学”。B . 本文第二段在论证过程中运用了正反对比论证的方法。C . 作者举上海女知识青年的例子论证了勤可以弃拙为巧，变拙为灵。D . 本文主体部分层层递进 ， 从多角度深入地剖析了勤对于所有人来说都是一种美德。（2）文章第三段围绕“勤出成果”的观点，列举了5个成功的例子，请你也举一例，证明“勤出成果”。 （3）请简要分析本文第段的论证过程。 首先，提出了分论点_；接着，举出了_的例子；然后，举出了_的例子；最后作出总结。（4）从全文看，我们体会到哪些“勤”的深刻含意？ 10. （25分）阅读下面的文字，回答问题。 古井的春天麦子春天到了，四处一派盎然，一派生机，但这一切对于一口荒废的古井来说却毫无意义。“伙计，春天到了。”一位流浪汉高兴地对古井嚷道。在刚刚过去的整个寒冬里，他就住在古井旁的那栋快要坍塌的小石屋里。“是啊，春天来了，可是我的冬天却依然存在。”古井在水面上画了一圈涟漪，那是它的叹息。“你不是已经解冻了吗？覆盖你的冰雪不是已经融化了吗？难道你不能嗅到远处飘来的花香，听见鸟儿的歌唱吗？”流浪汉不明白古井在说什么。“你说得没错，可是我的。却仍停留在冬天。”古井又在水面上画了一圈涟漪。那涟漪继而一圈一圈地不断荡漾开去。这次，流浪汉听懂了古井的话。“有什么我可以帮助你的吗？”年迈的流浪汉问。“不，我想你无法帮助我。”流浪汉离开了古井，春天来了，他可不想再待在那栋快要坍塌的小屋里了。一年又一年过去，古井始终生活在冬天里。它的心日渐苍老，它的身体里淤泥递增，井水滞流。可就在那些荆棘快要遮蔽整口古井时，却来了一位年轻人，。“你好，古井。”凶猛的荆棘划破了年轻人的手，但这并没有阻止他全力站在古井的面前。“你好。”“我是一位旅行者。途中，我遇到了一位老者。在我遇见他时，他已经行动不便了。不过，他听说我要走这条路时，却让我为你捎来这个。”年轻人摊开掌心，那里有一粒红色的种子。“那位大发善。的人是谁？为什么要给我带来它？”“他说自己曾经在你的身边度过了整个冬天。”年轻人说，“他还说，也许有了它，你的春天就会来。”“哦，我知道他是谁了。”除了那位年迈的流浪汉，古井记不起还有谁曾停留在它的身边，和它聊起过春天。年轻人将那粒种子放进了古井。“好吧，也许它真能让我寻到春天。”古井让那粒种子停留在了自己长满青苔的井壁上。种子长得很慢很慢，经过三个严冬和三个春天，才冒出了一点点红色的小芽。但是，一旦开始生长，它便噌噌噌地不可遏制地向上，向上。一开始，古井很不适应种子的飞速生长。不过，还好，它知道该如何让小苗紧紧地抓牢自己，也知道该怎样引导小苗的根努力向下汲取自己体内的营养。有时，它也担心那株幼苗一不小。就掉入水中，或是被呼啦啦钻进井里的风刮跑。但不知为什么，虽然如此地紧张，它的心里却满怀淡淡的欢喜。还好，还好，一切都顺利。小树很快冒出了井沿，高过了荆棘。它的根、它的茎往古井的深处不停蔓延。它感受到古井将它紧紧地拥抱在怀，感受到古井在不停地冒出一串又一串欢快的气泡。“亲爱的井，我觉得在你的怀里好暖和。”小树对古井说。“是的，我也觉得好暖和。”古井说。在风的吹拂下，在阳光的照耀下，在野草们惊诧的目光中，在那栋已经坍塌的石屋的静默中，小树长成了一株参天大树。它全身绯红，像燃烧的火焰，像高擎着的巨大火炬，方圆几十里的人都能望见，方圆几百里的鸟儿都能看见。人们手挽着手来到古井边，成群的鸟儿纷纷结伴飞了过来。“好绚烂的树啊！”诗人们赞叹。“好奇特的树啊！”鸟儿们歌唱。一股又一股的暖流从树干、树叶、树茎哗啦啦地涌向了古井。好温暖好温暖，古井觉得自己从来没有如此温暖过。难道这就是春天？“田野的尽头有一只小鹿在奔跑，山坡的尽头有一只兔子在跳舞，小河里有一条金色的鱼正在寻找它的伴侣”无论外界如何喧嚣，红树总会微微低下头，轻轻对古井说着话。“是吗？那现在一定是春天了。”古井说，然后它为红树哼唱起一首从前的从前听来的歌谣。在哼唱中，它们彼此都看见了翠绿的草、鲜红的花，还有一幅又一幅绚丽无比的春天的画。（有删改）（1）文章标题为“古井的春天”，作者却在前半部分写古井经年累月生活在冬天里，其作用是什么？ （2）“哦，我知道他是准了”，“他”指的是谁？从哪些地方可以判断出来？ （3）“但不知为什么，虽然如此地紧张，它的心里却满怀淡淡的欢喜”一句中的“如此地紧张”与“满怀淡淡的欢喜”是否矛盾，为什么？ （4）从修辞的角度赏析下面的句子。 它全身绯红，像燃烧的火焰像高擎着的巨大火炬。（5）你认为古井迎来春天的原因有哪些？请结合文中具体内容作答。 11. （20分）阅读下文，完成小题。 不求甚解（节选）马南邨一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的英雄记钞说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书。“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每