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2013级九年级下学期第一次月考语文试卷说明:全卷120分 考试时间:120分钟题号一二三总分得分1、 积累与运用(38分,其中15题各3分) 认真读下面这段文字,按要求答13题。 切记 豁达豁达、再豁达。我的诀窍是 从生命入手,既要珍惜生命,又不要太过看重。生命是一种渲泄,生命是一种咆哮,生命也是一个有无。一个人如果连死都不怕,还怕什么 小时候,我的喉咙卡了一根鱼刺,一个月不出来,我真觉自己要死了。就在某日清晨,一个老人摔倒在学校的马路上,竟被一泡马尿给呛死了。我忽然觉得人的生命是如此脆弱,奇怪的是我也忽然无惧了。1984年中越边境发生战争,我作为作家去采访。你二叔亚苏的部队出击前,我参加誓师大会。战士们都说豪迈如山的遗言。一个农村战士却怯生生的说:“如果我死了,希望公社能给我家一头牛。我父亲太老,耕不动地。”我心痛了 一条条那么鲜活的生命从我眼前掠过,许多人包括那个农村籍战士,永远没有回来。战后,几十具烈士遗体整整齐齐摆在打谷场上,他们全都睁着眼。他们都比我年轻,才十八岁或十九岁就死了,于是他们也就永远不死了。你知道我最不爱钱。在老山前线,一个连长冲锋时牺牲了,遗体抬下来时才接到后勤发给他的工资袋,里面只有五分钱,其余的钱都还债了。想想他们,再想想邓爷爷,困难算什么?考试不好算什么?同学们有意见算什么?批评又算什么?为全世界上没有打不倒的敌人,只有打不倒的自己。人( )征服自己,( )征服世界。1、 文中四个 处依次填入的标点符号正确的是( )A、 : : ? 。B、 , , ? !C、 , , ! !D、 , ; . .2、 对文中带线句子的理解表述有误的一项是( )A、 这个句子运用了排比的修辞手法,把人生中易遭到的挫折通过必要的重复,加以强调,给人的印象鲜明突出。B、 这个句子运用了排比的修辞手法,它选取了几个典型的有代表性的事物来表现一般,具有很强的概括力。C、 这个句子运用了排比的修辞手法,由于句式整饬,一气喝成,连贯畅通,适宜于抒发壮美情怀。D、 这个句子运用了排比的修辞手法,排比手法其实它只是一种简单意义上的的词语重复。3、 对选文最后一句话括号内应该填的关联词语及其表述正确的一项是( )A、 应该填写“只有 才能”,分句间是一种条件关系。B、 应该填写“如果 就”,分句间是一种假设关系。C、 应该填写“要么要么”分句间是一种选择关系。D、 应该填写“不但而且”,分句间是一种递进关系。4、 下列词语书写有误的一项是( )A、 拔苗助长 不屑置辩 地大物博 为民请命B、 死心踏地 未雨绸谬 巧言令色 忐忑不安C、 眼花缭乱 荡然无成 深居简出 痛心疾首D、 才疏学浅 金碧辉煌 讳疾忌医 精卫填海5、 下列各句中书写有误的一项是( )A、 在地震后,用我们勤劳的双手,在废墟上重建社会主义美好新家园。B、 在成都市儿童医院,李春城看望、鼓励一名在地震中受伤的孩子。C、 王一冒着山体可能滑坡,再一次上山,人们为他捏了一把汗。D、 能否帮助孩子们树立正确的人生观,是使他们走向美好生活的关键。6、 在下边横线处填上恰当的内容。(1) 春蚕到死丝方尽, 。(2) ,去年天气旧亭台。(3) ,夜泊秦淮近酒家。(4) 苏轼在水调歌头.明月几时有中唱出了“ ”的旷达宽慰之语,成为千古传诵的名句。(5) 捕蛇者说中概括全文主旨的句子是“ ”。(6) 我们常用“ ”,来形容繁重的苛捐杂税给人民带来的痛苦。7、 读下边这首诗歌,根据要求答题。(4分,各2分) 使 至 塞 上 王 维 单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢候骑,都护在燕然。(1) 下列说法有误的一项是( )A、 首联交代了出使的经过。B、 颔联描写了边塞的情势。C、 颈联写落日时分边关所见。D、 “大漠孤烟直,长河落日圆”诗中“落日圆”,给人以亲切温暖的感觉。(2) 被誉为“千古壮观”的名句 , 它传神地刻画了奇特壮美的塞外风光。8、 根据例句,续写句子,使意思前后连贯。(2分)家园如一件厚厚的袄,等待每一个伶仃的流浪者去穿; , 。9、 为传统民族文化,增强民族凝聚力,国务院办公厅决定,从2008年开始,将清明、端午、中秋和除夕等传统节日改为法定节假日,请你从中任选一个,按要求做题。(6分)(1) 请你讲一个与传统节日有关的故事。(2分) 答:(2) 请你吟咏一首与传统节日有关的古诗词。(2分) 答:(3) 对于传统节日和民俗文化,有以下两种不同观点。你赞成哪一种?简述理由。(2分)观点一:传统节日和民俗文化应该保护。观点二:时过境迁,某些传统节日和民族文化被淘汰也很正常。答:10、 仔细观察下面的漫画,回答问题。(3分)喂,老太婆, 小朋友, 不缺家教,我有语文现在几点啦? 你缺点家教 数学、英语三个家教呢!(1) 、请给漫画拟一个题目: 。(2) 请简介漫画的内容。 。(3) 请用一句话谈谈漫画后的感想。 。2、 阅读(42分) (一)12分在华北的农村,有一种传统的习俗,每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行,在相对的农闲时节,它们各有自己的节日。每逢庙会时节,村里张灯结彩,空地上的戏台是用苇席搭的,台口用彩绸装饰,大红大绿的别有一番情趣。五十年代的乡村还没有电灯,几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上,把乡村里平淡的日子都照亮了。庙会一般是三两天,每家都有亲友从四面八方的村子里赶来,他们套了牛车或牵了毛驴儿,穿上节日里的衣裳,篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来,商家和小贩们也赶了来,为乡村里的节日增加了另一种氛围。卖艺的,卖衣服和布匹的,还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人,卖芝麻糖和甘蔗的。庙会是比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性的。在乡村的那几年,我和大人们赶过几次庙会。一早起来就等着来接的车了,在乡间的土路上,木轮的大车上铺了苇席和棉被,女人和孩子们摇晃在上面,听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。他们抱了结着红缨子的鞭子,有的跟车走在路边上,有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红璎珞,人们相互应答着,这是一年一度的乡村里的节日,它点缀着质朴而平和的乡村生活。五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事,一是自己买了的第一本书;另一件是第一次看了“鬼戏”。那是一本薄薄的小人书,一毛二分钱。书中讲的是一个战国的成语故事一鼓作气。我被封面上的战旗和战车吸引,那时我们天天拿着从庙会上买的木刀木枪,编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书,我把它保存了许多年。为它也留下一些愉快和不愉快的记忆。庙会上最吸引人的是唱戏了,河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空,老远就能听见了。无论春夏秋冬,台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚,很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍,戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏,然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容,是那些奇异的戏剧服饰,武将的靠背旗和长长的雉鸡翎,花旦的凤冠,还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了,惟有一场鬼戏至今还深深的印在脑海中。那戏的名字叫狮子楼,戏台上的汽灯都调得很暗,台上用酒点上了几簇鬼火,那蓝色的火焰后面不时地闪出死鬼武大青色的脸。王婆领了几个抬棺材的人在火焰间往返跳动着,他们唱着一种类似口诀的快板,那种惶恐不安慑住了台下的人群,我至今还记得因恐怖而紧紧抓住了大人的手,那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。乡村的生活在孩子们的心中是平静的,它的阳光明媚,土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开,那是不同的两个世界,在我的想象中,夜将神秘的事物掩盖起来,那些黑暗中大地的絮语,那些闪动的遥远的星星,是的,这世界上的确有着我们所无法感知的空间,也许因此人们总是充满了幻想。不知为什么,在乡村的记忆中,我总有一股无名的哀伤,即使在高亢的戏剧的唱腔中,我也能听到它的存在。它们幽幽地飘荡在大地上,或许,这就是华北原野上的“燕赵悲歌”,它神秘地在人们心中无尽地盘桓,已有几千年。11、 选文作者的行文思路是:(3分) 、 、 。12、 第四段中加线的句子运用了生动的描写,请简略说说在文中的作用。(3分)13、作者在回忆儿时赶庙会的经历中,刻画最为详细的事件是:(3分)。14、 根据自己对文章的理解,说说作者写这篇文章的目的是:(3分) (二) 11分 我 能 行 一个人的成功,一定要有“我能行”的成功意识和自信心。 科学家对创造型人才的调查和研究表明,创造型人才的一个重要特征是不怕失败,不迷信别人,不迷信权威,他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究,他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查,发现智力、成绩相似的学生,几十年后的成就相差很大,究其原因,不是因为智力的差异,而是人格特征方面的不同。 “我能行”,并不是一种狂妄。心理学研究表明,绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试,智力超常者和智力低下者都占很少的一部分,约占95%的人是中等智力。因此,大多数人的确有理由说“我能行”。 “我能行”,还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明,一般人的大脑,只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实,但是,日本筑波博览会上的一棵西红柿却结出13000个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿。尽管我们平常都只能结出20来个果实,但是,从潜在能力上,我们每个人是能结出13000个甚至更多的“西红柿”的,因此,每个人都可以自豪地说“我能行”。但是, 。让他们学习一种新知识,负责某一方面的工作。他们总说“我不行,我不行。”在这种心态下,就不可能主动地学习,就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意懒,这种失败意识阻碍着自己的努力,减少了成功的可能性。因为“我不行”是一种有害的意识。 我们历来称颂谦谦君子,认为说“我能行”的人是狂妄之徒,这是不利于充分发挥人的潜力的,这种偏见扼杀了人们的创新精神。因此,我们应该创造一个良好的、有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。只有坚信“我能行”才能走向成功。15、 本文的中心论点是:(2分)16、第段作者运用 和 的材料做论据,证明了 (3分)17、 第段中画线的词语“这样的潜在的西红柿”是指: ;用来比喻: 。(3分) 18、根据上下文的内容,把第段横线处空缺的一句话补在下面: (3分)3、 阅读下面诗文,回答1923题。(10分) 【甲】蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今吉星死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?” 余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。【乙】田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南风。 足蒸暑土气,背灼火无光。力尽不知热,但惜夏日长。 复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敞筐。 听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。 今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。 念此私自愧,尽日不能忘。 19、解释下列加点的词。(2分)(1) 弛然而卧( )(2)苛政猛于虎( )(3) 故为之说( )(4)但惜夏日长( )20、 用现代汉语写出下列句子的意思。(2分)(1) 君将哀而生之乎?(2) 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?21、 用“/”画出下面句子的朗读节奏。(只划一处)(2分)乡 邻 之 生 日 蹙22、 阅读上面诗文材料,选出赏析有误的一项(2分)A、 ”力尽不知熟,但惜夏日长”这种近乎变态的矛盾心理写出了刈麦者的痛苦生活与不幸遭遇。B、 “今我何功德,曾不事农桑”中“事农桑”的指是从事农业劳动。C、 “吏禄三百石,岁晏有余粮”写出了一个古代贪官的形象。D、 蒋氏自陈心曲的核心内容是“吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也”。23、 比较捕蛇者说和观刈麦在写作手法或内容上的相同之处。(2分)3、 作文(40分)从下边两个题目中任选一个作文(1) 读下边这则

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