此心安处是吾乡.docx

此心安处是吾乡世事多变的时代，我们的生活似乎过得都很苦。小雨的家人不接受她的男友，她选择了分手，没想到男友天天吵着要吃安眠药自杀，希望自己能回到他的身边。小雨左右为难，却无从选择。高中毕业的张平在北京打拼了八年，月薪过万，日子却依然过得捉襟见肘，妻子一直念叨买房的事情，孩子又要上幼儿园。他每天都焦虑万分，夜夜难眠。丽莎有自己的律师事务所，老公是跨国公司的高级经理，孩子考上了名牌大学。一家人和睦相处，事业一帆风顺，丽莎却感觉缺了点什么，郁郁寡欢，愁思不断。亚鹏年届三十，却还没有谈过一次恋爱，他对异性有一种莫名的恐惧，后来发展到见了陌生人就浑身发抖，每天不敢出门，只能做啃老族，靠父母来养活自己。各种各样的痛苦悲伤，似乎已经超越了我们的想象，即使有凤姐的“惊天神雷”，小月月的神马浮云，我们好像依然感受不到快乐，体味的更多是苍凉。我做心理咨询接待工作，工作中每天都会遇到不速之客，没有预约一头闯进心理咨询室里来，急冲冲地要找心理咨询师调整自己，每个人眼中都充满了焦虑、抑郁和怀疑，怀疑自己，怀疑亲人，怀疑社会，怀疑理想。每个人都在说，我想好好活下去，可是每个人都过得那样痛苦。我们的预约电话从早到晚响个不停，电话那头迫不及待地描述自己的心理困扰、不甘和苦闷。失业的，失恋的，失眠的，失身的，嫌自己命苦的，怪别人多事的，恨世界不公的人世间的悲惊怒恐，通过不同的形式演绎着，唯独没有欢和喜。我们的在线QQ每天没有停歇过，“嘀嘀”声听得多了，引发了我一系列的思考。父母之间、同事之间、夫妻之间、同学之间，爱恨情愁纠缠不休，抑郁、焦虑、强迫、恐惧各种情绪纷乱掺杂。百态万象，真可谓苦海无边；四处挣扎，看不到何处是岸。为何那么多人堕入其中不可自拔呢？我们的生活真的这般苦吗？这是一个真实的故事。北宋神宗元丰二年（1079年），因梦溪笔谈的作者沈括告密，间接导致了“乌台诗案”爆发，苏轼苏东坡因言获罪，被捕入狱。他的好友王巩受到牵连被贬谪至岭南荒僻之地宾州，其歌妓柔奴毅然随行。元丰六年，王巩北归，与苏轼把酒言欢，苏轼问及广南风土，柔奴答曰“此心安处，便是吾乡”。苏轼大受感动，作词一首：常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？ 却道，此心安处是吾乡。是的，此心安处是吾乡，此时此地，此情此景，才是我们的最优选择！眼睛是心灵的窗户，心中充满了痛苦，看到的就不会是享受；心中弥漫着喜悦，举目都是友好善良。我心即世界，世界即我心！当年释迦摩尼在修行的时候，一群强盗要来杀他，他用手指掌一接触地面，一下就把这群强盗全部震翻，这是佛祖一结触地印，群魔皆倒的典故。为什么是触地印呢？因为大地为力量之源，是根基之所在。失去根基，无从依托，一切都是空谈。同样，心不安的时候，茫然四顾，只会自乱阵脚。就像装在玻璃瓶里的苍蝇，东飞西突只能处处碰壁，明明光明就在眼前，却偏偏找不到出口。人人都希望前方的路一马平川，偶有山陵起伏正好减却单调添加风景，但现在一切都颠倒过来，仿佛人生就是在翻山越岭，刚开始爬得还挺努力，结果翻过一座山发现还有，翻过一座山前面还是山，慢慢地就“山重水复疑无路”了。这山望着那山高的结果必然是“不识庐山真面目，只因身在此山中”！事情真的如我们口中所述的那般不堪吗？包括重度神经症和有其他严重心理障碍的朋友们，我们的痛苦真的无力回天了吗？有没有那么一个瞬间，我们因为一句话或某一个场景而会心一笑？有没有那么一个瞬间，我们因为普通朋友的一声招呼感觉一丝的温馨？有没有那么一个瞬间，我们在古典音乐的意境中品味到安宁？有没有那么一个瞬间，我们突然间感受到了自己的力量？不要小看了那一时一刻，那一瞬间的选择脚下却是两条截然相反的路一边是快乐的生活，一边是沉沦的愁绪。这些都是文化的生活，是生活的文化。“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。”大道自然，不是探赜索隐，钩深致远，不是战战兢兢，如履薄冰，而是清风明月，盈虚消长，又如水之厚德，随方就圆。每一种生物都想享受生命过程，并时时刻刻都要保持这种状态，问题就在于，得道容易，持道难！那些被抑郁症、强迫症、焦虑症、恐惧症等心理障碍困扰的朋友只是暂时迷失了自我本来的面目，遇到问题退缩至自以为安全的角落，处处设防，结果却处处受伤。但只要我们能找回迷失的自我，安心处之，就能摆脱心理困扰，尊严、自由享受美好生活！工作中看到曾经接待的一个个失落的心重新焕发出活力和朝气，这让我感受到自我的价值，这份工作对我来说即心之吾乡，无论外界如何，此处即吾乡！美龄老师更是经常教导我们，心理咨询师帮助求助者做心理调整，不是高高在上指点江山，而是以心内外的恬淡美好，安然享受生活的态度去影响对方，感染对方，与他们会谈、游戏，让对方在不知不觉中感到一种难到名状的愉悦，好象什么也没得到，