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千年一叹读后感 千年走一回，山高水又长 千年一叹是余秋雨先生一部非常精彩的作品，与其他作品不同的是，这是一本日记。在千年之交的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视千禧之旅越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万公里行程中的经历。在书中作者以独特的视角，厚重的语言，细腻的描写，优美的意境，展现了作者眼中的伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明，并探讨了衰落的根本原因，在旅途的思考与对比中逐渐找到了中华文明之所以延续的原因.千年一叹如歌词中所写:“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。”饮着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚古文化的伤痛，感受着南亚历史的喜怒忧伤。 随着作者一行人和车队去探访那些远方的文明，现代的气息蔓延在每一座曾经产生过古代文明的城市，然而并非消失了痕迹，也许已经荒凉，已经斑驳，已经成为难解的谜，总有历经风霜留下的标志作为对千百年前的祖先的纪念。让我印象深刻的有伤痕累累的耶路撒冷，与世无争的希腊，神秘的埃及，人口爆炸的印度。在作者笔下，我看到的城市不同于以前孤陋寡闻里的样子，作者通过大量的描写和引经据典，将千里之外人们的生活展现在读者眼前，虽然时间上，距离两千年已经过去十几年之久，但是这些或娓娓道来或慷慨激昂的文字依然值得去阅读。在希腊，听着关于爱琴海忧伤的传说，想着几千年前孔子，老子，孟子等思想家在东方诞生时，西方也有柏拉图，苏格拉底等者样的哲人同样在思考着，让人不得不感叹古老的文明竟有这样的相似性。看到作为奥林匹克的故乡申奥失败的悲伤，甚至曾经宣布再也不会申奥了，心里竟然为它感到心酸，当看到希腊终于申请到2000年奥运会主办权，就像看到一个年迈的母亲终于盼望到长大的孩子回家。与世无争的文明造就了希腊人的生活闲散而安逸，也使得它渐渐衰落，渐渐融合在西方现代文明里。 想到埃及，就想到茫茫沙漠里黄沙弥漫，随着一个老者骑着骆驼来到古老的金字塔前，感叹这个文明曾经辉煌到怎样的程度才能建造这样伟岸的建筑，可惜的是，法老们一生所做的便是固守在高高的位子上，让无数人膜拜，神秘而古老。事实上，他们的确做到了让后代保有这份神秘，但这种自负的神秘也切断了自己得以延续的可能，失去了外界的理解，以至于作者这样写道，“最大的湮灭不是书籍的亡佚，而是失去对其文字的解读能力.当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊，而秦始皇却让中国历史活了下来。我们现在读几千年的古书，就像读几个喜欢文言文的朋友刚刚寄来的信件，这是其他几种文明都不敢想象的.站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。” 最让人触目惊心的是印度，当读到“三成摆摊，一成乞讨，六成闲站着”这样的描述时，让人觉得可怕，一个民族可以贫困和落后，却不能有这样多的人没有信念的活着等死，一个有着亚洲“硅谷”的国家，有这样多的贫民过着十分落后的生活，泰姬陵的童话也会被淹没在这人口爆炸中，宗教带给人们心灵的安宁，现实的生活却需要科学的制度来维护。文章中说“中国学者说，过去中国人极言一个人穷，至多说是“家徒四壁”，但印度这些穷人，则连一“壁”都没有。” 随着作者的目光领略了一遍文明发源地的风景，也为一些文明在历史的发展中无法继续走下去而感到忧伤，但看到中华文明在经历了千百年的变迁依然在世界文明中独树一帜，不禁感到作为华夏儿女的骄傲。最后一篇文中作者写道“离别之后读懂了它，这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光脚力走出了一条路，我们常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好，这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼。”这段话带给我很多启示，我们经常可以看见许多贬低中国的言论，说的好像头头是道，却忽略了这样的事实，我们这个民族发展到今天走过了漫长曲折而艰难的道路，我们作为这个民族的一份子，不应抱怨，而要去做的更好。 千年一叹，叹法老的