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记梁任公先生的一次演讲 梁实秋一、导入新课今天上课之前呢,先让同学们做个知识竞猜题。请根据我的描述,猜猜他是谁?他聪颖过人,“八岁学为文,九岁能缀千言”。16岁时中举人,被誉为“岭南奇才”他是中国近代百年历史中,成就与贡献巨大的人。他是广东新会人。他著作颇丰,著有148卷,长达1000余万字的饮冰室合集。同学们都有答案了吗?是的,他就是今天我们要认识的主人公梁启超。那说起梁启超,想来同学们对他并不感到陌生。初中时候历史书上见过他的名字,我们学再别康桥的时候也知道,徐志摩的“情敌”梁思成是他的儿子。那同学们能不能告诉我梁启超有哪些事迹啊?(戊戌变法、云南起义、康梁)。梁启超,中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。1895年(光绪二十一年)赴北京参加会试,追随康有为发动公车上书。1896年在上海主编时务报,发表变法通议,编辑西政丛书,次年主讲时务学堂,积极鼓吹和推进维新运动。1898年入京,参与百日维新,以六品衔办京师大学堂、译书局。戊戌变法后逃亡日本。初编清议报,继编新民丛报,坚持立宪保皇,受到民主革命派的批判。但介绍西文资产阶级社会、政治、经济学说,对当时知识界有较大影响。辛亥革命后,以立宪党为基础组成进步党,出任袁世凯政府司法总长。1916年策动蔡锷组织护国军反袁;后又组织研究系,与段祺瑞合作,出任财政总长。五四时期,反对“打倒孔家店”的口号。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。早年所作政论文,流利畅达,感情奔放,颇有特色。晚年在清华学校讲学。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术、文字音韵学等。其著作合编为饮冰室合集。从历史书上,我们知道,梁启超是个叱咤政坛的人。但同学们知道吗?他在文坛上也是个不可多得的才子呢!那如果大家想认识一个真实而活生生的学者梁启超的话,就要读读梁实秋写的记梁任公先生的一次演讲。(板书课题)二、作者简介(学生应明确记忆作家时从三方面着手,即生活时代、有何成就以及主要作品)梁实秋(19021987),中国散文家、文学评论家、翻译家。原名治华,浙江杭县(今余杭)人,生于北京。1915年就学于清华学校(今清华大学)。1923年留学美国。回国后,曾先后任教于东南大学、暨南大学、青岛大学、北京大学等校,主编时事新报副刊青光益世报文学周刊中央日报副刊平明等。一度主编新月月刊。创作以散文小品著称,风格朴实隽永,有幽默感,以雅舍小品为代表作。1949年后曾任台湾省立师范大学文学院院长。主要著作尚有散文集雅舍小品(续集),文学评论集浪漫的与古典的文学的纪律秋室杂文,译著莎士比亚全集等。主编远东英汉大辞典。原名:梁治华成就:散文家文学评论家翻译家作品:雅舍小品(续集)浪漫的与古典的文学的纪律秋室杂文莎士比亚全集远东英汉大辞典风格:风趣幽默朴实隽永三、默读课文,查字典解决不确定的字词读音,并思考:1、齐读生字词:戊(w)戌(x)叱咤(zh) 莅(l)临 迥(jing)异 精悍(hn)激亢(kng) 箜(kng)篌 (hu)酣(hn)畅 蓟(j)北2、评点文章,深入感知(1)演讲是文章记叙的重点,但文章的开头并未写演讲,作者写了哪些内容?这些内容反映了什么?明确:介绍梁任公先生晚年情况;过去曾到清华学校作演讲的人的概况;青年学子对梁任公先生景仰的缘由;梁任公先生准备演讲稿。反映了梁任公人品、修养出色,学问出众,受青年学子景仰;其他的不少显宦人物到校演讲都未能给人深刻印象,但梁任公先生却能做到,鲜明对比反映其演讲的成功。(2)文章从第三自然段开始,正式进入演讲情景的描写,读课文第三至九自然段。思考:相比之下,梁启超的演讲作者记得清清楚楚,他讲有什么特点呢?梁任公给作者留下了什么样的印象?请大家思考、讨论后在文中找出相关词句并参照课后练习给这些语句加旁批。介绍圈点批注的阅读方法。小组交流所作批注,并讨论文章中展现的梁启超的性格、气质、修养。(8分钟)明确(多媒体展示):人物特点:身材短小精悍,秃头顶,宽下巴,肥大长袍,步健,风神潇洒,左顾右盼,光芒四射潇洒、自信开场白:极简短、独特生动、幽默、谦逊、自负声音:沉着而有力,洪亮而激亢沉稳内容:丰富而有趣博闻强识、学识渊博表情:成为表演,大汗淋漓,状极愉快感情充沛神态:生动有趣自负、谦逊语言:旁征博引风趣、博闻强识动作:手之舞之足之蹈之自由洒脱(3)读第10节,总结梁任公的形象梁任公是一个有学问和文采,热心肠,有思想,感情充沛,沉稳、睿智、潇洒而又谦逊的学者形象。四、从文中哪些地方可以看出梁任公是一个热心肠的学者?第五自然段: 乐府诗箜篌引:公無渡河,公竟渡河,墮河而死,當耐公何。箜篌引所依的典故“公无渡河”出自晋人崔豹古今注音乐,古乐曲由朝鲜艄公霍里子高的妻子丽玉所作。箜篌:古代一种拨弦乐器,有竖式、卧式两种,弦数因乐器大小而异,最少5根,最多25根。 引:乐府诗体的一种。原文:公无渡河。公竟渡河!渡(堕)河而死;其(将)奈公何!注释:公:对人的尊称。 无:通“毋”,不要。 竟:终于,最终。奈何:拿怎么办。古今注音乐:朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰:公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何声甚凄怆,曲终亦投河而死。子高还,以语丽玉。丽玉伤之,乃引箜篌而写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容,名曰箜篌引。 一年夏天,下了一夜的暴雨。早晨,霍里子高来到渡口,看到河水暴涨,河面上笼罩着一层蒙蒙水气。他想,今天不会有人渡河了。他刚要转身回家,忽听远处传来一阵叫喊声 霍里子高抬眼望去,看见一个老人,披散着满头白发,手舞足蹈,疯疯癫癫,提着一把大酒壶,向着急湍的河流一路狂奔而来。老人一边狂跑,一边提壶喝酒,有几次差点摔倒,也不知是有疯癫病还是喝醉了?霍里子高想阻拦已经来不及了,眼看那老人就要冲进急流之中,他的妻子在后面抱着箜篌,跌跌撞撞地追赶着,高声呼叫着:不要下河!不要下河!然而,一切都晚了,疯癫的老人终于冲进河里,顷刻就被咆哮的河水吞没了。那位妻子赶到河边,怔怔地望着河水,欲哭无泪。她抱起箜篌,边弹边唱:公无渡河,公竟渡河!堕河而死,当奈公何!声音悲哀凄怆,一曲唱罢,也跳进水里,投河而死。这四句话 公无渡河:劝诫。一切的一切都表明,不能渡,不该渡。渡河就是死亡。所有的人,甚至渡河者自己,都清楚地知道这一点。公竟渡河:质疑。为什么渡河?既然一切的理由皆告知渡河的荒诞,为什么竟然还是去了?到底是什么超越了死之恐惧的力量,令他毅然而行?堕河而死:结局。渡河导致的死亡。这个悲剧,甚至是可以避免的,只要他服从任何一个不渡河的理由。但是一千个不渡河的理由也不能战胜一个渡河的冲动,悲剧又是注定要发生的。当奈公何:追思。悲剧发生了,后来者哭泣呼喊,也无力遮挽,无法改变。结果又回到原来困惑上:为什么渡河?究竟是什么驱使一个人急急奔赴死亡?答案只有一个:强大到疯狂的人格力量。霍里子高回到家里,向妻子丽玉述说了这段故事,丽玉早已是泪流满面。她弹拔箜篌把曲子和歌声记录下来。从此以后,人们经常看到一对夫妇,在老人落水的地方弹拨箜篌而歌:“公无渡河,公竟渡河 ”过往的人们听到这悲伤的旋律和歌声,无不吞声落泪。这首歌曲名字就叫箜篌引。 失去心智的男人,极力阻止的女人,悲挽呜咽的箜篌曲。不加任何修饰,通过妇人之口,用十六字描述出来。使人看过以后有一种无名的伤感,久久不能散去。泯泯中能感受到那人生的无奈。男人自己过不去自己这道坎,缘何癫狂以至投河?女人过不去感情这道坎,因何悲歌而徇情?从唱词平实的风格上,我们不难看出这对夫妻既非达官显贵,亦非骚客雅士,他们不过是两个寻常百姓,一对普通夫妻,然而他们身上爆发出的壮烈性情,竟至纯至刚痴绝如斯,比起楚霸王自刎垓下时所唱的“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的悲壮,犹有过之而不无不及。 教师:谈一谈:你对“强行渡河”行为的看法。明确:这是一种执着,直面死亡的勇敢行为。 学生思考探究:任公先生读此诗生哀情,他会想到什么? (教师补充介绍谭嗣同的相关内容) 谭嗣同:各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始! 谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 谭嗣同:有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉! 教师小结:箜篌引的悲剧在于狂夫对渡河的执着和勇于牺牲的精神。维新志士们在国家衰亡、无路可走的情况下,为寻找国家民族出路而敢作敢为、英勇执着、勇于牺牲、深沉的爱国情怀让人唏嘘不已。于是,才会有了任公先生演讲时的忘情。二人的壮情令人折服,又嘘唏叹息不止。从表面看来这是反映一情至性的爱情悲剧故事,但隐含了梁任公先生的政治倾立场。他就如那位白发狂夫般坚持自我理想,在明知不的情况下仍执意为之,即使失去生命也在所不惜,颇有士一去兮不复还”的气概;反映了梁任公先生即使经受了变法失败的惨痛打击仍不畏惧退缩,坚持斗争(随后策云南起义等)的坚毅意志。梁任公先生之所以选择这首为例子,其实正是反映自己内心的坚持与理想,这也是演讲为何能够如此精彩感人,使人20年后仍记忆犹新因所在了。)桃花扇是中国清初著名的传奇剧本,作者是孔尚任。该剧剧情是:侯方域在南京旧院结识李香君,共订婚约,阉党余孽阮大铖(chng)得知候方域手头拮据,暗送妆奁(lin)用以拉拢。香君识破圈套,阮大铖怀恨。南明王朝建立后,阮诬告侯方域迫使他逃离南京。得势的阮大铖欲强迫香君改嫁党羽田仰遭拒,香君血溅定情诗扇。友人杨龙友将扇上血迹点染成折枝桃花,故名桃花扇。后,南明灭亡,侯、李重逢。但国已破,何为家?他们撕破桃花扇,分别出家。 该剧以侯方域李香君悲欢离合的爱情故事为中心线索,展现了明末腐朽动乱的社会现实,暴露了南明小朝廷的昏庸与腐败,热情歌颂了敢于和权奸作斗争的高尚气节和爱国情感。文中摘录选段出自桃花扇哭主一场,提兵镇守武昌的左良玉听说崇祯驾崩,捶胸顿足对北方哭道: “高皇帝在九天,不管亡家破鼎,那知他圣子神孙,反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病,呼不应天灵祖灵,调不来亲兵救兵;白练无情,送君王一命。伤心煞煤山私幸,独殉了社稷苍生,独殉了社稷苍生。宫车出,庙社倾,破碎中原费整。养文臣帷幄无谋,豢(hun)武夫疆场不猛;到今日山残水剩,对大江月明浪明,满楼头呼声哭声”。这是桃花扇里左良玉和众将官在崇祯皇帝自缢后所唱之词。其实,整部桃花扇就是借李香君和侯方域在南明末世的乱世爱情的故事来讲亡国之恨。当年梁启超在清华作系列讲学,讲到昆曲桃花扇是中国古典文学的一个高潮,梁任公说他当时读桃花扇最感动的便是这段唱词。其中的高皇帝是崇祯皇帝,他是一位励精图治的亡国之君。在位十七年间,不溺于声色犬马,而是勤勉辛劳,只可惜当时明朝大势已去,积重难返,江山移人,他也自杀身死。 可是崇祯帝死去距梁先生当时是已近300年,先生却是“悲从中来,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪”,先生这样的悲伤流泪,定是触动了他的内心,它究竟牵动了先生内心怎样的伤痛呢?(学生分组讨论、交流)梁任公是由崇祯想到了自己曾追随的光绪帝。光绪帝也是一位力图有所作为的皇帝,17岁亲政,但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的屈辱,他深知“非变法不能立国”,决心变法图强。年月,下诏变法维新。月,慈禧太后发动政变,光绪帝被囚禁,戊戌变法失败,光绪“力图振作”的愿望始终无法实现。变法失败后,光绪被囚禁,戊戌六君子被杀,康有为、梁启超逃亡到日本。任公先生悲的不是崇祯,是崇祯帝让他想到了光绪帝,他悲的是自己曾经追随的皇帝,悲的是国家的衰亡,他的悲在于他的一副“热心肠”。 教师小结:左良玉哭的是皇帝驾崩,大厦将倾,梁启超悲的是自己追随的皇帝刚刚起飞就折断翅膀,悲的是国家运势无法扭住,他的悲在于他的一腔爱国热情无法释怀。所以这里再次表现梁启超忧国忧民的爱国情怀。由此我们可以看出梁启超是一个忧国忧民,有着满腔爱国热忱的人,所以他在演讲时一会儿痛哭流涕,一会儿又张口大笑,我们就可以理解了。 梁启超到日本后他给自己的书斋取名为“饮冰室”。梁启超于戊戌政变失败后用“饮冰室主人”为笔名,可见其内心的惶恐焦灼,忧国忧民、忧心如焚。杜甫闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。注解 却看:回看。指名朗读描写演讲杜诗的一段,思考并讨论:梁任公先生读此诗时“于涕泗交流之中张口大笑”,可见先生一定是与这首诗产生了共鸣的,为什么呢?评析:这是一首叙事抒情诗,代宗广德元年()春作于梓州。延续七年多的安史之乱,终于结束。作者喜闻蓟北光复,想到可以挈眷还乡,喜极而涕,这种激情是人所共有的。全诗毫无半点掩饰,情真意切。读了这首诗,我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报,手舞足蹈,惊喜欲狂的神态。因此,历代诗论家都极为推崇这首诗。浦起龙在读杜心解中称赞它是杜甫“生平第一首快诗。”杜甫是一位忧国忧民的诗人,长达八年的“安史之乱”,致使国家动荡不安,百姓流离失所,此时诗人听说战乱终于平定,自己盼望多年的安定和平终于到来,自然喜极而泣。梁启超关注现实的“入世”之心和他的情感经历与杜甫有着相似之处,所以很容易与这首诗中的抒情主人公产生“心音共鸣”,真情流露,毫不掩饰。19世纪末20世纪初是中国最为动荡、混乱的时代
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