英语教师的文化素养毕业论文.doc

中学英语教师的文化素养摘要教师的文化素养是教师职业素养的重要组成部分，直接反映出教师的人格、气质、情感、价值观、人生观等。本文从国内外近期教师文化素养出发，系统分析了中学教师具备文化素养的原因，并通过多方面的综合分析，总结出中学教师的文化素养应该包括专业知识，专业理论水平等五个方面。然后，深入阐述了具有文化素养的必要性以及一些提高文化素养的有效途径，全面的分析怎么才能让中学教师具有较高的文化素养。最后得出新时期英语教师只有不断提高自身的文化素养,完善自己的教学手法和知识储备,才能实现实际意义上的英语改革。关键词：英语教师 文化素养 1、引言素质教育的深入推进和教育新形势的不断发展，科技、文化、经济高速发展和观念的不断更新，给每一位教师（尤其是中学英语教师）提出了更高的要求和更大的挑战。中学英语教师只有不断地更新教育观念，提高自身的文化水平、专业理论水平和教育教学水平，努力提高自身素质（尤其是文化素养），才能适应教育教学工作的需要，才能适应时代与社会的发展需要，才能教好书，育好人，才能为学校的素质教育尽心尽力，做出贡献。汪中求先生在他的论著细节决定成败一书中这样写道：每个人素质提高一小步，民族素质将提高一大步。素质教育以培养和提高受教育者基本素质为目的，使每个受教育者都能在德、智、体、美、劳等诸方面获得积极的、持久的、稳定的、全面的发展，其目的是适应社会需要，全面培养人的素质，发展个性特长。而身为传道、授业、解惑的教师，则在学校素质教育中发挥着举足轻重的作用。教师的素质，无疑是实施素质教育的基础。1教师的文化素养是一种综合的心理特征，是教师职业素养的重要组成部分，是教师在拥有一定文化知识并加以内化的基础上形成的，反映教师的人格、气质、情感、世界观、人生观、价值观等方面的个性品质。由于教师职业的特殊性，教师文化素养应该包括三个领域:教师的任务是传播文化，因此教师必须具备建立在渊博普通文化知识基础上的基本文化素养;教师应该是所教学科的学者，因此教师必须精通所教学科的知识，并具备能驾驭本学科教学的学科文化素养;教师从事的是一种培养人的专业工作，因此教师必须通晓必须的教育科学知识，并树立体现在自身教育态度和理念中的教育文化素养。英语作为国际通用语，它在中国社会发展中的作用显得越来越重要。因此，在我国的英语教学中，实施素质教育势在必行。英语课程的任务是激发和培养学生学习英语的兴趣，使学生树立自信心，养成良好的学习习惯和形成有效的学习策略，发展自主学习的能力和合作精神;使学生掌握一定的英语基础知识和听、说、读、写技能，形成一定的综合语言运用能力;培养学生的观察、记忆、思维、想象能力和创新精神;帮助学生了解世界和中西方文化的差异，拓展视野，培养爱国主义精神，形成健康的人生观，为他们的终身学习和发展打下良好的基础。新课程标准对我们英语老师提出了很高的要求，改革的成功与否关键在于教师，教师素质在提高教学效益中的地位至关重要。22、国内外研究现状在语言教学理论相对发达的西方，文化教学也只有100年左右的历史。对外语教学中文化教学重要性的认识开始于19世纪末。这一时期的研究者主要从语言与文化的关系和文化与交际的关系论述文化教学在语言教学中的重要性，他们在考察了语言与文化的关系后都坚定地认为文化教学是语言教学中不可或缺的一部分。这一时期的研究可以说为文化教学的进一步研究奠定了理论基础。在肯定了语言教学中文化教学重要性和必要性后，语言学家进一步深入，开始了有关外语教学中文化教学应该包含哪些内容的探讨。各个教学法流派盛行时期，外语教学中文化教学内容的是不同的。语法翻译法占主导地位的时期，教学内容大部分是文学作品。文学是文化的产物。因而在客观上学习外国文学就成为了解外国社会文化的途径。听说法时期的教学内容从文学作品转向接近日常生活的口语材料，这时学生通过大量接触与语言有关的社会生活熟悉外国文化。然而在语法翻译法和听说法的教学大纲中都没有提到学习社会文化的必要性。当时的社会文化教学不是自觉实践的结果，而是教学的“副产品”。外语教学发展到交际法阶段后，教学重点是培养交际能力，社会文化知识仅作为背景知识介绍给学生，在交际法大纲中，对社会文化知识的教学内容要求仍不够明确。20世纪80年代以来，语言学家开始具体提出文化教学应包含的内容。Hammerly(1982)和斯特恩(Stem，1992)认为外语教学中的文化教学应该大体包括目的语国家的地理，历史知识；异国人民的生活方式，实际行为，价值观，态度；艺术，音乐，文学及其他主要成就文化。Stern还特别突出了文化内容中的语言史。2结合当前英语教学发展的趋势来看，笔者认为，关于英语的历史是不可或缺的。但是那时对社会文化的理论研究与高度重视尚未与社会文化知识的教学实践相结合，因此，那些文化内容和项目必须包括在英语课程中，哪些是可有可无的，仍是外语理论研究的重要课题之一。随着外语教学中文化教学研究的进一步深入，人们在承认文化教学重要性的同时，把研究对象转向如何进行有效地进行外语教学中文化教学。Lafayette(1978)等语一言学家提出的文化教学方法多种多样，并且很实用，选择文化主题；使用各种技巧来讲授文化，包括听，说，读，写；讲授词汇时介绍词汇的文化信息;使用文化情境来进行语言活动操练;就文化主题进行讨论，角色扮演等。就现在看很多方法己经运用到目前的文化教学实践中了。Kramsch，Byram，Robert Lado这一时期都共同认为文化教学中将目的语文化与本族语文化进行对比的重要性。特别是Kramsch强调文化知识的传授不仅仅是罗列，关键是让学生理解，即文化教学是一个内在化的过程。同西方国家相比，中国在外语教学中文化教学研究这块显然是落后很多的。在中国，如何教授外国文化不仅仅是一个教育问题。尽管罗常培早在20世纪50年代在他的著作语言与文化中就谈到语言与文化的密切关系，但由于当时的政治环境，人们并没有引起足够的重视。在接下来的20年中，出于保护本族文化和传统的目的，人们被完全禁止学习与外国文化有关的东西。而反映中国政治和现实的内容在外语教学大纲中占据了主导。因此，学生很少有跨文化交际的机会。随着改革开放以及与外国接触的增多，人们发现由于缺乏西方文化知识，在与外国人进行交际时经常出现“文化休克”和“文化冲突”现象。这才使我们意识到外语教学仅靠单纯的语言形式的教学己经远远不能满足社会发展的需要。人们开始关注语言与文化的关系以及文化教学对外语教学的影响。在外语界，许国璋先生最早把社会语一言学引入国内，1980年他发表了一篇词汇的文化内涵与英语教学，这是外语界研究语言与文化的较早文献。随后国内掀起了跨文化交际研究的热潮。1982年胡文仲教授在外语教学与研究杂志上发表文章提出文化差异与外语教学的关系。他认为英语教师应当重视这种关系。这种关系包含三个层次:1)语言与文化的关系2)语一言能力与交际能力的关系3)外语教学与其他学科教学的关系。1989年邓炎昌，刘润清也出版了语言与文化汉英文化对比的著作。可见20世纪80年代国内的研究也是主要以论述文化与语台的关系为主，同国外早期研究内容相似。20世纪90年代对外语教学中文化教学的研究主要是对对外语教学中文化内容选择的研究。浦小军(1994)的外语教学与跨文化交际能力中着力就如何规定文化教学范畴和如何进行系统的文化教学进行了探索。他指出我们不应该把文化教学重点放在文学，历史，哲学等高级文化上，而应集中精力学习大众文化和深层文化。在把注意力投射到大众文化和深层文化的同时，我们应该注意文化教学不是教学生记忆一些文化事实，而是培养他们跨文化交际能力。张占一，赵贤州主张将外语教学中的文化分为“知识文化”和“交际文化”两大类。知识文化指一个民族的政治，经济，教育，宗教，法律，文化，艺术等文化知识，是跨文化交际中不直接影响准确传递信息的语言和非语言的文化因素，不以交际为目的，也不具备交际特征。交际文化是两个不同文化背景的人进行交际时直接影响信息传递，可能引起偏差或误差的语言和非语言文化因素。由此可以看出，他们为外语教学中文化内容的选择提供了直接的参照和一个很实用的思路，使得具体的选择工作易于操作。知识文化与交际文化的划分突出了交际文化在语言教学中的重要性，有利于选择内容时根据学生和学习的实际区分文化内容层次。但这种划分仍有不足之处，知识文化与交际文化的划分不是绝对的，两者都有一定的交叉。束定芳，庄智象(1996)在现代外语教学一理论，实践与方法一书中，十分详细系统地介绍了外语教学中目的语文化导入的内容，原则与方法。文章指出，在外语教学的初级阶段，除去与所学语内容密切相关的文化项目外，适当导入其他所学外语社团的一些文化内容不但可以提高学生的学习兴趣，同时还可以满足学习者调整自身知识结构的需要，为今后的进一步文化学习和专题研究打下基础。同时，文章较早较新地论述了本族文化在外语教学中的作用。即可以作为与外族文化进行对比的工具，更深刻地揭示外族文化的一些主要特征;通过对学生本民族文化心理的调节，培养了学生对外族文化和外语学习的积极态度，从而调动学生学习外语与外族文化的积极性，增强他们的学习动机。可以看出，这一时期对文化内容选择的研究注意到了本族语文化和家乡文化的重要，但却没有进一步深入地谈及如何在外语教学中将本族语文化融入到目的语文化教学中。21世纪以来，关于外语教学中文化教学的研究取得了很大的进步，不仅原有研究内容进一步深入，更可喜的是出现了很多新的研究视角。左焕琪(外语教育展望，2002)提出了中小学英语教学中文化知识教学涵盖的内容的八个方面。重点对外语教学中文化知识的界定进行了梳理，并且阐述了文化知识与语言及外语教学的关系和文化知识的教学原则。中学英语教学在经历了比较漫长的认识，思考，探索与实践后，终于进入了语言与文化教学并重的阶段，然而，根据近期有关报刊获取的信息来看，此项改革的进展并不顺利，多数教师仍以语言输入为主，文化教学尚未得到真正地重视。张蓓，马兰(外语界，2004)以调查问卷的方式对目前中学英语教材的文化内容进行了研究。发现目前中学英语教材中文化内容是不完整的。主要以灌输英美文化内容为主，只满足了学生了解西方文化的要求，但未能满足我国英语学习者跨文化交际的全部需求。建议教材应结合学生的生活实际经验，适当增加中国文化与文学内容，教会学生用英语表达自己的文化。钟华，张红玲等人对英语专业的学生和非英语专业的学生调查表明学生的文化知识与文化能力较之其语言知识与能力相距甚远。3、素养的实质教师的文化素养，就是教师在长期的职业行为过程中不断汲取社会道德和其他文化因素的营养，经过积淀、整合和提炼而形成的价值观念体系和群体意识，是教师精神世界的主要组成部分，反映教师的精神信念、价值取向、学术风范和职业道德。它调节着教师的职业行为，推动教师不断进行自我修养、完善和优化职业行为，促使教师向理想的职业人格和更高的精神境界努力。由于现有的大部分中小学教师是在中学文理分班、中学专业分割、科学教育与人文教育分离的传统教育模式下培养起来的，这致使一些中小学教师专业面狭窄、知识结构不合理、人文素养不高，进而影响课程改革的进程，影响教育思想和人才培养模式的改革，影响高质量高素质人才的培养。34、中学英语教师的文化素养14中学英语教师的文化素养主要包括以下五个方面：4.1、英语教师要掌握精深的专业知识，应该具有一定的专业理论水平。扎实、良好的英语专业基础知识和专业理论水平，是备好课、上好课的前提，是搞好英语教育教学工作的 金钥匙。曹保印先生曾经说过： 没有好的教师就没有好的学生，要全面提高教学质量，教师起着最重要的作用，而其教学基本功水平的高低，又直接关系着教师作用的发挥。因此，中学英语教师必须明确本学科的教学指导思想、教学目的（知识、技能及标准），熟悉与把握好教学内容，精心搞好课堂设计与安排，积极探究传授知识、培养学生技能的基本方式方法等；中学英语教师必须具备良好的专业基础知识，必须熟悉并了解英语言的特点，必须熟悉、掌握、运用英语的一些基本的语法等；中学英语教师还必须了解并向学生介绍古今中外灿烂的文化、各自不同的历史渊源、语言交际习惯和各具特色的民风民俗等等。通过学习、比较与借鉴，学生对中外文学作品会有更深入的了解和认识，他们对英语阅读的兴趣也会更加浓厚、激情更加高涨，阅读效果也会更好。比如，在学习和讲解 英国 与 美国 的有关知识时，教师可以把其政治、经济、文化的发展与特定的历史背景联系起来，进行综合分析与研究，也可以让学生在预习课文时自己总结归纳一定的相关知识，从而达到较好的学习效果。英语语言的交际与运用，有其特定的场合和独特的方式，如不随意打听别人的隐私（否则视为不礼貌）、不随意询问别人有无吃饭（除非你有意请吃饭）； 吻 被赋予不同的涵义，握手也分情况，说话时 距离的远近 也表现出不同国家、人们不同的风俗习惯和情意，如此等等，不一而足。教师在教学过程中，一定要向学生介绍和说明这一点。许多中学英语教师在多年的教学工作中，通过与学生的广泛接触、并进行问卷调查了解到：几乎百分之百的学生认为，英语教师首先必须专业知识雄厚、能运用较好的方式方法准确无误地解答学生学习中所遇到的问题，并且具备较高的思想政治素质与道德品质；其它依次为教师的敬业精神、态度仪表等。前苏联著名教育家马卡连柯曾经说过： 学生可以原谅教师的严厉、刻板甚至吹毛求疵，但不能原谅他的不学无术。因此，中学英语教师要有一种危机感，要不断地、努力地提高自己的专业知识水平、专业理论水平和教育教研水平，要不断研究英语教学法，努力探究 新课标，深入研究英语教学法和教育学、语言学、心理学、哲学之间的关系；要主动、积极、热情地吸收和总结、推广教育教学经验，积极撰写教育教学论文，努力提高自己的教育教研能力，扎扎实实搞好教学工作。英语教学中，会涉及到方方面面的知识，英语教师只有博览群书，拓展知识面，才能做到博学多才，八面玲珑。只有具有一定的专业理论水平， 才能熟悉与把握好教学内容， 精心搞好课堂设计与安排， 才能了解每一部分的知识在学科结构中的地位、意义及其作用， 轻松自如地把握每节课的重点、难点及知识联结点， 讲课时才能做到“居高临下”、“高屋建瓴”。4.2、英语教师还必须掌握一定的科学文化知识和科学技术。南京师范大学的朱小蔓教授认为，教师的职业素质应当包括教育思想、教育能力和教育资质，教师的职业精神则包括敬业精神、乐业精神和专业精神。一句话，今日的教师，不仅要象陶行知先生所说的与马、牛、羊、鸡、犬、猪做朋友，对稻、粱、菽、麦、粟、僳下功夫，而且要掌握工业、商业、交通、机电等方面的一般知识技能以适应经济、文化快速发展的需要。2历届中考题和模拟题大都涉及到当时最先进、最尖端的科学技术和文化，或者影响较大的时事政治，如果教师不对学生进行宣传和介绍，那么，学生在做此类题目时，很可能会感到无可适从，在问题理解和破题解题上大打折扣，严重影响答题的准确率。在教学中，中学英语教师只有好好把握这一点，才能帮助学生较好地处理这一个难点。例如，中国西部大开发、中国入世、区域性的交通事故、水资源的开发与利用、环境污染问题、网络新动态，以及流感、SARS 病毒等，都可以进入到课堂教学中去。目前，录音机、投影机、录像机、语言实验室等教学媒体在英语教学中发挥着各自独特的作用；电脑的使用、多媒体教学、网络与资源共享等，则为中学英语教学开创了一个全新的局面，并为之提供了一个更为广阔的舞台。中学英语教师如果在教学中充分利用好这些教学媒介，不仅可以灵活多样地组织、实施课堂教学，而且可以提高 教 与 学 的效率，拓展学生知识层面，使学生 习得 更多、更全面的文化知识。应该清醒地看到，当今世界科学技术迅猛发展， 科学技术 和文化知识已经真正成为 第一生产力。因此，中学英语教师必须及时地把握科学和文化新动态，努力继承和发扬民族的、世界的科学技术与传统文化，不断更新教育观念，以适应素质教育新形势的需要。中学英语课本中，科普性文章俯拾皆是，中学英语教师完全可以充分利用好这些教材，以达到宣传和教育的目的。曹保印先生在他的直击中国教育底线一书中写道：21世纪的教师应有能力把本民族的优秀文化传播给国际教育界，又把国际教育界的可取成果引进本民族中来，从而创立、完善、捍卫具有本民族特色的教育。中学英语教师理应担负起这个重任。4.3、英语教师要有相当的文学知识和文学修养。中国是一个有着浓厚优秀、传统文化沉淀的礼仪之国，她有着独特的伦理道德标准，也有着独特的历史文化积蓄和文化底蕴。中学英语教师理应继承并弘扬这些优秀的古代文化，在教学中宣讲这种文化与伦理道德，教育学生尊敬师长、团结同学，既要报答父母的养育之恩，又要尊重教师的劳动成果；教育学生谦虚谨慎、待人有礼，树立整体意识、建立团队精神；教育学生在生活上互相关心，在学习上互相帮助，共同进步、共同成长！因此，中学英语教师必须有一颗宽容、博大的心，要有爱心，要平等、客观、公正地对待每一个学生。在英语教学过程中，要努力培养学生的团结合作意识，积极、热情地为学生搭建友谊桥梁，为之创造共同合作的空间与机会。譬如，在课堂上可采取work in pairs（两人对练）、work in groups（小组操练）等方式，来组织对话练习，来提高听、说能力及英语交际能力；可以采用一问一答、接力 背诵、 接力 复述等方式，学习与巩固课文内容；可以让学生互相批阅英语作文，提高学生的英语识辩能力。通过以上这些训练方式，通过师生双边活动，通过老师和学生、学生和学生之间的默契配合，建立和谐愉快的课堂气氛，顺利地完成教学任务。此外，英语教师还可以适当组织、开展一些课外活动，可以定期开展一些英语竞赛活动，用英语进行唱歌、游戏、演剧等，可以组织收听英语广播讲座，收看电视节目，可以广泛收集英语商标、图案、说明书、旅游手册等，还可以组织联欢、通信或用英语进行经验交流等。通过以上这些方法与途径，不仅可以提高学生学习英语的兴趣，而且可以大大地活跃班级、校园的社群文化，从而达到英语教育教学的目的。4.4、英语教师要有良好的品德修养和政治情操。中学英语教师在物质文化方面也要注意加强修养，要做到衣着朴实而不呆板、稳重端庄而不做作、活泼开朗而不轻浮、热情大方而不矫饰、善良和蔼而不怯懦、谦逊文雅而不庸俗，要做到为人师表，教书育人。教师的风度仪表以其言语、举止、态度、气质为表征，在社会交往和教学工作中综合体现其德、才、体、貌等各种素质。教师是学生的榜样，教师的风度仪表对学生具有示范性。教师穿衣的文化、饮食文化、住的文化、行的文化等，既反映了一个教师的文化素养、文化品位，又对学生良好、健康品质的培养和形成，起到潜移默化的影响和作用。这也是教师形象魅力的一个主要方面。4.5、英语教师要有一定的精神文化和表达文化。教师的主要任务是教学，简而言之，就是上好课。在教学过程中，中学英语教师必需选择合适的教法，语言流利、形象生动地把自己所掌握的知识 传授 给学生，帮助学生完成阶段性的学业，并且使之掌握好的学习方法，树立 终身学习 的思想。- 为了 传授 英语知识和 表达 教师的情感，也为了完成教学任务，达到教育教学目的，中学英语教师应该做到：发音正确、吐字清晰、语言流畅、语意连贯；要做到态度祥和、思想端正、表达准确。这就要求教师具备扎实的英语语言功底、较好的逻辑思维能力和英语言组织能力，不仅如此，中学英语教师还必须选择合适的教育教学方式，形象生动地传授知识、表情达意！这是英语教师必须面对和解决的实际问题。可是在教学实际工作中，我们也许会经常遭遇到这样尴尬的人和事：有些英语老师讲义很详尽，解题答题很在行，英语书法也很棒。可是一上讲台，却惊慌失措，语无伦次，不知所云。这大都由于表达能力欠缺、表达方式不当所致。关于这一点，吕淑湘先生曾说： 外语教师在课堂上要当个演员，要能表演。要手舞足蹈。用手势、动作、表情、语调来传神。不能温文尔雅、死板的站在讲台上，也不下来走走。这样的教师是不会成功的。可见，英语教师有必要在表达文化方面多下点功夫。 良好的思想政治素质与职业道德素质，毫无疑问，对促进中学英语教师的教育教学也是大有裨益的，因为这也是教师人格魅力与文化修养的另一个主要方面。全国特级教师孙维刚曾说，假如一个人没有很高的道德水准，那么，他的才华少一点可能更好，因为这将使他对社会的危害更少一点。由此可见，在教学过程中，对学生进行爱国主义教育、理想前途教育、传统美德教育等，是何其的重要！在教学中渗透情感教育，对学生进行思想品德教育，既是教师的义务和职责，也是中学英语教学的立足点和出发点。5、英语教师的文化素养在教学中的作用1455.1、有助于培养学生的跨文化交际能力。培养交际能力是英语教学的最终目的。但就我们的学生而言， 大部分学生普遍缺乏这种交际能力。教师应根据学生的年龄特点和认知能力， 逐步扩展文化知识的内容和范围。教学中设计的有关英语国家的文化知识应与学生的日常生活、知识结构和认知水平等密切相关， 并能激发学生学习英语文化的兴趣。要扩中学生接触异国文化的范围， 帮助学生扩展视野， 使他们提高对中外文化异同的敏感性和鉴别能力， 为发展他们的跨文化交际能力打下良好的基础。5.2、有助于培养学生感悟语言的能力、阅读欣赏能力和审美情趣。语言感悟能力是语言能力的核心， 培养学生的语感是英语教学研究中一个历久而弥新的课题。而培养学生的审美情趣、提高学生阅读欣赏能力也是英语教学的目的之一。教师文学素质好， 就具有较高的美的理解力、欣赏力和创造力。这样在讲课过程中就会从文学鉴赏的角度去讲一篇文章。不像过去分段、概括段落大意、归纳中心思想， 而应该是品味语言， 品析语句的形式美、句式美、词语美。让学生张开想象的翅膀， 用美丽的画面代替抽象的文字， 文学语言转化成头脑中的形象的过程， 这应该让学生自己来完成。教学就是要让学生在教师的启发、引导、激励下去发现、感悟、体会这些美， 并通过长期的熏陶、浸染、培养， 让学生形成美的情感、美的德操、美的理念， 让学生学会发现美、欣赏美和创造美。5.3、有助于中学生整体文化素质的提高。文化素养在深层次影响着教师自身的学术水平和创新实践，影响着教师的行为示范作用，教师的文化素养又与中学的文化走势和中学的水平密切相关。因此，要提高中学生的文化素质，提高高等学校的文化品位和文化格调，教师必先具有较高的文化素养。提高广大教师的文化素养，是提高中学生中的重要前提，是提高中学自身文化品位的重要支撑。5.4、有利于增强教师的育人动机教育是一项文化事业。教师从事这项事业能否取得成绩，取决于教师对这项事业的认识，取决于对教育事业的热爱，取决于从事教育活动的强烈育人动机。一个有着较高文化素养的教师，能从社会发展的高度、从民族文化传承和发扬的高度，充分认识教育的地位;能从新生一代的文化培养的高度，自觉认识自身工作的必要性;能对自身工作怀有强烈而持久的热爱。这种自觉的认知和稳定的情感构成了教师强烈的育人动机。5.5、有利于促进学生全面发展教书育人是教师的天职，其劳动的宗旨是让学生既成才又成人。有较高文化素养的教师，尤其是具有较高教育文化素养的教师，总是自觉地把培养学生的思想道德素质放在首位，把促进学生“成人”贯穿教育活动的始终，给学生德、智、体、美等方面全面发展创造条件。5.6、有利于提高教学质量教师的文化水平、道德修养是一种重要的教育资源，是学生的重要学习资源。文化素养高的教师具有渊博的学识，在教学中能旁征博引，能让学生在教学中积极思考，使学生进行有效地学习;文化素养高的教师有着高善的人格和思想境界，在教学中能给学生良好的示范，使学生进行全面地学习;文化素养高的教师其文雅的举止、大方的神态、优美的谈吐，在教学中能给学生积极的心理暗示，使学生精神振奋，情绪高昂，做到愉快地学习。提高教师文化素养是教师队伍建设的重要任务。6、提高教师文化素养的有效途径4566.1、更新教育观念，提高思想认识。不要以为英语教育就是教授英语语言知识， 而应该认识到英语教育是一种文化教育。高校的英语教学目的是要让中学生理解英语文化， 扫除文化壁垒，培养其正确的文化意识。所以， 高校英语教师要充分认识英语教育深刻的文化和社会意义， 发展他们对中西文化差异的正确认识及尊重不同文化的态度; 培养自身的跨文化交际意识， 提高语言文化素养。要培养跨文化交际意识， 提高语言文化素养， 教师就应特别加强思想认识， 转变教育观念， 把语言当作一种文化现象来教授， 帮助学生吃透吃准特定语境下的词语、句子的文化内涵， 在语言学习的无意识状态下了解认识异域文化， 掌握跨文化交际的本领。6.2、充分利用继续教育的学习机会， 有效地培养和提高在职英语教师的交际能力和文化洞察力。6.3、教师自身要注意自己的言谈举止，时刻提醒自己要“身正为范”。6.4、建立多维文化视域。培养跨文化交际能力应该着眼于多文化教育而不是双文化教育。这里有两层意思：首先，英语教师应该是多文化人， 而不是单文化人或双文化人， 即教师不必内化英美文化; 其次， 英语教师不应只是被动学习，接受异文化， 还应具备向异文化的成员解释介绍本国文化的能力， 同时， 帮助学习者提高批判思维， 有鉴别地学习异域文化”; 再者， 应始终坚持与异文化的双向互动为教学原则， 开展异域文化和本土文化之间的对比教学， 使语言学习者同时对异域文化和本土文化做到全面系统地了解。6.5、努力提高中西方文化素养，全方位体悟跨文化交际。在跨文化交际过程中， 对于隐藏在文化深层的价值观是无法回避的， 人们恰恰是通过了解价值观的不同来加深对跨文化交际的理解。作为语言教师， 我们可以有目的， 有步骤， 有针对性地利用相关的影碟、录像、电影， 熟悉目的语国家的英语文化情境， 使自己仿佛置身其中， 身临其境地观察和了解到英语国家的社会生活、行为方式、风俗习惯、礼仪等等，从而获得感性认识，加深对西方社会文化的印象，提高中西方文化素养，为提高跨文化能力奠定坚实基础。特别是介绍人际关系中的礼俗文化、思维方式、价值观念、审美观念等，从而有效弥补英美文化知识不足，激发对英美文化的兴趣， 引起对语言中文化现象的注意，使自己自觉地把语言学习跟文化学习有机地结合起来，加深对语言内涵的理解，增强自身的跨文化意识。如果条件许可，还可以通过互访旅行留学等方式直接沉浸在目的语国家的社会文化之中，直接体悟跨文化交际的魅力。7、结论英语教学作为一门语言教学, 不能仅仅强调它的工具性,还要强调它的人文性。英语教师自身文化素养的好坏对整个英语素质教育起着关键性的作用。新时期教师的文化素养不能只拘泥于某一方面,应该是多方面的。教师的素质与学生的素质、教学质量密切相关。在新时期,英语教师应不断地更新知识,不断地探索,提高自身的素质, 要树立 终身学习，终生服务 的思想，与时俱进，才能赶上教改的步伐,适应当代教育发展的需要。因此新时期英语教师需要不断充电,完善自己的教学手法和知识储备,以实现真正意义上的英语素质教育。只有全体教师的文化素养整体上提高了, 才能真正提升学校的文化品位,才能使对学生的素质教育特别是文化素养教育更加持久和有效。8、参考文献1、尚雅君.浅谈教师文化素养与中学英语教学.承德职业技术学报.2007年第3期：125-127.2、敖敦其乐木格.浅论英语教师文化素养的培养.内蒙古大学学报.2009.5:191-192.3、陈忠德.论提升中小学教师文化素养的必要性.教学月刊（中学版）.2009.5:12-134、仲昭云.大学英语教师的文化素养与英语教学.外语教学与研究.2008年34期：92-93.5、林竹梅.谈高校英语教师的语言文化素养.中国成人教育.2007年9月：105-106.6、高践.简谈英语教师文化素养的提高.教研笔谈.2008:27.9、致谢袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈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