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文档简介
西方人文精神的起源及其发展 单元透视 本单元主要阐述从古代到近代 西方人文精神的起源及其发展历程 西方的人文精神起源于古代希腊文明 发端于公元前5世纪中叶的智者运动 智者运动的代表人物普罗泰戈拉提出了 人是万物的尺度 的主张 开始了用人的眼光去观察世界的尝试 中世纪时 天主教神学统治了人们的精神世界 神本主义取代了人文精神 14世纪随着西欧经济的发展 市民阶级的壮大和世俗文化的繁荣 出现了以复兴希腊罗马古典文化为形式的思想解放 文艺复兴运动 之后又产生了针对天主教 神权 统治的宗教改革运动 文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教所禁锢的人性得以复苏 使人文主义在欧洲得以复兴 被蒙蔽的理性得以昌明 随着西欧民族国家的形成 近代科学的兴起 文艺复兴以来思想解放运动的进一步深化 17 18世纪的欧洲知识界产生了一场更大规模的思想解放运动 启蒙运动 众多启蒙思想家宣扬理性 反对神性 提倡科学与民主 宣扬平等与自由 科学与民主的阳光开始照耀欧洲大陆 西方的人文精神也发展到了成熟阶段 学习本单元要从四个方面着手 一是要明确人文精神的内涵和价值 认清和理解人文精神的产生 复兴发展和成熟三个阶段及其所对应的三次思想解放运动 二是要注意雅典民主政治专题与西方民主政体确立专题之间的联系 三是要注意结合现代教育所提出的人文素质的培养要求 加强 加深对人文素质的理解 同时要结合社会现实 从中得到人性教育 树立人与人之间相互平等 相互尊重 相互理解的人文理念 宏扬人文精神 第5课西方人文主义思想的起源 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 理解人文精神的内涵 1 怎样理解 人是万物的尺度 这句名言 1 智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理 开始主张用人的眼光去观察世界 用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准 2 这一主张 一下把人置于世界和社会的中心 强调了人作为认识客观事物的主体的意义 否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用 1 怎样理解 人是万物的尺度 这句名言 3 这一主张是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒 是西方人文精神的开始 4 这一主张过分强调个人的主观感受 忽视了人们认识的共同性 给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门 2 智者学派与苏格拉底思想的异同 1 相同点 都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象 都肯定人的价值 否定绝对权威 2 不同点 智者学派为达到目的而不择手段 完全从个人角度和利益出发 忽视道德追求功利 苏格拉底强调道德哲学 认为人生的最高目标是追求正义和真理 提倡教化人民 改善人的灵魂 3 希腊先哲们的思想是西方人文精神的起源 古希腊的先哲们从实际出发 以人为本 洞察宇宙 探索人生 在他们的思想中蕴涵着西方人文主义精神的滥觞 认识这个问题 主要从希腊先哲们的研究及其影响等方面来思考 1 自然哲学家的研究 他们运用自己的智慧去探究自然的奥秘 打破传统的束缚 标志着古代西方人的精神觉醒 2 智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会上 提倡怀疑精神 强调人的价值 构成了古希腊人文精神的基本内涵 3 苏格拉底使哲学真正成为一门研究 人 的学问 他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求 对后世西方哲学产生了深远的影响 4 亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科 把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰 给后人留下一笔丰厚的文化遗产 他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用 成为西方人文精神的起源 5 与文艺复兴运动的关系 普罗泰戈拉认为 人是万物的尺度 为文艺复兴提供了价值标准定位 苏格拉底提倡的 知识即美德 为文艺复兴提供了道德标准定位 亚里士多德提出的 吾爱吾师 吾尤爱真理 为文艺复兴提供了科学思维方法定位 智者学派的思想观点 智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中心内容是 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 对这段材料理解正确的是 A 强调人的尊严与价值 B 美德即知识 知德合一 C 法律不能违背人的理性 D 顺应自然的生活就是至善 解析 本题考查对 人是万物的尺度 的理解 根据材料可知说的是人的尊严与价值问题 B C D三项不符合题干材料的内涵 故排除 答案 A 苏格拉底 柏拉图和亚里士多德的思想 马克思称苏格拉底是 哲学的创造者 是 智慧 的化身 这主要是指他 JY A 首先对客观世界进行哲学思考 B 强调个人利益 创立诡辩学派 C 把讨论的重点从自然转移到社会 D 开始了对人本身的哲学认识 解析 本题结合苏格拉底的贡献进行分析 A项和苏格拉底无任何关系 B C两项是智者学派的贡献 而苏格拉底重视对人性本身的研究 将对人本身的研究引入哲学领域 答案 D 苏格拉底的名言是 认识你自己 亚里士多德说 吾爱吾师 吾尤爱真理 两者的共同之处体现了 A 追求真理的人文精神B 追求理性的自由主义
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