肆俗谚介绍-Jweb基隆教育网路中心-个人网站系统.ppt

1 肆 俗諺與偈介紹 一 人生哲理二 人際關係三 砥礪勵志四 偈後語五 基隆俗諺 2 一 人生哲理 一日平安 一日福三年一閏 好壞照輪好額未過三代食緊挵破碗一時風駛一時船好天著存雨來糧圓人會扁 扁人會圓 3 二 人際關係 心歹無人知 嘴歹上厲害好言一句三冬暖 惡語傷人六月寒得失土地公 飼無雞一牽成 二好運 三才情憨人有憨福雞仔腸 鳥仔肚人情留一線 日後好相看讓一步 雙方攏有路 4 三 砥礪勵志 自己栽一欉 較贏看別人一枝草 一點露一步棋 一步對人在做 天在看這溪無魚 別溪釣歡喜做 甘願受艱苦頭 才有快活尾 5 四 偈後語 阿婆仔生子 真拼阿婆仔炊稞 倒貼半瞑看日頭 猶早咧一盤魚脯仔 全全頭上帝公跋輸繳 摃龜乞食過溪 行李多狗吠火車 無路用剃頭店公休 無汝法 無理髮 歸叢好好 無錯土地公樹 無錯 剉 6 五 有關基隆俗諺 一 地理俗諺 7 基隆無城食飽著 音tio h 就 行 8 隨著基隆工礦業的發展 以及基隆港的建設等因素 使得本地工作機會大增 但也因基隆沒有建城 很多外地人到基隆工作 賺了錢就走 不願留在基隆 這句俗諺道盡了基隆繁華的一面 也提醒在地的基隆人要認同基隆 9 基隆磅空口 音p ng khang 隧道 暖暖水道頭 10 從臺北方向沿著省道進入基隆市區 一定會經過八堵隧道 也就是說八堵隧道為基隆之門戶 又暖暖有一座水庫 供應基隆市自來水 故有 水源地 之名 稱得上是基隆的水龍頭 11 出了八堵磅空口 就是基隆 12 暖東峽谷 13 哨船頭大賣草店尾小賣 14 現在的基隆市立文化中心 過去原本是一座小山丘 清代在此設有塘汛 駐有哨兵 可瞭望港外 是巡邏船或監視船的集結碼頭 故稱 哨 音s u 船頭 哨船頭往東 即今義二路一帶 在日治時代是日本人的商店街 街衢整齊亮麗 很多大批發商聚集在這裡 而現在的愛一 愛二路之間 過去稱草店尾 明治四十二年 1909 設福德食品小賣市場 這裡的房屋都是腰牆砌磚的木造平房 比起哨船頭的日本街 顯得極為簡陋 加以路邊又聚集了許多攤販 因此當時流行著這句俗語 15 雞籠人 食海口 16 所謂 靠山吃山 靠海吃海 基隆靠海 所以謀生方式大都與海有關 如從事貿易 出海捕魚 充當碼頭工人 等 所以說 雞籠人 食海口 17 火車行到佛祖嶺 若無兩隻拖勿會行 18 1876年建慈雲寺於現在安樂區之干城里 祀觀音佛祖 俗稱 佛祖廟 該山坡一帶稱 佛祖嶺 以前火車開到佛祖嶺的時候 因為坡度大 如果沒有兩個車頭的話就拖不動了 所以要有一輛在前面拉 一輛從後面推才行 19 二 與歷史有關的俚語 20 張頭許尾 21 基隆中元祭 主普 的輪值順序由抽籤來決定 抽籤結果依序是張廖簡 吳 劉唐杜 陳胡姚 謝 林 江 鄭 何藍韓 賴 許 其他參與的姓氏叫 讚普 因為張姓排第一 許姓排最後 因此產生了 張頭許尾 這句俗語 今天 由於中元祭活動為各宗親會表現其地方勢力與社會參與的重要表徵 原先被排除於十一字姓之外的其他字姓組織 為了凸突顯所屬字姓 也紛紛組織宗親會 藉著參與中元祭典的輪值主普 來表達對地方的認同感 因此中元祭的輪值主普已達到十五個 而 張頭許尾 實際上已變成 張頭郭尾 了 22 23 暖暖若無周仔印 蘇廟頭殼配天津 24 周仔印 本名周印 字玉謙 住暖暖 為著名的抗法英雄 蘇廟 為汐止武舉人蘇樹森 一名蘇大老 據傳某日 蘇廟帶著很多隨從浩浩蕩蕩地準備要到四腳亭去喝酒 途經暖暖 遇到當時的統領林朝棟 因為太過囂張而被捉 蘇家脫逃的隨從在暖暖找到周印 請求他幫忙 否則蘇廟一定難逃一死 天津是當時北京的港口 配天津 即送到北京殺頭的意思 25 啉 音lim 喝 法蘭西水 食一點氣 26 1884年至1885年清法戰爭在基隆打了八個月 戰爭結束後 在二沙灣留下了民族英雄墓與法國公墓 民間也流傳許多 走西仔反 的故事 不過 最為有趣的卻是法軍將蘇打水在戰事空檔賣給基隆人 帶來喝蘇打水的習慣 當地人稱蘇打水為 法蘭西水 因為喝的時侯會有氣泡 後來這句話就被用來引申為 賭一口氣 27 我是 吳 時銃 汝是 陳 水螺 28 吳 音g o 閩南語諧音 午 銃 音tsi ng 是一種槍械類的火器 這裡指的是大砲 陳 音t n 諧音 霆 響的意思 水螺 電動警報器 根據基隆耆老洪連成先生說 日治時期 大沙灣砲台 俗稱旭岡 陳列有約二公尺的古砲 與過去劉銘傳所製者極為相似 戰後 旭岡已被夷平 興建海軍醫院 其中一門古砲 由市役所 即今市政府 接管 安置在中山區虎仔山頂 每天中午十二時正放砲報時 市民稱為 午時銃 大約在昭和六年 1931年 日本人改為電動警報器 市民稱之為 霆水螺 因此 市民常開玩笑說 我是吳時銃 汝是陳水螺 29 我毋是廖添丁 汝毋是辜顯榮 30 廖添丁 彰化秀水庄人 民間傳說的義賊 辜顯榮 鹿港人 少好俠遊 據耆老言 辜顯榮曾在基隆廟口生活 夜宿豬肉攤上 光緒二十一年 1895年 辜顯榮至基隆迎日軍入台北城有功 頗受日政府獎掖 為當時首屈一指的富商 這句諺語 意謂廖添丁淪落台北 劫富濟貧 屢向辜顯榮勒索巨金 因辜顯榮財大勢大 且有日人保護 故其大膽行為 轟動全省 後人嘲笑對方對自己存有戒意 就引用它來做比喻 叫他放心 31 三 與戲劇相關的俗諺 32 金蠅拚海籠仔 33 北管西皮 福路相爭 兩派子弟互詆對方為金蠅 讀為kim s n 音同金神 即果蠅 與海籠仔 音h i l ng 即沙蟹 西皮奉田都元帥為戲神 傳說田都元帥是個棄嬰 由毛蟹濡沫養育長大 因此其神像造型或於嘴邊畫有蟹腳 或在其額頭上繪上毛蟹圖形 故西皮弟子以 海籠仔 為圖騰 福路子弟藉此譏其為專吃腐蝕物 而西皮派則反譏福路子弟如同蒼蠅般沾食發爛的食物 34 憨子弟 35 非職業性的戲曲表演團體稱為 子弟團 基隆的子弟團分屬北管的 西皮 與 福路 兩派 由於強烈的向心力 表演時彼此較勁 不惜金錢物力 甚至聚眾鬥毆 故有 憨子弟 這句俗語 36 37 扑phah死都欲做旦 38 據洪連成老師說 廟口附近有一周姓牙醫 自年輕時就熱心子弟戲的陣頭表演 出錢出力 從無怨言 唯一條件就是要扮藝閣上的藝旦 此志至老死不衰 故有此諺 39 四 產業相關俗諺 40 討海人 41 42 基隆是港口 食魚來咱兜 43 基隆是台灣東北部魚貨的集散地 尤其是崁仔頂魚市 魚貨之多之鮮美 更是令人食指大動 垂涎欲滴 因此遇到朋友時 總會告訴他 基隆是港口 食魚來咱兜 不說阮兜 我家 而說咱兜 我們家 熱情中更表現出那份基隆人特有的親切 44 一魟 音hang 二虎 三沙毛 音suamn g 四臭肚 45 土魟 虎魚 沙毛 臭肚 俗稱象魚 的棘刺都具有毒性 只要被刺到 奇痛無比 常要數日才會消腫 尤以土魟最具毒性 老漁民因此常勸戒年輕一輩從事漁撈時要特別小心 不要被牠們的棘刺到 以免後悔莫及 46 一鯃 音ng 二紅鯊 三鯧 四馬加 五鮸 bi n 六嘉鱲 七赤鯮 八馬頭 九烏喉十春子 以上十種都是基隆早期較為名貴的海魚 47 有風駛風 無風駛舵 音t i 公 在內燃機尚未發明以前 漁船全靠風帆做為動力來源 所以有風的時候 藉著風力駕駛 一旦沒有風時 船長就得憑其經驗與智慧 觀察海流 駕駛漁船 48 跤 音kha 骨公 手骨王 過去漁船出海捕魚 無論划船或操作網具 全靠體力 所以手腳健壯有力的人最受歡迎 49 海底的銀票 卡贏過山頂的蕃薯皮 50 基隆境內多丘陵及山嶺 其地質貧瘠不利農耕 因此農業在基隆總是無法發展起來 反倒是基隆臨海 而海中資源相當豐富 所以從以前漁業就一直是基隆的重要產業 普遍來說 漁民的生活比山上的農民要來得好 光從 銀票 以及 蕃薯皮 這幾個字眼 即可見一般 51 五堵蕃薯 金包里芋 五堵的地瓜和金山的芋頭質地佳 味道美 相當有名 52 大竿林菜頭 社寮蒜 53 大竿林 在今中山區中和里 社寮 今和平島 大竿林的蘿蔔和社寮的蒜 在過去相當有名 尤其是社寮蒜 一稱 軟骨蒜 蒜種購自宜蘭 以漁獲加工過程中所取出的 魚肚 做有機肥料 種出的蒜又軟又好吃 54 入坑未死人先埋 討海死了無通埋 55 礦產和漁業可說是早期基隆地區兩大經濟來源 因此礦工和漁民佔基隆人口不小的比例 但採礦和捕魚向來就是危險的工作 一旦發生災變 礦坑被堵 坑裡的礦工 往往凶多吉少 所以說 未死 人先埋 而漁民也好不到哪裡 天候一變 暴風驟起 船隻翻覆 豈能不葬身海底 所以說 死了無通埋 無法找到屍體埋葬 由此可見基隆人的悲情 56 入坑毋是人 出坑才是人 礦工進入坑內工作 既辛苦又危險 整個臉黑漆漆的不成人樣 57 58 入坑死一人 毋入死全家 以前生活困苦 雖然明知挖煤礦是很危險的工作 但為了一家人的生計 還是得冒險入坑 這句俗諺也有人講 欲去死一个 毋去死歸 全 一家 如果漁民 則為 欲去烏影 毋去吊鼎 59 翁富 音p 某毋知 60 光緒十六年 1890年 興建台北至基隆的鐵路時 在八堵橋下發現砂金 於是展開了基隆河上游的淘金熱 而三貂山脈中的九份仔山更是蘊藏著豐富的金礦 今天瑞芳鎮的侯硐芎橋里就是當時形成的聚