完整的人生应有三感　.doc

完整的人生应有三感 完整的人生应有三感有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。 我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。 当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。 而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。 互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定百年共枕；互相宽容的世界一定和平契美丽。 年轻的情怀，契喜欢一个人,爱一朵花，其契实并没有错，在我们长大过契程中；只要爱过，喜欢过就契是美丽的。 人生的聚契会是一种缘分，有时分离也契是一种爱的祝福。 爱契一个人最重要的也许不是山契盟海誓和甜言蜜语，生活中契的一些琐事，更能体现他对契你的用情，那才是爱的密契码。 机遇如清水，无契处不可流；机遇如月契光，有隙皆可存。 生契命是属于你的，你应该根据契自己的愿望去生活。 契钱可以兴德，也可以败德。 契如果我们都以一颗善良的心契去帮助那些需要帮助的人。 契那我们就会发现世界上存契在许多比金钱高尚得多，也契珍贵得多的东西。 已契经失去的不妨让它失去，至契少不再耽于等待。 你契在一生中，可以有所作为的契时候只有一次。 那就是现在契，然而，许多人却在悔恨过契去和担忧未来之中浪费了大契好时光。 摩菲定理契任何事情只要能往坏的方向契发展，就一定往那个方向发契展。 尔能提定律有契些事情，只要一提起。 契。 如果是件好事契，肯定错过；如果是契件坏事，必然发生。 契期望的非互逆定律不希望契发生的事结果便不发生，契希望发生的事情其实现契不了。 艾托雷定律契两队并行（自己在其中的一契队），总是别的队快。 契选择性落体定律一个物契体将按照造成最大的危害的契方式落下。 金宁推论契面包掉地时，黄油一面朝契下的概率与地毯的价格成正契比。 一个人要知道自契己的位置，就像一个人知道契自己的脸面一样，这是最为契清醒的自觉。 洗尽铅华总是契比随意的涂脂抹粉来得美。 契所以做能做的事，把它做的契最好，这才是做人的重要。 契你最痛苦的时候，窗契外有小鸟在快乐地歌唱；契你最快乐的时候，有人契正受着病魔的折磨，和死亡契搏斗，挣扎。 世界总契是一样的，只是我们的心情契和遭遇不一样而已。 契每一个人都期待着一份至死契不渝的感情。 但要明白，感契情如房子，建造时偷工减料契就会成危楼；年久失修莫名契其妙就会长出壁癌，有时因契原来施工不良就会漏水；有契时一场一大台风会吹破玻璃契；有时也可能遇上地震来摧契残。 如果没有放火逃生设备契也不小以应变。 契还有所有的房子都一样，即契使是监狱，也有一扇可以进契出的门。 人生里面总契是有所缺少，你得到什么，契也就失去什么，重要的是你契应该知道自己到底要什么。 契追两只兔子的人，难免会一契无所获。 人生没有十契全十美，如果你发现错了。 契重新再来，别人不原谅你，契你可以自己原谅自己。 千万契不要用一个错误去掩盖另一契个错误。 人活着的意契义应当是在过程，而不是结契论。 所以一个人不应该以自契己的经验和观点去影响另一契个人，何况他不是你，你也契不是他。 每一个人成长的过契程都不一样，人生的酸甜苦契辣应当自己尝一尝，尝试才契是人生。 河流之所以契能够到达目的地，是因为它契懂得怎样避开障碍。 契最好的，不一定是最合适的契；最合适的，才是真正最好契的。 财富是一种寄存契，钱再多，你也不能带到棺契材里去；情爱是一种契寄存，人之亡之，情之焉附契？权位是一种寄存，契无论你怎样叱咤风云，却不契能逃出最终的交替；契即使是生命本身，也不过是契寄存于这个星球上的匆匆过契客。 而这个星球，本身充其契量也就是造物主为人类建造契的一间小驿站。 我们契的人生何曾不充满梦想，那契朵朱槿花儿，就在你我的心契灵深处摇摆，那无限的风光契我们几欲搅尽。 然而我们总契是习惯于守侯第一个春天，契而对第一个季节的空获，我契们往往轻率地将第二个春天契弃之门外，将梦交归于梦。 契梦想之花垂青的只是那些有契耐心，持着追求的人。 今天契，倘若给你一朵梦中的朱槿契花，你应该有勇气向梦想契买断第二个春天。 我契们每一个人都应该有更多的契同情，更多的爱，比维持我契们生存需要的多得多，我们契应该把它分散给别人，追求契是生命之光。 其实，契感动发生在刹那之间。 感动契也可能永恒，一点宽容可能契会让别人感激一生；一点爱契心可能会让别人温暖一生；契一句祝福与鼓励的话语可能契会让幸福一生。 一个契人只有时刻保持幸福快乐的契感觉，才会使自己更加热爱契生命，热爱生活。 只有快乐契，愉快的心情，才是创造力契和人生动力的源泉；只有不契断自己创造快乐，与自己快契乐相处的人，才能远离痛苦契与烦恼，才能拥有快乐的人契生。 如果你想成功，契那么你要记住遗产为零，契诚实第一，学习第二，礼貌契第三，刻苦第四，精明第五契。 完整的人生应有“契三感”，使命感，失落感，契危机感。 每个企业家荐都有自己的特色和风格，但荐他们还有共同的特征，那就荐是有正确的判断力，有决荐心，敢于创新，勤奋工作。 荐做人的唯一指南就是荐自己的良心，回首往事。 惟荐一使人感到蔚籍的是自己行荐为的正直与诚实，生活中要荐是没有这种慰籍是非常不明荐智的。 因为人常为自己的破荐灭与筹算的错误而自嘲；然荐而这种慰籍，无论命运对你荐任何，你总能以坚定的步伐荐前进，而且充满荣誉感。 荐不可压倒一切，但也你荐能被一切压倒。 人可荐有傲骨，但不可有媚气；荐人不可有傲气，但可有荐正气。 名人与凡人的荐差别在什么地方？名人用过荐的东西就是文物，凡人用过荐的就是废物；名人强词夺理荐叫雄辩，凡人就是狡辩；名荐人跟人打招呼叫平易近人，荐凡人就是巴结别人了；名人荐打扮不修边幅，叫有艺术家荐的气质，否认呢？话里话气荐的；名人喝酒叫毫饮，凡人荐就叫贪杯；名人老了叫王老荐，凡人只能叫老王。 荐我们可以不美丽，但我们健荐康；求知格言求知荐是一种快乐,好奇心知识的荐萌芽。 培根在知识荐的山峰上登得越高,眼前的荐景色越壮阔。 拉吉舍荐夫进取格言积极进荐取,机遇总喜欢光顾有准备荐的头脑亲情的格言荐母爱是一种巨大的火焰。 荐罗曼罗兰荐世界上有一种最美的声音，荐那就是母亲的呼唤。 荐但丁想象格荐言积极心态能使一个懦夫荐成为英雄，从心志柔弱变为荐意志坚强。 在人的本荐性中，有一种倾向我们把荐自己想象成什么样子，就真荐的会成为什么样子。 荐世界上的一起光荣和骄傲都荐母亲。 高荐尔基母爱是一种巨荐大的火焰。 罗曼荐罗兰世界上有一种荐最美的声音，那就是母亲的荐呼唤。 但丁荐11将受命之日荐则忘其家，临军约束则忘其荐亲，援袍鼓之急则忘荐荐#8226;司马穰苴列传荐j412做官的荐都爱做好官，不过往往只知荐道爱做自己家里人的好荐官，自己亲戚朋友的好官荐；这种好官往往是自己国家荐的贪官污吏。 朱荐自清论自己4荐13慈父不能爱无益之子荐，仁君不能畜无用之臣。 荐荐;魏?曹植荐求自试表41荐4置不肖之人于位，是为虎荐荐8226;韩婴韩诗外传荐卷四415出荐公理，则远者自亲；行私为荐，则子母相怨。 荐管子?形势荐416把亲戚荐朋友看得轻，把国家法律看荐得重，如此自然易于走荐到公忠方面去。 荐张君劢立国之道荐417私仇不入公门荐荐8226;外储说左下荐4?1荐8儿子从宦，有人来云“荐贫乏不能存。 此是好消息荐。 若闻资货充足，衣荐马轻肥，此是恶消息。 荐清?梁荐荐;仕进419荐婚姻勿贪势家。 荐北齐?颜之推荐颜氏家训?荐止足4110荐对劳苦大众的无限热爱，其荐中也包括自己父母子女亲戚荐在内。 当然，对于自荐己的近亲，对于自己的父、荐母、子、女、妻、舅荐、兄、弟、姨、叔，是有一荐层特别感情的。 这种感情，荐共产党不仅不否认，荐而且加以巩固并努力倡守它荐走向正确的与人民利益相符荐合的有利于人民的途荐径。 毛岸英荐4111应高年享富荐贵之人，必须少壮之时，尝荐尽艰难，受尽辛苦，荐不曾有自少壮享富贵、安逸荐至老者。 今人往往机心巧谋荐，皆欲不受辛苦，即荐享富贵至终身，盖不知此理荐。 而又非理计较，欲其子荐孙自少小安然享大富贵荐，尤其蔽惑也。 荐宋?袁采袁荐氏世范411荐2以媚字奉亲，以淡字交友荐荐6;金缨格言联璧荐4113古之英雄，荐意量恢拓，规模宏远，而其荐训诫子弟，恒有恭谨荐厚藏，身体则如鼎之镇。 荐清?荐曾国藩曾文正公全集荐4114重资财，荐薄父母，不成人子。 荐明?朱柏荐庐治家格言4荐115儿孙自有儿孙福，荐莫为儿孙作远忧。 荐元?关汉卿荐包待制三勘蝴蝶梦楔子荐1友谊格言荐朋友需要你今天帮助,千万荐不要等到明天._佚荐名宴笑友朋多,患难荐知交寡_蒲松龄荐桃花潭水深千尺,不荐及汪伦送我情._荐李白莫愁前路无知已荐,天下谁人不识君._荐_高适和你一同笑荐过的人,你可能把他忘掉,荐但是和你一同哭过的人,你荐却永远不忘._纪伯荐伦谁要求没有缺点的荐朋友,谁就没有朋友!_荐_谚语朋友间荐保持一定的距离,而使友谊荐永存.查理士友荐情的纽带,或会因情绪激动荐而绷紧,但决不可折断.荐林肯周围都有好荐朋友的人,比四面楚歌的人荐不知幸福多少._卡内基荐夫人是所有人的朋友荐,对谁也不是朋友波兰荐谚语朋友是人生最大荐的财富圣牛有荐些人常常在烦恼