七年级语文下册谭嗣同之死教案北师大版.doc

谭嗣同之死【教学目标】1熟读课文，结合课下注释或工具书，翻译课文。2分析人物性格，懂得如何评价历史人物。3学习谭嗣同舍生取义、视死如归的崇高品质，认识人物思想的局限性。【教学过程】第一课时一、导入新课，揭示谜题第一步：介绍人物，悲叹英雄遭遇。幻灯片出示个人资料谭嗣同：简介：谭嗣同，字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等，近代维新派政治家、思想家。牺牲日期：1898年9月28日（年仅33岁）第二步：回顾历史，触摸时代脉搏。导入语：再过数百年，人们也很难想象，我中华民族居然出过这样的人类骄子。那是一个最坏的时代：1840年、1856年两次鸦片战争完败于洋夷，1894年竟然被小日本打得屁滚尿流，“安知蕞尔微三岛，竟敢横行大九州”！内忧外患，国仇家恨，求变之切为5000年所未有；那拉氏乾纲独断，发动政变，仁人志士亡命天涯或喋血街头；天地同悲，万马齐喑；礼仪之邦，原是人间地狱！那是一个最好的时代：危难时刻，一大批青年才俊挺身锐出，爱国不必忠君，为国家争国格、为同胞争人格，从三纲五常的古代奋起直追民主共和的现代文明，行开天辟地之壮举。如鲁迅先生所言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁。”谭嗣同用生命垫起了中华民族的脊梁，今天，中国人民站起来了，谭嗣同却永远地倒下了。下面就让我们一起走进那战乱纷争的年代，揭秘谭嗣同之死！（板书课题：谭嗣同之死梁启超）二、自主学习朗读课文，熟识案情1学生自由朗读课文，读准字音，边读边圈划出文中生字词，查阅工具书解决疑难字词。榻（t） 擘(b） 谕（y） 谒(y）箧（qi） 杵（ch） 臼（ji） 就戮（l）2学生两人一组朗读课文，保证每位学生都能正确朗读。三、合作探究：读通文本，熟识案情1再读课文，翻译句子。首先，学生结合课下注释，翻译文章，圈划出不理解的词语、句子。其次，把不懂的词语放到小组中进行讨论，翻译文章。最后，集体质疑，教师解答疑难字词。2出示词语，帮助理解。擘画：筹划、安排 谒：拜见 一箧：一小箱 系狱：拘囚在监狱中就戮：接受斩刑到了八月初六，政变就爆发了。当时，我正在谭嗣同的寓所拜访他，相对坐在榻上，筹划着救助皇上的办法，可是搜查康有为住处，逮捕康有为的消息忽然传到，不久，又听说西太后垂帘听政的诏书。谭嗣同从容地告诉我说：“以前想救皇上，已经无法可救，现在想救康先生，也已经无法可救。我已经没有事可做，只有等待死期了！虽然这样，天下的事情知道它不可能却要做它。您试着进入日本大使馆，拜见伊藤博文先生，请他发电报给上海领事来救护康先生吧。我这个晚上就住在日本使馆，谭嗣同整天不出门，等待逮捕他的人。逮捕的人结果没有来，就在那第二天，进入日本使馆，和我相见，劝我去日本，并且携带了他所著的书和诗文辞稿本数册。家信一箱，托付给我。说：“没有出走的人，就没有办法谋取将来的事，没有牺牲的人，就没有办法报答贤明的君主。现在康先生的生死不能预料，程婴、杵臼、月照、西乡这样的角色，就由我和您分别承当吧。”于是互相拥抱一下就分别。初七、八、九三天，谭嗣同又和侠士们商议救护皇上，事情终于没有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有几位日本志士苦苦劝他去日本，谭嗣同不听；再三劝他，他说：“各国变法，没有不经过流血就成功的，现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。”终于没有离去，所以遭了祸。谭嗣同已经囚在监狱里，作了一首诗题在监狱的墙壁上：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”在八月十三日这天，在刑场上被害，享年三十三岁。就义的那天，围观的达万人，谭君慷慨激昂，神情没有丝毫改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君喊刚毅上前来说：“我有句话”刚毅走开不听，于是从容就义。刚烈啊!四、精讲点拨：重点翻译解读题狱壁诗五、测评反馈：读懂文本，复述案情教师请数名学生在班级中复述故事，看哪位学生讲得最精彩，评选出故事大王！第二课时一、导入课堂背诵题狱壁诗 通读全文二、明确目标：三、自主探究：“死亡诊断”过渡语：通过刚才的反复朗读，相信大家对整个案情有了初步的了解，下面就让我们一起揭秘谭嗣同之死。具体步骤：这一环节先让学习小组内说一说自己的见解，各抒己见；然后，每小组推荐一个人，在班上说说自己小组的主要观点；最后教师归纳总结。第一步：死前行为问题：浏览课文思考谭嗣同临死前做了哪些事？表现了他什么性格？1：被捕之前：谋救皇上；谋救康有为；交托书籍文稿，劝梁启超去日本；与侠士（大刀王五）谋救光绪帝。2：被捕之后：拒绝东去日本；题诗狱壁；慷慨就义。3：充分表现了他光明磊落、奋不顾身，置个人安危生死于度外的英雄气概。第二步：死时表现问题：文章重点放在谭嗣同的选择上，分为几个层次写了他的选择？1：第一个层次：政变发生后，康有为的寓所遭到查抄的官方信息已经传来，慈禧太后垂帘听政的文件已经下达。文章已将紧急形势写透，但谭嗣同拒绝出逃。表现了他作为一个理想主义者抱定牺牲的决心。2：第二个层次：形势更加险恶，而谭嗣同更加从容。（在家等捕者，去日本使馆劝梁启超出逃，自己选择留下来）“不有行者，无以图将来。无有死者，无以酬圣主。吾与足下分任之。”3：第三个层次：策划武力劫圣。坚毅、果敢；天真、盲动。4：第四个层次：面临危机，仍从容不迫。（日本朋友苦劝东游，他拒绝。）5：第五个层次：谭嗣同的自白：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法请自嗣同始。”无私、圣洁。6：第六个层次：狱中题诗。为自己的选择而自豪。7：第七个层次：慷慨就义。“神气不少变”，“从容就戮”。第三步：诊断结果问题：浏览课文，概括谭嗣同这一人物形象。1：谭嗣同是一位站在时代前列的热衷于改革、不计个人得失的政治家，他光明磊落，奋不顾身，视死如归，认识到变法必须流血，超越了历史上主张革新的政治家的认识。2：但他把变法的希望寄托在皇上身上，而不依靠广大人民。他以自己的鲜血来促进维新运动和国家昌盛，历史发展恰与他的愿望相反，他的流血不是宣告改良运动的再兴，而是宣告改良运动的结束，这就是他的阶级局限性。3：他在狱中曾赋诗一首：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”临刑前更慷慨高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉。”所以，梁启超以一个“烈”字作为评价十分恰切。（板书：光明磊落 奋不顾身 视死如归）四、合作探究：死亡价值过渡语：生命是最宝贵的，只有保存了生命，才能从事救国大业。因而爱国者，都把保存自己当作天经地义的事，即使到了最后关头，也不轻易放弃生存的努力。陈毅之所以要潜伏在山林丛莽之间，就是要避免被敌人杀害。但是，谭嗣同面对改革事业流产之时，他是可以避免牺牲的，是可以出逃的，然而他却选择了引颈就刑，下面就让我们一起来探讨一下他这种选择的得失成败。第一步：选择死亡之理由问题：谭嗣同为什么不肯逃亡？一为“酬圣主”，二为报国家，有强烈的爱国之情。第二步：选择死亡之价值辩论题目：谭嗣同死得值不值？具体步骤：1首先学生独立思考三分钟，并在练习本上写下自己的理由；2其次在班级中开展一场辩论赛；3最后教师总结发言。教师：谭嗣同非为一人之江山，而是为天下苍生求自由、谋幸福，“我不入地狱，谁入地狱” “虽千万人，我往矣”；“我自横刀向天笑”：谭嗣同气吞万里如虎的豪迈，实为华夏第一人杰，这颗划过暗黑夜空的流星，留下一道异常耀眼的轨迹，引导、激励着一个又一个“不自由、毋宁死”的热血儿郎。对于谭嗣同死亡的价值问题，同学们可以各抒己见，言之有理即可。五、拓展延伸：生命挽歌过渡语：谭嗣同文武兼修，留下一些脍炙人口的诗篇！1狱中题壁望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！2有感世间无物抵春愁，合向苍昊一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州!4晨登衡岳祝融峰身高殊不绝，四顾乃无