领导学论文如何提高领导的有效性.doc

领 导 学 论 文题目：如何提升领导的有效性 专 业 学 号 学 生 姓 名 指 导 教 师 论 文 上 交 日 期 年 月目录一、如何提升领导有效性11.从领导者自身入手12.从被领导者入手13.从环境入手1二、人物实例分析：曾国藩21人物简介22.领导自身分析3（1）概述3（2）十分明确皇室对他工作的要求3（3）他十分加强其官僚团队结构建设，全面地提高其官僚团队的整体效能3（4）曾国藩有着其独特的领导方式，把领导的艺术发挥的淋漓尽致3（5）曾国藩会不断提高其领导团队的素质33.被领导者分析4（1）概述4（2）曾国藩会用共同的信仰凝聚人4（3）曾国藩会用合理的制度规范人4（4）曾国藩用高尚的人格感化人4（5）曾国藩用共享的利益激励人5（6）曾国藩用宽广的胸怀容纳人54.环境分析5（1）社会环境5（2）家庭环境6一、如何提升领导有效性领导是领导者为实现组织的目标而运用权利向其下属施加影响力的一种行为或行为过程。领导工作包括领导者、被领导者、作用对象（即客观环境）等要素。领导有效性是指领导者是否能够成功带领团队及其成员的能力。一位领导者能否取得成功，除了外在的客现原因外，在很大租度上决定于其自身领导有效性的高低。那么如何提高领导的有效性成了我们需要研究的一个问题。我认为要想提高领导的有效性，应从领导者，被领导者，领导环境三个方面着手。1. 从领导者自身入手即明确组织对领导工作的要求、科学配备领导班子、不断地提高领导者的素质和掌握领导艺术等。领导者是领导活动的主体，是集权、责和服务为一体的人。领导者要用好职权，充分发挥权威的作用。按照特性理论的要求，不断地提高自身的素质，使自己在政治素质、知识素质、能力素质和身心素质等方面具有较高的水平。具体要注意以下四方面的问题：第一，明确组织对领导工作的要求。第二，加强领导班子结构建设，全面地提高领导班子的整体效能。第三，科学地运用领导艺术。第四，不断提高领导者（领导班子）的素质。2. 从被领导者入手不断地提高被领导者的素质，使他们不断地从不成熟到成熟。被领导者是领导活动的基础。光有高水平的领导者而没有一定水平的被领导者与之相配合，领导工作也不会达到有效的。领导者应根据被领导者的个性、能力、经验、知识、价值观、对自主的要求、职业倾向、期望和士气等不同，采取多种多样的措施和不同的领导方式来调动被领导者的自觉性、主动性和积极性。3. 从环境入手不断地创造一种和谐的环境。环境主要包括任务结构和组织情境。领导环境是指领导者实施领导所面临的周围境况，是制约和推动领导活动开展的各类自然要素和社会要素的组合。任何领导活动都是在一定的环境中展开的，领导活动不但受到广泛的、外围的社会大环境的影响和制约，还受到具体的、内部的组织小环境的影响和制约。应创造出一种和谐的工作环境，这样才能有效提高领导的有效性。任何领导活动总是同客观存在的物质世界乃至人们的精神世界发生各种各样的联系，并受其影响和制约。环境影响领导者和组织成员的情绪，影响领导方式和方法，影响领导职能的发挥，影响领导者的作风和素养。领导活动正常、高效地运行，离不开对环境的认识、适应、利用和改造。 领导环境具有自身的特点，概括起来说，领导环境具有：特定场台的规定性随社会变迁而产生变化的动志性，常量与变量交互作用的复杂性，主观与客观互动的交错性等特点。在对领导环境加以研究与改造的过程中，应当把握这些特特点。这样才能成功达到提高领导的有效性的目的。二、 人物实例分析：曾国藩1人物简介曾国藩是中国近代史上最有影响力的人物之一，集政治家、军事家、理论家、文学家于一身。作为湘军的统帅，曾国藩知人善任、严于律己、以德求官、礼治为先，对清王朝的政治、军事、文化等方面产生了深远的影响。曾国藩是清朝末期主张变革的重要官员，在他的提议下，清王朝建造了中国第一艘轮船，开办了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩的品格气质和人文精神：内圣外王、强毅谦虚、虚怀若谷、自强不息。北大国际MBA教授宫玉振在大道至拙曾国藩与中国式领导力中用大量篇幅详细生动地描述了曾国藩品格领导力的12条理念和实践：“重”“耐”“浑”“明”“辣”“慎”“勤”“实”“暇”“裕”“恕”“强”。这些理念包含了中国文化所强调的核心品质：耐烦、包容、谨慎、谦卑、果断、坦诚、朴实、恕道、毅力、身体力行、身先士卒。曾国藩身上的优秀品质和众多当代中西方领导者、企业家身上的品格品质有着惊人的相似之处：周恩来优雅坚定的举止、戴高乐的尊严和权威、比尔盖茨的承诺和勇气、柳传志的求实和忍耐、杰克韦尔奇的视野和坦诚、任正非的意志力和危机意识、史玉柱的再生能力、稻盛和夫的公正和谦虚、李嘉诚的谦卑和反思等。可以说曾国藩是一个在领导学领域非常值得学习研究的历史人物，本文就将以他为例进行分析，如何提高领导的有效性。2.领导自身分析（1）概述：晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称 “四大名臣”，谥“文正”，是理学家、政治家、书法家、文学家。有人推崇他为千古第一完人，但因忠于清室镇压太平天国暴乱又饱受争议。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。纵观曾国藩的一生，无疑是传奇的一生。也是历史上少有的可以达到“立德、立功、立言”三不朽境界的人物。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。（2）十分明确皇室对他工作的要求。在为朝廷做事的同时，知道忠才是皇室对他的第一要求。平生镇压太平天国，维护清王朝统治。且在湘军淮军势力正大，所有人都希望他黄袍加身时，能够坚决反对，写下“倚天照海花无数，流水高山心自知”。（3）他十分加强其官僚团队结构建设，全面地提高其官僚团队的整体效能。曾国藩及其派系团队政军等方面结构十分合理，在晚清历史中扮演了十分重要的角色，其团队整体效能自然十分高。（4）曾国藩有着其独特的领导方式，把领导的艺术发挥的淋漓尽致。曾国藩是最善于人才激励术的。他认为行政的任务是得人、治事。得人重点是做好四件事：广收、慎用、勤脚、严绳。（5）曾国藩会不断提高其领导团队的素质。他一直十分重视己方领导人才的培养，其家人弟子多人在朝为官，李鸿章等人为代表也成为了晚清的重臣，对自己官僚团队的素质培养十分成功。3.被领导者分析（1）概述。由于篇幅这里我仅从湘军分析，曾国藩作为一个文人，从没有带过兵，也并非出生在将门世家，却在最短的时间把一支本是乌合之众的草根团练队伍，捏合成赫赫有名的“湘军”，超越八旗兵、绿营兵成为清王朝最具凝聚力和战斗力的精锐之师。“无湘不成军”也从此广为流传，而从湘军出身的名臣名将也是人才辈出，星斗灿烂。（2）曾国藩会用共同的信仰凝聚人。擅长讲文化、讲价值、讲理念的曾国藩将军队和政治的斗争提升到价值的层面，高举“卫道”、“忠义血性”的大旗，以此作为凝聚人心的思想武器。同时，作为领导者，曾国藩为军队提供一个超越内部关系的长远目标，使湘军成员持续同心同德、齐心协力地为了它而奋斗而这，正是很多中国企业家需要学习的领导要素之一。（3）曾国藩会用合理的制度规范人。曾国藩一改由国家供养、世代为兵的“世兵制”，在湘军采取了全新的制度设计招募制，而且是层层招募制。而湘军的高待遇又不愁招不到兵。但只有上司招募你，你才能进入湘军，得到升官发财的机会。这样一来，从大帅到士兵形成了层层的感激关系。如此，湘军就像一颗大树，“由根而生干，生枝，生叶，皆一气所贯通”，组织内部全部打通了，人和人的关系也成为一个由感情纽带凝聚起来的整体。（4）曾国藩用高尚的人格感化人。在谈到一个领导者如何才能让下属心服口服地追随自己时，曾国藩曾说过八个字：“功不独居，过不推诿。”有了功劳不要马上一个人独占，有了过错不要马上推诿给别人。在给曾国荃的信中他还说：“功不必自己出，名不必自己成。”对于领导者来说，成就了下属，就是成就了组织；成就了事业，最终也就是成就了自己。（5）曾国藩用共享的利益激励人。在利益方面，曾国藩在钱、权、名三方面都充分发挥了其对将士的激励作用。湘军的高军饷极大地调动了当地农民加入湘军的热情，在利益方面对将士们的满足又极大地提高了湘军的战斗力。在个人发展方面，在传统的科举考试之外，曾国藩领导下的湘军更为无法走通科举之路的人们打开了另一条晋升之路。在名声方面，在给鲍超的信中曾国藩也曾说：“凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。”凡涉及到利益，一定要注意与人共分；凡涉及到名声，一定要注意与人共享。这样的人才能成就大事。（6）曾国藩用宽广的胸怀容纳人。作为一个领导人来说，胸怀是很重要的。曾国藩的成功大半得益于胸襟的广阔。曾国藩常说：“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。” 开阔的胸怀不仅仅局限于自己，在湘军中，曾国藩也特别注重士兵间的相互宽容和理解。如果统将之间有一分矛盾，营官、哨官之间就会有三分矛盾，而士卒之间就会有六七分矛盾。这样的团队，必然就要解体了。所以要相互和衷共济，就应该先从统将有一副平和宽容的心开始，相互包容和理解。相互支持和信任最重要。4.环境分析（1）社会环境。如果从现代企业视角来看，曾国藩无疑是一个成功的卓越的企业领导者。置身于一个经营每况日下、内部管理山头林立，内耗严重，官僚主义横行的公司，而他，能够在内忧外患的环境下，把握社会环境的规律，成功冲破各种藩篱障碍，成为公司最重要的中流砥柱。而与职业经理人可以跳槽不同的是，曾国藩没有选择，读破万卷书，只能“货与帝王家”，别无二处。因此，从这个角度看，曾国藩的奋斗史，限制条件更多，更苛刻，偶然性的因素更少。也可以说明了，曾国藩对于这种多变环境的把握更是值得所有现代领导学习。（2）家庭环境：在社会大环境不是一人之力能够左右的时候，曾国藩塑造了一个十分良好的家庭环境。曾国藩的修身治家在现在收到许多人的追捧，其治家方略在著名的曾国藩家书中可以概括为“八字”和“八本”。“八字”是：考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。曾国藩对此解释为：考字，是祭祀祖先，奉祭显考、王考、曾祖考。考，实指考妣，只言考，是把妣省略了。宝，指与亲戚邻居，时刻往来，贺喜吊丧，问疾济急。他经常说：“人与人之间互相抬举，那是没有价值可以计算的宝贝”。早字，是黎明即起的意思。扫字，是洒扫房屋庭院。书字，是读书，耕读传家。蔬字，是种菜。鱼字，是养鱼。家中种菜这件事，万万不可以疏忽。屋门口塘里养鱼，也是一种生机。养猪也是家务中重要内容。从后四件事可以