通识一（师德讲稿）

教师职业道德修养 本课程属于通识培训，课程的主要目的是通过培训提高教师的职业伦理认同感与道德素养。要解决的核心问题是：教师如何才能从本质上理解和认同自己的职业，如何走向职业幸福。对这个问题的理解共分为三个部分。首先是对中小学职业道德修养的本质理解。课程从三个角度出发解读这个问题。首先是对师德教育的基本定位师德教育是什么？师德教育为什么？引导学员整体上把握师德教育的内涵。师德教育是一个老师不断增强职业自觉性的探索，是不断成长的反思，其最主要的功能是帮助老师找到或者接近职业幸福。然后从新旧师德规范的内容对比进一步强化其对这个问题的基本认识。新旧师德规范之间继承与创新的关系引发学员的思考教育发生了哪些变迁？最后通过教育现象改变的案例分析揭示出教育变迁的本质权力教育向能力教育的改变，从而引发出一个基本问题：教师究竟是什么？今天应该怎样做教师？其次是对教师角色定位的基本理解。课程大胆创新，从不同的侧面来揭示这一主题。首先，教师是一种职业，职业具有三个基本含义及其对应的要求。薪酬待遇与敬业的必然，专业诉求与能力的要求，特定的伦理要求与职业规范的遵从等等。其次，教师是一种身份，这种身份定义了教师的基本行为传道，授业，解惑。再次，教师是一种社会期望，期望体现在职业中就是对所有学生的方向的引导，方法的指导，和情绪情感的疏导。接着，从分析教育开始进一步阐释。教育是一种力量，这种力量可以被理解为三个部分。其一是用于管理的职位权力，其二是用于教育的专家权力，其三是用于影响的参照权力，也叫个人魅力。重点突出专家权力（能力）和参照权力（魅力）之间的关系。教育是一种实践智慧，强调智慧从本质上是一种解决问题的能力。具有三个基本特征：迅速的，正确的，灵活的。对分析了智和慧的关系，为老师们指出获取教育智慧的重要路径是学习理论和反思经验。在此基础上，选取教育生活中大量的案例和现象，进行入情入理的分析，从而使得参训者能够更加深刻地理解教师这一称谓的本质含义。引发出优秀教育者的行为素养结构，在师德和师能之间建立联系的桥梁。进一步呼应第一个板块的问题。师德教育是引导教师寻求智慧和寻找幸福的教育。最后是对幸福教师的理解。 这一部分内容重点探索教育幸福的两个要素主观心态与客观能力。从职业倦怠由表及里的三重表现入手解读行为背后的心态，进一步阐述解读阳光心态的具体含义。通过不同类型教师的对比和分析，打开教师们的视野，通过剖析现实教育生活中的困惑和难题，揭示教育幸福的本质及其追求路径。引领教师通过乐于奉献与终身学习来不断强化自己的角色意识，认同教师的职业感受，走向职业幸福。课程文本：第一部分：对师德教育的本质理解。 中小学职业道德修养是一门非常重要且必要的课程。在日益强调教师专业发展的今天，它主要解决的是教师的专业伦理精神问题，是教师专业素养的核心部分。然而，如同所有的道德教育一样，在本质上，它不是自上而下的灌输或者生硬行政条令的遵守。而应该是一个教师在职业生涯过程中的自我修养和提升，具体表现为成长过程中对于职业的认同感不断增强，反思日益深刻，同时它也符合道德教育的根本目标引领受教育者逐步接近或者获得幸福。 在这一部分中，我们试图从师德教育的本质说起。一切教育的根本目的都是为了受教育者的幸福生活。师德教育同样如此，因而，从教师根本幸福出发的师德教育应该关注职业幸福的基本要素。如做为基础和载体的健康地身体，强健和独立思考的头脑，敏感和富有同情的心灵，而这些，都是在职业生活中不断地成长，感悟和思考获得的。 传统师德教育在这个问题上存在一定的误区，从培养目标上，它设定了一个几乎不可能达到的目标神。所以在内容上，总是选取脱离生活常态的案例，在方法上，用灌输或强制的方法，因而引起了一线教师们的反感使得这种教育流于形式。所以，我们要立足于今天的社会，用一种新的视角解读教师职业道德。 2008年的时候，教育部修订和出台了新的职业道德规范。如何理解新师旧师德规范的关系呢？我们对比一下不难发现，可以用两个词来概括：继承，创新。尽管从八条变成了六条。但一脉相承的教师的伦理精神并没有根本的变化。如奉献，责任，爱心，榜样，合作等等。只是增加了新的时代特征。其中最为突出的表现就是对奉献的界定。从“无私”变成了“乐于”。这一改变，不仅仅体现了新规范的人文和人性特征，是一大进步，从某种意义上说，其实是在本质上返朴归真，更加接近了教育的本性。因为奉献是教育最为基本的精神，体现在平常教育生活的每一天。如牺牲课间休息时间为学生答疑解惑，推迟下班时间接待来访家长等等。为了帮助学员理解，我们会引入教育和其他行业的对比，使大家更为理解教育劳动的两个特征，时间的连续性和空间的广延性。这种特殊的劳动奠定了行业的基本要求，而大多数的教师，都是在日复一日中奉献的同时也快乐着。同时，时代对教师提出了新的要求，我们可以通过一句话来理解。这是一句广为流传的话“要想给学生一杯水，教师要有一桶水。”在发展缓慢的农业社会，这句话是成立的，“闻道在先”成为教师天然的优势，信息之间的落差使得教师的权威成为可能。然而在迅速变化的信息社会，这一优势不复存在，知识更新的速度日益加快，信息高速公路日益发达。我们将不得不面临这一现象：我们知道的，学生都知道，我们不知道的，学生可能也知道。所以，所有教师都将面临这一危机：倘若脱离学习，将跟不上学生和时代。因而，教育者在今天必须要秉承终身发展和学习的理念，这是时代提出的新的要求。 职业道德修养之所以重要在于它是教师价值观的核心体现，而价值是行为的钥匙。透过行为这个密码，我们可以解读不同年代的教育价值观。我们引入一个案例。台湾教师的比较来说明这个问题。三十年前，台湾教师都可以体罚学生，体罚之后请家长，会得到家长无条件的支持。三十年后，同样的一幕发生了，家长的反应却截然不同，这说明了什么？说明三十年教育变迁的核心是从权力教育向能力教育的变迁。因而，在一个民主的社会里，当教师手里的权力日渐减少时，社会对我们能力的要求也日益提高。在这样的背景下，我们该怎样理解教师和教育呢？第二部分：对教师角色的本质认同 这一部分是本课程的重点，主要的教学策略是案例教学，采取现实生活中老师们身边发生的现象，通过剖析案例来引起老师的思考。 我们经常看到一句话：教育是事业，事业的魅力在于奉献。但所谓事业，是带有强烈的感情色彩的。是职业发展的比较高的境界。所有的高都是从低处发展来的，因而我们切入的第一个角度是教师是一种职业。职业具有三个基本的含义，其中最为基础和核心的是薪酬待遇。这里有两个需要大家注意的地方。第一，职业不是社会公益劳动，我们从中获取劳动报酬，安身立命，养家糊口。因而，敬业不是一个值得提倡的高标精神，它其实是各行各业都需要遵循的一个行为底限。第二，教育报酬其实是三个部分组成的。物质是基础，精神是附加，发展是需要。我们引入这个理念是为了纠正教师们对教师待遇过低的片面理解，建立更为科学的薪酬价值观念。同时我们也阐述，职业同时是专业。而专业是一种能力诉求。在专业技术领域中，薪酬水平的一个重要制约因素就是专业发展水平。所以这两者是相辅相成的。要想提高薪酬，我们只能不断提高专业水准，在教的能力和策略上不断发展。当然，职业的最后一个含义就是必须有一定的行业伦理规范，所谓“行有行规”。教师是一种身份定位。位和为密切相关。我们引用韩愈师说中一句著名的话“师者，所以传道，授业，解惑也”也说明教师行为。作为社会公民的教化者，教师肩负着社会赋予的培养未来社会公民的责任。因而，对核心价值观的认同，民族文化传统的传承，社会化过程中的规则和合作意识等等，都是重要的内容。这里引导老师理解“教书育人”这四个字的含义。授业的要求在家长那里体现的比较明显。因为教育有一个功利的目的为了更好的生活，获得谋生的能力。因而课业和职业之间的关系在过去几乎是一脉相承的。在今天会发生一些变化，但根本上没有被颠覆和动摇。而孩子们对老师的需求是解惑。我们可以举学生在学校生活成长的案例来引导老师理解。一个小学一年级的孩子，可能会依次经过生存之惑（技能方面）、生活之惑（人际关系与集体适应）、生命之惑（情感，价值，意义）等等考验，在这个过程中，教师走进心灵的解惑是其成长的重要力量。这里引导教师理解一句话“教育是心灵对心灵的影响”。通识一：教师职业道德修养 作者： 通识专家 评论数/浏览数： 0 / 11464 发表日期： 2011-10-10 10:17:30 给作者发送信息 | 推荐此文章 | 添加到收藏夹 通识一：教师职业道德修养教师是一种社会期望。在明确身份的基础上，我们进一步引入2009年美国年度教师托尼玛伦的典型案例，来做进一步的阐释，同时通过解读和分析09年颁布的中小学班主任工作规定中的一个定位来具体化教师的行为方向的引导，方法的指导，情感的疏导等等。在这里要重点强调方法的指导。因为在日常教育中，我们特别缺乏的是这个，空洞的要求比较多，无法对学生起到针对性帮助的作用。教育是一种力量。通过对三种力量的分析和对比，使老师能够明确这样一个问题：职位权力是大家共同拥有的，相互之间的差别是细微或几乎不存在的，因为，它来自于国家赋予我们的基本权力。有巨大差别的是专家权力和参照权力。从某种意义上说，专家权力是能力，而参照权力是魅力。专家权力来自于策略，个人魅力跟个性特征和道德修养密不可分。真正能够对学生发展起巨大作用的，教师和教师之间差别巨大的，恰恰是后两者。教育是一种智慧。按照字典的解释，我们引导教师理解智慧的三个基本特征。其一是迅速的，可以举体现教育机智的案例，但重在引发思考：迅速的反应来自于哪里？其实是大量实践中历练出来的。因而，对经验的反思非常重要。其二是正确的，这里我们提出一个问题：体罚在管理孩子过程中是有效的还是无效呢？因为这是老师们经常困扰的一个问题。从现实生活中看，体罚确实会在短期内对恢复秩序和管理有一定的作用，但为什么不许用？另外，如何看待教育惩罚？我们引入强化理论，让大家更为清晰地区分正负强化和惩罚在习惯养成中的作用。惩罚只能抑制不良行为，但不能消退不良行为。还有教育事业的特征使得它有特殊的要求。内容和方式本身都必须合乎伦理要求。这一部分会采用案例引发思考，因为这是教师师德教育中的难点。其三是灵活的，鼓励教师在了解自己和学生的基础上，不是移植而是创造属于自己风格的教育方法。最后，在从各个侧面立体化地解读了教师和教育之后，我们将其归到教育者的素养结构上。引用克尔凯廓尔的名言来引出我们的结论。一个优秀教育者的三个要素。哲学意义上的深度思考，阳光的心态，实践的智慧。第三部分：对幸福教育的理解和追求 这一部分的开始，我们从教师职业倦怠这一生活中常见的现象开始分析。从某种意义山说：职业倦怠由表及里依次呈现出三个特征：生理上的疲惫，感情上的淡漠，价值上的困惑。倦怠造成了教师的痛苦，影响教师通向幸福的路。而哲学意义上的幸福在教育中的实现需要两个条件：其一是主观感知幸福的能力。其二是客观获得幸福的能力。结合优秀教育的要素。我们将从几个角度来回答这一问题：阳光心态意味着教师如何调整自己，我们从阳光的几个含义入手。强调了教育中的一些接近幸福的品质特征：接纳，包容，尊重，仁爱，积极，进取。这样的心态看起来是充满感性的词汇，但实际上跟对教育职业或事业的理性认识密不可分。接下来我们通过中外各种教师类型的介绍引导老师们在比较中鉴别。从根本上反思自己的职业动机，进一步增强对职业的认同感。教育幸福从哪里来？尽管这是一个人人都追求的美好愿望。但现实生活中，很多老师体验到最多的却是痛苦。从教师的职业情境出发，这些痛苦的表现各式各样：比如理想和现实之间巨大的差距，年轻教师身上体现的最为明显。比如神性和人性之间的冲突，许多老师在其中纠结和尴尬，找不到自己准确的位置；联系现在的社会环境，社会环境的不够理想，不太公平等等使得老师们觉得委屈。当然更大的痛苦来自于教育耕耘中种种努力和付出得不到回报，来自于冲突的师生关系和家校关系，来自于自己缺少方法的辛苦和看不到成功的痛楚。这些都是老师们在现实生活中真真切切的感受，不应该回避和粉饰。因为道德教育非常重要的是引起冲突，引发思考，引发体验，而情境是引发体验的重要因素。尽管有种种痛苦，