《庄子》--恶乎往而不可ppt课件.ppt

恶乎往而不可 庄子 1 有路可走 卒归于无路可走 屈子是也 无路可走 卒归于有路可走 庄子是也 刘熙载 艺概 导入新课 2 屈原和庄子超越社会时的出发点和方向是不同的 陈子龙说 庄子游天地之表 却诸侯之聘 自托于不鸣之禽 不材之木 此无意于当世者也 而屈子则 自以宗臣受知遇 伤王之不明而国之削弱 悲伤郁陶 沉渊以没 斯甚不忘情者也 谭子庄骚二学序 同样是否定社会 庄子看到了根本性的问题在于社会价值体系的虚伪 从而离世 屈原寄情楚国 意欲改造现存社会而不得 唯有以死明志 刘熙载总结他们的人生 有路可走 卒归于无路可走 屈子是也 无路可走 卒归于有路可走 庄子是也 刘熙载 艺概 相异的人生选择决定了相异的人生结局 并形成了其对比互补的人生境界 3 题目解说 恶乎往而不可也 语出 庄子 大宗师 子来有病 喘喘然将死 可他却 成然寐 蘧然觉 一片安宁 究其原因 子来说 今一以天地为大炉 以造化为大冶 恶乎往而不可哉 意思是说 我子来现在完全把天地当作大炉子 把造化当作造诣极高的铁匠 到哪里去不可以呢 原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作 庄子借子来之口 形象阐释了自己 安时处顺 的思想 告诉人们如何面对困境乃至绝境 4 朗读课文 整体感知 要求 读准字音 句读 能流畅朗读全文 初步了解文章内容 研读文本 5 字音识记 曲偻颐句赘沴跰 鸮怛蘧然 6 CONTENTS 疏通文意 7 1 子祀 子舆 子犁 子来四人相与语曰 孰能以旡为首 以生为脊 以死为尻 孰知死生存亡之一体者 吾与之友矣 四人相视而笑 莫逆于心 逐相与为友 子祀 子舆 子犁 子来四个人在一起谈论说 谁能够把 无 当作头 把 生 当作脊背 把 死 当作臀 谁知道死生存亡是一体的 我们就跟他做朋友了 四人互相看着笑了笑 心中默契 意气相投 于是就共同结为朋友 8 2 俄而子舆有病 子祀往问之 曰 伟哉夫造物者 将以予为此拘拘也 曲偻发背 上有五管 颐隐于齐 肩高于顶 句赘指天 阴阳之气有沴 其心闲而旡事 跰而鉴于井 曰 嗟乎 夫造物者又将以予为此拘拘也 不久子舆生了病 子祀前去问候他 子舆说 伟大啊那造物者 将把我弄成这种屈曲不伸展的样子 他弯弯的腰弓起的背 心 肝 脾 肺 肾五脏比头都高 下巴藏到肚脐上了 肩膀高过头顶了 弯曲的颈椎骨指向天空了 阴阳之气凌乱了 他的心里安宁恬静若无其事 跌跌撞撞地走到井边 用井水照着自己看了看 说 伟大啊那造物者 将把我弄成这种屈曲不伸展的样子 9 3 子祀曰 女恶之乎 曰 4 亡 予何恶 浸假而化予之左臂以为鸡 予因以求时夜 浸假而化予之右臂以为弹 予因以求鸮炙 浸假而化予之尻以为轮 以神为马 予因以乘之 岂更驾哉 子祀问道 你厌恶他吗 子舆说 不 我厌恶什么 我为什么厌恶 假使把我的左臂变成公鸡 我就因此叫它守时打鸣 假使把我的右臂变成了弹弓弹丸 我就因此用来打猫头鹰作烧烤 假使把我的臀部变成轮子 把我的精神变成马 我就因此乘坐这车马 难道还要换别的车马吗 10 且夫得者 时也 失者 顺也 安时而处顺 哀乐不能入也 此古之所谓县解也 而不能自解者 物有结之 且夫物不胜天久矣 吾又何恶焉 况且得合乎时 失顺乎理 生死合时顺理 合乎时 而得而生 顺乎理 而失而死 均安然处之 哀乐就不会进入内心了 这就是古人所说的解除倒悬之苦 而那些不能解脱的人 是有些外物捆绑着他 况且人力不能胜过天由来已久了 我又为什么厌恶这些呢 11 5 俄而子来有病 喘喘然将死 其妻子环而泣之 子犁往问之 曰 叱 避 旡怛化 倚其户与之语曰 伟哉造化 又将奚以汝为 将奚以汝适 以汝为鼠肝乎 以汝为虫臂乎 不久子来生了病 呼吸急促将要死去 他的妻子孩子围着他哭泣 子犁前去问候他 对她们 说 去 躲开 不要惊扰了变化 然后倚在他 子来 的门上跟他交谈说 伟大啊造化 又将把你弄成什么呢 又将使你去往什么地方呢 把你变成老鼠的肝脏吗 把你变成昆虫的前肢吗 12 6 子来曰 父母于子 东西南北 唯命之从 阴阳于人 不翅于父母 彼近吾死而我不听 我则悍矣 彼何罪焉 夫大块载我以形 劳我以生 佚我以老 息我以死 故善吾生者 乃所以善吾死也 子来说 儿子对于父母 向东向西向南向北 一切听命于父母 对人来讲 阴阳变化的地位和意义超过父母 它 阴阳 使我接近死地而我不听从 那么我就太蛮横了 它有什么罪呢 大地使我的 形 开始 用 生 使我辛劳 用 老 使我安逸 用 死 使我休息 因此善待我的生 就是善待我的死的原因 即正因为善待生 所以更应该善待死 13 今 之 大冶铸全 金踊跃曰 我且必为镆 大冶必以为不祥之金 今一犯人之形 而曰 人耳人耳 夫造化者必以为不祥之人 今一以天地为大炉 以造化为大冶 恶乎往而不可哉 成然寐 蘧然觉 现在一位在冶炼方面极有造诣的铁匠要把金属熔铸成器物 那金属向上跳起说 我将一定要制造成镆铘宝剑 那铁匠一定会认为这是不吉祥的金属 现在偶然有了人的形状 就欢喜雀跃地说 成了人啊 成了人啊 那造物者一定会认为这是不吉祥的人 现在完全把天地看成大炉子 把造物者看成造诣极高的铁匠 那到哪里去 变成什么不可以呢 子来酣然入睡 自在地醒来 14 CONTENTS 归纳要点 15 通假字 颐隐于齐不翅于父母女恶之乎亡 予何恶予因以求时夜此古之所谓县解也 齐通 脐 翅通 啻 女通 汝 亡通 无 时通 伺 县通 悬 16 通假字 佚我以老取妻者止于外使之和豫通而不失于兑使日夜无郤而与物为春故不足以滑和而知不能规乎其始者也 佚通 逸 取通 娶 兑通 悦 郤通 隙 滑通 汩 知通 智 规通 窥 17 词类活用 其妻子环而泣之 泣为动 为 而哭泣 东西南北 唯命之从彼近吾死而我不听 东西南北名作动 向东向西向南向北 近使动 使 接近 18 词类活用 劳我以生 佚我以老 息我以死故善吾生者 乃所以善吾死也今一犯人之形而曰 人耳人耳 使动 使 辛劳 逸 使 安逸 使 休息 善 形作动 善待 人耳 的 人 名作动 成了人 19 古今异义 其妻子环而泣之今一犯人之形而日丈夫与之处者 古义 妻子和儿女 今义 男女两人结婚后 女子是男子的妻子 古义 犯 承受 人 不与 犯 连读 应读为 人之形 今义 犯人是指犯罪的人 特指在押的 古义 成年男子 今义 男女两人结婚后 男子是女子的丈夫 20 古今异义 无几何也吾以南面而君天下恐吾无其实 古义 多久 今义 多少 几何学 古义 南面代称君主之位 面向南而坐 今义 表方向 与 北面 相对 古义 实在的政绩 今义 表示所说的是实际情况 21 特殊句式 伟哉夫造物者跰鲜而鉴于井亡 予何恶伟哉造化又将奚以汝为 将奚以汝适 唯命之从不爪剪恶乎往而不可哉 主谓倒装 主谓倒装 状语后置 宾语前置 宾语前置 宾语前置 宾语前置 宾语前置 22 CONTENTS 赏析第一则故事 23 content 文本分析 CONTENTS 1 课文中讲了哪几件事 子祀 子舆 子梨 子来四人相与为友 子舆有病 虽拘拘也但能安时处顺 子来病 喘喘然将死却成然寐 蘧然觉 24 content 文本分析 CONTENTS 2 在原文中找到描述子舆病情的语句 面对病痛 子舆的心态如何 安时而处顺 哀乐不能入也 世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静 25 content 文本分析 CONTENTS 3 子来病情如何 面对病情 子来持怎样的态度 今一以天地为大炉 以造化为大冶 恶乎往而不可哉 子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作 成然寐 蘧然觉 26 content 文本分析 CONTENTS 4 子舆和子来在对待人生际遇时 抱有的是怎样的心态 表达了作者什么样的思想观点 心中安宁 不以生死相累 安时而处顺 保持内心的平静 靠 道 从人生绝境中实现突围的精神力量 培养生命的韧性 不被困境压倒 27 CONTENTS 安时处顺 的生存原则在现代社会中还有没有意义 请结合事例谈谈你的看法 28 29 四大丑女 嫫母 黄帝之妻 钟离春 齐王妃 孟光 梁鸿妻 阮氏 曹魏时许允之妻 30 嫫母 嫫母形同夜叉 丑陋无比 善誉者不能掩其丑 但她为人贤德 黄帝娶她为妻 嫫母不但有非凡的组织能力 黄帝授以 方相氏 的官位 利用她的相貌来驱邪 黄帝是中华民族的始祖 传说 因嫫母内助有功 黄帝败炎帝 杀蚩尤 31 钟离春 她额头前突 双眼下凹 鼻孔向上翻翘 头颅大 头发少 颈部喉结比男人的还要大 皮肤黑红 好大年纪未出嫁 当时执政的齐宣王政治腐败 国事昏暗 性格暴烈 喜欢被人吹棒 全国上下人心惶惶 钟离春虽然貌丑 但饱读诗书 志向远大 她为了拯救国家 冒着杀头的危险 来到都城临淄 见到了齐宣王 一番振聋发聩的剖析 使齐宣王如梦初醒 大为感动 为了表明自己痛改前非 他让钟离春做了皇后 32 孟光 孟光 粗陋无比 肥丑而黑 能 力举石臼 孟光未嫁时 有人给她做媒 她都不肯嫁 说是 必嫁梁鸿 梁鸿是当时的大名士 是位儒雅倜傥的美男子 人们讥笑她是不切实际 癞蛤蟆想吃天鹅肉 但梁鸿却看中了孟光的品行 断然娶她为妻 她非常敬重丈夫 不敢抬头直视 就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃 留下了举案齐眉的千古美谈 33 阮氏 许允娶了阮德慰的女儿为妻 花烛之夜 发现阮家女貌丑容陋 匆忙跑出新房 从此不肯再进 许允的朋友桓范来看他 对许允说 阮家既然嫁丑女于你 必有原因 你得考察考察她 许允听了桓范的话 果真跨进了新房 但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜 新妇一把拽住他 许允边挣扎边同新妇说 妇有 四德 封建礼教要求妇女具备的妇德 妇言 妇容 妇功四种德行 你符合几条 新妇说 我所缺的 仅仅是妇容 而读书人有 百行 您又符合几条呢 许允说 我百行俱备 新妇说 百行德为首 您好色不好德 怎能说俱备呢 许允哑口无言 从此夫妻相敬相爱 感情和谐 34 CONTENTS 赏析第二则故事 35 content 文本分析 CONTENTS 1 试着用两句话概括一下奇丑无比的哀骀它的魅力 2 孔子如何评价他 用六个字概括3 什么是 才全德不形 36 哀公曰 何谓才全 仲尼曰 死生存亡 穷达贫富 贤与不肖毁誉 饥渴寒暑 是事之变 命之行也 日夜相代乎前 而知不能规乎其始者也 故不足以滑和 不可入于灵府 使之和豫 通而不失于兑 使日夜无郤而与物为春 是接而生时于心者也 是之谓才全 哀骀它才全而德不形者 37 德不形 何谓德不形 曰 平者 水停之盛也 其可以为法也 内保之而外不荡也 德者 成和之修也 德不形者 物不能离也 38 第2则哀骀它不为外物所动 永不失于愉悦 保持内心纯和 才全而德不形者 显示了巨大的人格魅力 精神感召力 39 2 本文有哪些写作特点 1 寓言中蕴哲思 本文依然是采用寓言故事说理 从子舆病后的 奇状 说明人的死生存亡实为一体 无法逃避 因而应 安时而处顺 2 夸张对比手法的运用 不论是写子舆病的怪状 还是写哀骀的丑相 作者都采用了夸张的手法 并将子舆的怪与子舆的态度 哀骀它的奇丑与他人对他的拥戴形成鲜明对比 更让人体会到像他们这样的人心内的巨大的精神魅力 即 道 的作用 40 本课所选两则选文 庄子就是想通过寓言故事 借助奇特的想像 来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境 包括病痛 包括死亡 包括长相丑陋 庄子试图使人在陷于绝境时 靠内在精神力量的培养 自解倒悬之苦 突出重围 而不是被困境压垮 其安时处顺 知其无可奈何而安之若命的思想 固然折射着灵魂的随遇而安 在现实压迫下的无奈 却也不失为一种难得的超越 在危难丛集的人世间 庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手 来增加生命的强度和韧性 他蕴含着对社会人生的大同情和大关怀 课堂小结 41 我的感悟 庄子常常从人生的绝境中发掘光明的前景 指出突围的途径 如果还记得庄子 三十五岁以后一定好好读读它 人生的际遇总有好坏 我们应该以无厚入有间的姿态去对待 去褒有心中的天府 请大家告诉大家 只要生命不息 所有的结果都是过程 42 不以死惧生 不以生害死 拓展延伸 43 没有大海的波澜 我们可以有小溪的悠然 没有天空的蔚蓝 我们可以有白云的飘逸 没有草原的芬芳 我们可以有小草的青翠 坦然 会让我们的生活丰富而多彩 坦然 会让我们的生活美丽而快乐 44 有人曾经说过 天空留不下我的痕迹 但我已飞过 这也许就是对坦然最好的诠释 45 天地之间 来去匆匆 吾将上下而求索 何处会有一片用真诚浇灌的乐土 古人有如此悲哀的感叹 其中的奥秘我们是否到现在才知晓 人与人之间的交往应该是轻松愉快的 朋友之间的友谊应该是纯洁的 我们没有理由让这样无价的珍品 从我们身边流逝 让这美好的世界充满爱 让灿烂的笑容永远滋润人们的心田 让悲哀的感叹少一点 让真诚的爱心多一点 让虚伪的心意少一点 让坦然的心情多一点