教育及教育学

第一章 教育与教育学 第一节教育的认识 一 教育的概念 教育的日常用法一类是作为一种过程的 教育 表明一种深刻的思想转变过程 像 我从这部影片中受到了一次深刻的教育 中的 教育 一类是作为一种方法的 教育 像 你的孩子真有出息 你是怎么教育孩子的 中的 教育 再一类是作为一种社会制度的 教育 如 教育是振兴地方经济的基础 中的 教育 教育的词源从词源解读古人对教育的解释 理解教育的原点精神 教 育 这两个字 在我国最早出现在甲骨文中 在先秦古籍中 很少有将 教 和 育 连用的 教育 一词 在中国最早见于 孟子 尽心上 中孟子的论述 得天下英才而教育之 三乐也 中国文化背景下 教 与 学 的甲骨文写法所反映的教育观是什么 在西方 教育 一词 英文Education 德文为Erziehung 其拉丁词源为Educare 原意为 引出 即教育含有引导儿童的固有本质 并使之逐渐发展趋于完善之意 教育的定义一般来说 人们是从两个不同的角度给 教育 下定义的 一是社会的角度 另一个是个体的角度 从社会的角度来定义 教育 可以把 教育 定义区分为不同的层次 广义 狭义 最狭义 广义的教育是指一切有意识地培养人 影响人的活动 即凡是有目的地增进人的知识技能 发展人的智力和体力 影响人的思想品德的活动 都称为教育 狭义的教育主要指各种形式的学校教育 是指通过专门的教育机构进行的有目的 有计划 有组织的教育过程 即教育者根据一定社会的需要与可能 根据受教育者身心发展的规律 对受教育者施以有目的 有组织 有计划的影响 使其成为社会所需要的人的一种社会实践活动 更狭义的教育 有时指思想品德教育活动 与学校中常说的 德育 是同义词 从个体的角度来定义 教育 往往把 教育 等同于个体的学习或发展过程 如特朗里把 教育 定义为 成功地学习知识 技能与正确态度的过程 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动 首先 这个定义首先描述了 教育 的 实践特性 即指称的是某一类型的实践活动 其次 这个定义把 教育 看作是耦合的过程 一方面是 个体的社会化 另一方面是 社会的个性化 再次 这个定义强调了教育活动的 动力性 即教育活动要在个体社会化和社会个性化的过程中起到一种 促进 或 加速 的作用 最后 该定义强调 教育 行为发生的社会背景 强调 教育 与一定社会政治 经济 文化等条件之间的联系 从而说明教育活动的社会性 历史性和文化特征 教育包括三种基本要素 即教育者 学习者 教育影响 认识这三种要素 一方面是对 教育 概念认识的一个深化 另一方面也为认识教育的形态提供了思想基础 1 教育者 教育者 简言之就是从事教育活动的人 教育者是指能够在一定的社会背景下促进个体社会化和社会个性化活动的人 2 学习者 学习者是指在社会教育活动中从事学习的人 既包括在校学习的学生 也包括各种形式成人教育中的学习者 教育者与学生 受教育者的区别是什么 二 教育的要素 3 教育影响 教育影响是置于教育者与学习者之间的一切 中介 的总和 教育影响可分为教育媒体 教育内容 教育手段和教育环境四种成份 三 教育形态 一 制度化教育与制度化教育 二 家庭教育 学校教育和社会教育 三 农业社会教育 工业社会教育和信息化社会教育 第二节教育发展的历史形态 一 教育的起源 教育神话起源说神话起源说的理论基础来源于神话传说 是非科学的认识 生物起源说这是19世纪末 由法国社会学家利托尔诺提出的 认为教育起源于生物的本能 认为动物界也存在着教育活动 教育活动是本能的冲动 心理起源说该学说是在本世纪初 由美国教育家孟禄 P Monroe 1869 1947 提出的 认为教育起源于模仿 是对生物起源说的批判 主要观点 原始教育主要是儿童对成人的无意识的模仿 四 劳动起源说苏联和我国的教育学家在批判前三种观点提出劳动起源说 理论根基是马克思主义唯物史观 教育起源于人类特有的生产劳动 二 教育的历史发展过程 一 原始教育 原始教育的特征具体表现在以下几个方面 第一 教育水平低 没有产生制度化的教育机构 教育只是在社会生活和生产 如狩猎 中进行的 教育内容非常贫乏 教育方法主要是口耳相传和实践中的模仿 第二 教育没有阶级性 第三 教育与原始宗教或成人仪式有着紧密的联系 成人仪式具有较多较丰富的制度化因素 可能是后来制度化教育的起源之一 二 农业社会教育 古代教育是指存在于古代社会的教育 包括奴隶社会和封建社会两种不同的社会形态 1 古代学校的出现最早的学校出现在公园前2500左右的埃及 中国最早的学校出现在公园前1000年前的商代 痒 序 校学校教育的产生 有了专门的教育机构和专职的教育者 文字和空间 这些学校有些共同的特征 这些学校有些共同的特征 教育目的一方面是培养阶级统治的人才 另一方面是培养臣民和顺民 所以教育内容以军事知识 宗教知识与道德知识为主 教育方法上体罚盛行 注重机械的练习和实践训练 也重视个体的道德反省或宗教忏悔 师生关系是对立的 不平等的 教育组织形式是以个别教学和个体修行为主 形成了比较系统的教育体系 积累了比较丰富的教育经验 提出了比较丰富的教育教学思想 随着学校的出现和教育实践的丰富 出现了比较丰富的教学思想 中国出现了比较系统的著作 学记 对后人教育有很多启发 没有固定的课程与固定的地点 2 教育同生产劳动严重脱离 奴隶社会和封建社会的教育崇尚书本知识 轻视生产劳动 排斥科学技术教育 重视教育的社会职能 轻视教育的生产职能 学校的教授内容主要是个人修养知识和社会治理的知识 学校教育方法注重死记硬背 主要采取个别教育的方式 3 教育的阶级性和等级性 教育的阶级性不仅体现在教育权和受教育权上 而且还体现在教育目的 教育内容 教育方法 教师选择与运用等方面 工业社会教育 现代教育是以科学技术的广泛运用和机器大工业为标志的现代社会教育 现代社会的特征 经济形体由自然经济转变为商品经济 价值规律成为基本的规律 机械化大生产 政治与管理制度由专治统治变为民主政治 科学技术成为推动生产力发展的革命性时代 教育特点1 现代学校的出现和发展 2 教育同生产劳动从分离走向结合 3 普及性和多样性 4 教育的复杂程度和理论自觉性都越来越高 教育研究在推动教育改革中的作用越来越大 信息社会教育 1 学校将发生一系变革2 教育的功能将进一步得到全面理解3 教育的国际华与教育的本土华趋势都非常明显4 教育的终身化和全民化理念成为指导教育改革的基本理念 第三节教育学的产生与发展 一 教育学的萌芽教育学的萌芽阶段是指自从教育成为人类独立的社会活动之后 伴随教育实践的不断发展和教育经验的日益增多 一些哲学家 思想家开始对教育实践经验进行总结和概括 对教育问题进行研究 并在他们的政治 哲学等思想中有了对教育问题的论述和说明 教育学成果 柏拉图 理想国 美诺篇 亚里士多德 政治学 尼各马可伦理学 昆体良 雄辩术原理 孔子 论语 庄子 庄子 韩愈 师说 学记 论语 的教育思想 不愤不启 不悱不发 因材施教有教无类性相近 习相远 中人以上 可以与上也 中人以下 不可以与上也 父母在不远游 游必有方 食不语 寝不言 学记 的教育思想 道而弗牵 强而弗抑 开而弗达 让人明白道理 只加以引导 而不去强迫别人服从 对待学生严格 但并不抑制其个性的发展 加以启发 而不将结论和盘托出 不陵节而施之谓孙 x n 不超过学的人的接受能力而进行 教育 叫做合乎顺序 禁于未发 在于事情没有发生就加以防治 即我们通常所说的 防患于未然 二 教育学的创立 17 19世纪 一 教育学创立的条件 教育学成为社会关注的对象 科学方法论的诞生 著名教育家的探索 弗朗西斯 培根 1561 1626 英国文艺复兴时期最重要的散作家 哲学家 知识就是力量 弗兰西斯 培根 培根在1623年撰写了 论科学的价值和发展 一书 对 各种科学作了百科全书那样广博的观测 并且按照科学的内在特点 对不同科学的研究对象和知识范围进行了认真考察 其中 他把教育学作为一门独立科学开列出来 认为是关于 指导阅读 的学问 从此教育学的发展进入了一个新的历史阶段 为教育学研究提供科学的方法论 培根的科学方法观以实验定性和归纳为主 他提出唯物主义经验论的基本原则 认为感觉是认识的开端 它是完全可靠的 是一切知识的泉源 他重视科学实验在认识中的作用 认为必须借助于实验 才能弥补感官的不足 深入揭露自然的奥迷 他重视归纳法 强调它的作用和意义 认为它是唯一正确的方法 夸美纽斯Comenius 1592 1670 扬 阿姆斯 夸美纽斯是17世纪捷克教育家 是人类教育史上里程碑式的人物 夸美纽斯是一位伟大的资产阶级民主主义教育家 在捷克被誉为 捷克文化巨子之一 他是外国古代教育理论的集大成者 夸美纽斯的教育思想 撰写了 母育学校 大教学论 语言和科学的入门 世界图解 等教育著作 全面系统地论述了教育问题 揭露与抨击了中世纪经院主义教育理论及其实践的危害 提出了一系列有助于促进生产和科技发展的教育见解 奠定了欧洲近代教育理论的基础 因此 他在世界教育史上占有特别重要的地位 Outline 一 生平与世界观二 论教育目的三 泛智主义教育思想四 论教育适应自然的原则 五 论学制和课程六 论教学组织形式七 论教学原则八 论教学用书九 夸美纽斯教育思想的影响与意义 夸美纽斯教育目的观 夸美纽斯关于教育目的的学说 首先反映了他的世界观中的宗教观和世俗观之间的矛盾 他认为教育的最终目的是为人的永生作准备 同时他又认为教育有其现世目的 人应该过好现世生活 人的终极目标是死后 来生 与上帝相结合 人的生活和住所都有三重 即母亲的子宫 世上和天堂 从第一重到第二重 人经历的是诞生 从第二重到第三重 人经历的是死亡与复活 到第三重就永不再动 歇在那里 他认为 现世的人生严格讲并不是人生 而是永生的序幕 世间的生活只是永生的一种预备 其目的是使灵魂利用身体作中介 去为未来的生活预备各种有用的事情 人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福 为此 人在有形的造物之中要成为 理性的动物 一切造物的主宰和造物主的形象与爱物 泛智主义 Pan Sophism 教育思想 泛智教育 把一切事物教给一切人类 即 普及的教育 和 周全的教育 universaleducation 人人应该受到一种周全的教育 应该借助学校做到 通过科学与艺术的研究来培植我们的才能 学会语文 形成诚笃的德行 虔诚地崇拜上帝 夸美纽斯指出 当时没有一所完善的学校 设立了学校的地方 学校不是为整个社会设立的 而只是为富人设立的 学校教导青年的方法是非常严酷的 学校变成了儿童恐怖的场所 变成了他们的才智的屠宰场 大部分学生对学习与书本都感到厌恶 新教育的体系主要有以下内容 1 一切青年都能受到教育 2 他们都能学到一切可以使人变成有智慧 有德行 能虔信的科目 3 教育是生活的预备 能在成年以前完成 4 实施教育不用严酷或强迫方法 而用温和轻快 自然的方法 5 这种教育应是真实的 彻底的 6 教育是轻松的 课堂教学每天只有4小时 一个先生可以同时教几百个学生 而所受的辛苦要比现在教一个学生少10倍 教学的五项原则 1 延长生命的原则 2 精简科目 使知识能够更快地获得的原则 3 抓住机会 使知识一定能被获得的原则 4 开发心智 使知识容易获得的原则 5 使判断力变锐利 使知识能够彻底地被获得的原则 班级授课制 夸美纽斯对近代教育学最大的贡献之一 就是他所确立的班级教学制度及其理论 首先 他论证了班级授课制的优越性 能减轻教师的工作负担和有利于学生学习 调动了教与学的积极性 节省时间 精力 避免了干扰 其次 他确定班级教学是学校工作的基本单位 并据此制定了学年制以及学期 假期制和学时工作计划 再次 他还具体说明了班级教学制的要求 应有一定的目标 每个班级应有固定的课本 一切科目都用同一的方法去教导 全班的学生在同时做同样的功课 每种科目应该与相关的事项一道讲授 教学应保持学生的注意等 他所确立的班级教学制的理论和他所提出的关于班级教学制的要求 在近代教育学发展史上具有划时代的意义 康德的生平 伊曼努尔 康德 ImmanuelKant 1724年4月22日 1804年2月12日 德国哲学家 天文学家 星云说的创立者之一 德国古典哲学的创始人 唯心主义 不可知论者 德国古典美学的奠定者 他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一 康德名言1 有两样东西 愈是经常和持久地思考它们 对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵 我头顶的星空 和我心中的道德律 2 哲学无法教授 哲学永远是思想者的事业 3 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条 而是指导人们如何配享有幸福的学说 康德的教育思想 康德是博大精深的思想家 被誉为 西方哲学之桥 他毕生从事教育事业 因此在他的思想宫殿中 教育思想占了相当大的比例 论教育 一书是康德逝世后不久由他的学生经手出版的 他成了康的论述教育思想的独立之作 康德先是作了近十年的家庭教师 1755年进入哥尼斯堡大学做教师 直到1797年他73岁时退休 可谓是鞠躬尽瘁 因此他深刻体悟到教育对于成长的重要作用 他的教育思想至今有着启发意义 1 教育目的在康德看来 人只有通过教育才能成为一个人 人是教育的产物 训练使动物性变成人性 人由于教育始能成为人 真正的教育应当培养能够适应整个人类美好未来状况的人为目的 2 教育方法重视提高孩子的记忆能力 认为系统地阅读和复述学习语言 都有助于加强记忆 康德认为机械的记忆逐字逐句的背诵是有害的 康德认为教育固然要传授知识 但是更重要的是要教育人善于独立思考 康德对婴儿的教育及性教育问题也提出自己的观点 对于婴儿的教育康德主张母亲亲自给婴儿哺乳而不要雇用奶妈 对于性教育 康德认为 13 14岁是孩子转折时期 产生了性得意向 这种性意向即使没有性对象也是不可避免的发展起来 3 德育方法应有无律 他律到自律德育或训育方法 为顾及儿童道德判断的发展序列 不能不注意幼儿期的养护 及至学龄期的儿童 渐渐由幼儿期的道德价值的中立或零规范的意识 进入他律的道德意识 可加强约束与训练 然后发展到青少年期的良心的自律 这种切合 发展道德心理学 的教育设计再康德的 教育论 已可粗见其论点 4 奖惩应避免或少用根据康德的严肃主义的道德哲学 道德之所以为道德是至高无上的 不能完全凭借功利主义式的奖赏或惩罚来推动道德教育 他认为惩罚 尤其是体罚应绝时禁止 这容易养成一种奴隶气质 至于 对儿童的奖赏也是没什么成效的 反足以养成其自私心理 回使他产生出一种佣工的气质 可是康德绝对不赞成一种奴性的道德教育 也不赞成道德贿赂 赫尔巴赫简介 约翰 菲力德利赫 赫尔巴特 1776 1841 是近代德国著名的哲学家 心理学家和教育家 科学教育学的奠基人 赫尔巴特是近代教育科学的创始人 他在教学的心理学化方面做出重要贡献 在世界教育学史上被公认为是 现代教育学之父 和 科学教育学的奠基人 他作为 教师中心说的代表人 他的理论对后世影响极大 但他过于强调教师及书本的作用 教学方法也有形式化倾向 随着现代科学的发展 他的教育理论已经完全不合时宜了 一 把教育学建立在心理学的基础之上 使教育学开始走上科学的道路 二 提出了一套比较完整的课程体系 为近代课程论的建立奠定了基础 经验 思辨 审美 同情 社会 宗教 三 在教学方法上提出 形成阶段 理论 是当时教学方法的重大革新 为近代教学法的建立奠定了基础 明了 联想 系统 方法 三 教育学的发展 1 实验教育学实验教育学是19世纪末20世纪初在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论 其代表人物是德国教育学家的梅伊曼和拉伊 代表著作主要有梅伊曼的 实验教育学纲要 OutlineofExperimentalPedagogy 1914 及拉伊的 实验教育学 ExperimentalPedagogy 1908 第一 反对以赫尔巴特为代表的思辨教育学 认为这种教育学对检验教育方法的优劣毫无用途 第二 提倡把实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究 从而使教育研究真正 科学化 第三 把教育实验分为三个阶段 就某一问题构成假设 根据假设制定实验计划 进行实验 将实验结果应用于实际 以证明其正确性 第四 认为教育实验与心理实验的差别在于心理实验是在实验室里进行的 而教育实验则要在真正的学校环境和教学实践活动中进行 第五 主张用实验 统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平 用实验数据作为改革学制 课程和教学方法的依据 2 文化教育学文化教育学 又称精神科学教育学 是19世纪以来出现在德国的一种教育学说 其代表人物主要有狄尔泰 斯普朗格 利特等人 第一 人是一种文化的存在 因此人类历史是一种文化的历史 第二 教育的对象是人 教育又是在一定社会历史背景下进行的 因此教育的过程是一种历史文化过程 第三 因为教育的过程是一种历史文化过程 因此教育的研究既不能采用赫尔巴特纯粹的概念思辨来进行 也不能依靠实验教育学的数量统计来进行 而必须采用精神科学或文化科学的方法 亦即理解与解释的方法进行 移情 对话 视界融合 第四 教育的目的就是要促使社会历史的客观文化向个体的主观文化的转变 并将个体的主观世界引导向博大的客观文化世界 从而培养完整的人格 培养完整人格的主要途径就是 陶冶 与 唤醒 发挥教师和学生个体两方面的积极作用 建构对话的师生关系 3 实用主义教育学实用主义教育学是19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮 是典型的 美国版 教育学 对20世纪整个世界的教育理论研究和教育实践发展产生了极大的影响 其代表人物是美国的杜威 克伯屈 W H Kilpatrick 1871 1965 等 第一 教育即生活 教育的过程与生活的过程是合一的 而不是为将来的某种生活做准备的 他说 生活就是发展 而不断发展 不断生长 就是生活 因此 最好的教育就是 从生活中学习 从经验中学习 教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件 第二 教育即生长 教育即学生个体经验继续不断的增长 除此之外教育不应该有其他目的 在他看来 教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收 而是要使人类与生俱来的能力得以生长 第三 学校即社会 学校是一个雏形的社会 学生在其中要学习现实社会中所要求的基本态度 技能和知识 杜威认为 既然教育是一种社会生活过程 那么学校就是社会生活的一种形式 就 学校即社会 的具体要求来说 杜威提出 一是学校本身必须是一种社会生活 具有社会生活的全部含义 二是校内学习应该与校外学习连接起来 两者之间应有自由的相互影响 第四 课程组织以学生的经验为中心 而不是以学科知识体系为中心 第五 师生关系以儿童为中心 而非以教师为中心 教师只是学生成长的帮助者 而非领导者 第六 教学过程应重视学生自己的独立发展 表现和体验 尊重学生发展的差异性 4 马克思主义教育学马克思主义教育学包括两部分内容 一部分是马克思恩格斯以及其他马克思主义的经典作家对教育问题的论述 也就是他们的教育思想 另一部分是教育学家们根据马克思主义基本原理对现代教育一系列问题的研究结果 第一 教育是一种社会历史现象 在阶级社会里具有鲜明的阶级性 不存在脱离社会影响的教育 第二 教育起源于生产劳动 劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变 第三 教育的根本目的是促使学生的全面发展 第四 现代教育与现代大生产劳动的结合不仅是发展社会生产力的重要方法 也是培养全面发展的人的惟一方法 第五 在教育与社会的政治 经济 文化的关系上 教育一方面受它们的制约 另一方面又具有相对独立性 并反作