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大学美育导论论文一、 美育的独特功能：陶冶情感开发右脑提高创造性思维培养创造能力1、中西方学者对美育的认知 在十八世纪，德国美学家席勒第一次系统地提出美育理论，主要出于政治上的考虑，他想用审美教育把自私自利的、腐化了的人变成有理性和正义行事的人，进而利于把不合理的社会制度变成合理的社会制度，达到改良社会的目的。因为在他看来，人只有通过审美教育才能使感情和理性得到充分的发展，从而达到统一。于是“人就会兼有最丰满的存在和高度的独立自由”。审美教育（通称美育）不仅要有一套价值体系，而且还需要相应的实施途径，通过它而获得传播，使接受对象在美与艺术的熏陶下情操得到提高，人格有所升华。青年时期是美育实施的关键时期，也是实施美育的主体部分，是形式教育和理想教育的最佳时期。而把握这一新的时代特征提高当代大学生的审美素质，使他们认识生活、理解人生、陶冶情感、涵养德性、展示个性、追求美好的人生境界。重新认识当代大学审美教育的功能，认真探讨实施途径，具有一定的现实意义。一、当代大学审美教育的本质功能时代的要求已把大学的审美教育提到一个新的层面和新的高度。从知识经济时代不同于工业经济时代的特征上去认识美育的现代功能与地位，特别是在社会形态的转型面前，审美教育应走出以往狭隘的理论分析和学科审美教育的圈子，把目光转向对现实审美问题的发现和解决以及对教育现状的关注。当代大学美育的功能从本质上表现在以下几方面： 大学美育以感性为基础，使人文精神与科学理性结合在一起，有利于塑造大学生的健全人格我国传统教育强调教育的重要目标是培养健全的人格。早在两千多年前，孔子就提出了“士志于道，据于德，依于仁，游于艺”的人格内质。21世纪，面临知识经济时代科学文化地位的进一步彰显，大学在坚定科学理性这一伟大的精神气质，弘扬探索精神、实证精神、原理精神、独立精神、创新精神和牺牲精神，同时，更应注重形成一种有利于大学生个性与人格完善的氛围，谋求在最广泛的意义上使大学生成为全面发展的人。复旦大学人文学院教授、著名学者陈思和先生曾说：“艺术是培养人文精神的第一台阶；艺术与审美活动紧密相连，最感性也最有趣味。”而审美教育恰是以艺术和各种美的形态作为具体的媒体手段，通过展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性的一种有组织、有目的的定向教育方式。 大学美育可以为大学生的传统道德素质“升级道德素质在大学生素质层次中处于最高地位，有理想人格、高尚情感和坚定意志追求的人才可能成为“脱离低级趣味的人”。著名教育家蔡元培先生所谓的美育，根本上仍是以道德感情的陶冶为目的，正如他自己所说，一切美“皆足以破人我之见，去利害得失之计较，则其所以陶养性灵，使之日进于高尚者，固已足矣”1。艺术本身具有的那种美，使抱有审美态度的人欣赏它时进入一种审美境界，必然会引起审美主体的情感运动，艺术美中蕴藏着强烈的感情因素，这感情必然会打动欣赏者的心灵而产生情感活动，这种活动对情感本身发生影响，从而使欣赏者受到感染，受到净化。 大学美育在开发大学生智力潜能和创造力方面具有得天独厚的优势黑格尔把审美活动“看作一种灵魂的解放，而摆脱一切压抑和限制的过程”2，并精辟地提出“审美带有令人解放的性质”2的著名命题。审美活动使人从日常世俗的、受到局限的、操劳繁忙着的存在状态中解放出来，通过亲身的情绪体验，获得心理的满足、情感的共鸣等审美感受，从而进入自由的生存状态。人的潜在的深层心理在自由的审美感受的敲击下苏醒过来，获得自由活动的机会。而这些活动意味着深层心理能够挣脱无形的压制与束缚，开始进入意识的层面，并与之相融合，从而形成完整的创造机制。而这种融合无疑暗示着人的创造力的出现。同时，人们在获得审美感受时，也相应调动了感觉、知觉、理解、想象等多种心理功能的参与，使这些能力得到一定的训练和强化。大学生处于创造性思维和智能结构发展的最佳期，美育对此具有十分重要的意义。大学审美教育能够帮助大学生构建健康的美学精神世界我国的传统文化教育中有许多优秀的成份，但是缺乏一种个性张扬和独立的气质。现代社会从众现象越来越严重，面临群体的压力，他人的引导，依从的倾向，日常性的刻板，大学生的个性也在不同程度上被消磨着。而在审美的世界里，个性和独创性则被作为最宝贵的东西而加以呵护。通过审美教育可以使大学生领略到美学中所蕴含的个性气质和独立精神，从而激发和培育自身的创新能力。除此，美学精神中还蕴含着一种超越、一种和谐，在充满实用功利的日常生活中，它给予人们某种慰籍，唤起了人的终极关怀，有一种对人的意义、民族的命运、人类未来的深切关怀，它还有助于弥合由日常生活导致的种种分裂和矛盾。如果我们的审美教育能够有意识地逐步引领学生去体会这高尚的美感自由和真正的审美享受，那他们的未来精神之路将更加健康、协调。二、当代大学审美教育的实施途径英国教育家克拉顿.布洛克在谈到教育目的时说：“人的行为缺乏精神活动，对我们来说是令人厌恶的，同样，物品中缺乏审美活动，也是令人厌恶的。但是我们中间大多数人却不是这样。因为我们并不看重我们自己的审美活动的价值，所以我们在别人的工作中也不看重它的价值，甚至不承认它的存在，也不承认它的不存在。”3我们的审美教育工作应避免再有这样的“不看重”心理，要在时代背景下，从审美教育流于形式的思想桎梏中解放出来，认真探索大学美育的有效实施途径。端正观念，提高认识，做好教育主体对审美教育的“思想工作”思想是行动的指南，只有正确的思想，才能产生正确、高效的结果。要切实开展好审美教育，有效促进大学生全面发展，首先要端正思想，提高认识，避免枯燥的条文，空洞的说教，要真正在实践领域使师生产生切身的审美感受。同时，我们的大学还要花费一些时间和精力，踏踏实实地做些以人文教育为出发点的有针对性的美育理论研究工作，充分认识美育在纯正人性、提升个人精神境界进而促进人的全面发展、促进社会文明进步方面的重要意义，从当代大学生实际出发，真正做到以人为本，科学地开展审美教育活动。尊重规律，主动挖掘，创造开展审美教育的良好氛围美育是情感、审美、思维方式和创新精神的教育，它更多的蕴藉于科学教育之中，内化于师生生活之中。而内含于人文社会科学知识和科学技术之知识中的美学精神和人文精神，不会自然而然地表现出来，它需要师生自觉地挖掘。为此，我们的学校和每一个具体的教育工作者都要善于通过有效便捷的手段把美育的开展方式从理念化为感性，从抽象的探讨变为具体的实践。要明确审美教育是每一个教师不容推卸的职责，教师自身应注重美学素养的学习与积累，在各自学科知识的传授和理解过程中有意识渗透科学精神和美学精神；学校要把审美教育作为深入开展人文教育的基础，将其渗透在环境文化建设、制度文化建设、精神文化建设之中，营造具有美学气息的校园人文精神氛围。倡导读书传统，学习文化经典，提高人生境界，培养创新精神人总得要有一点精神，要有高尚的人生境界，健全的人格，才能成为对社会、国家、民族有用的人。这也是审美教育所要达到的最高层次。中国及世界各国的文化经典是人类几千年文明发展的记载，无不贯穿着人生境界和人格完善的思想。同时，文化经典都有思考深邃的特点，其论述和概括都具有极丰富的内涵，博大精深，能给人以无穷的想象力；许多文化经典对问题的分析，往往超出常人思考，独辟蹊径，令人耳目一新。所以，阅读文化经典，研究文化经典，可以丰富想象力，激发创新思维，还可以建构新的思维方式。我们的高校教育工作者要帮助学生树立正确的读书观念和读书方法，养成真正爱读书和会读书的良好习惯，这是我们开展审美教育的有效途径，对美学素养、人文精神的养成至关重要。可以推荐经典书目，成立读书协会，举办名师经典导读，交流经典阅读心得，通过多种措施真正使研读文化经典名著成为学生的自觉意识。同时更需要我们的教育者能真正坐下来和学生一起步入这深沉长久、超越时空的精品殿堂。依托科技与艺术活动，弘扬美学精神，建构学生的精神世界“工作中缺乏美，就意味着做工作的人的精神愿望不能令人满意，这就像思想没有真理、行动没有正义一样，是浪费生命，是一种通常的罪恶和危险。”3我们要在广泛开展的校园科技、文化、艺术活动中，将思想性、知识性、趣味性融于一体，同时，贯注一点审美的理念和气质，增加一点美学的理想和趣味，真正把科技和艺术经过上百年、上千年的传承、积累与沉淀下来的文化内涵，熔铸到学生心里，培养学生的个性化精神、游戏精神和超越精神，使学生在大学阶段获得健康、协调的全面发展，为适应现代社会需要建立美好的生活方式，提高生存质量奠