2013届高考历史一轮复习课件：第一单元中国古代思想宝库第3讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想（岳麓版必修3）

程颢 程颐北宋】朱熹【南宋】陆九渊【南宋】王阳明【明】,理学的开创者理学的集大成者，建立了严密的理学体系心学的创立者心学的集大成者，建立了系统的心学理论,一】、宋明程朱理学,宋明理学,产生的背景,学派,程朱理学,陆王心学,评价理学：,1. 佛、道传播，儒学危机。 2. 唐宋 “三教合一”潮流。3. 唐宋儒学体系不断更新。,代表人物：,主要主张：,代表人物：,主要主张：,“理”是世界的本原,“格物致知”的方法,“存天理,灭人欲”,“发明本心”以求理,心是天地万物的渊源, “致良知”,强调自我的主动作用,积极作用：塑造民族性格起积极作用.消极作用：扼杀人们的自然欲求.,含义：以“天理”为核心的儒家观念系统,发展：朱熹编著四书章句集注元朝将其作为科举考试的内容明初确定了程朱理学在思想界的统治地位,如何认识宋明理学的影响？,程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说：“饿死事小，失节事大”。,消极: 它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人性，产生了消极影响。,翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人” 。 鲁迅,三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。(封建等级秩序的道德教条 )五常指仁、义、礼、智、信。 (人伦关系的行为准则),如何认识宋明理学的影响？,儒家强调入世，根本目标就是强国。个人的精力应该奉献给国家。格物致知修身齐家平天下。,积极: 它重视道德教化，注重气节、品德，自我节制、自立自强，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。,人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋文天祥,程朱理学与陆王心学的比较？,“理”是万物的本原,“心”是万物的本原,客观唯心主义思想,主观唯心主义思想,强调“格物致知”,“发明本心”,“致良知”,(通过外物求”理”),(通过内心的反省),相同点：思想来源:都属于理学范畴，都是对儒学的新发展；思想主张：都强调意识第一，物质第二，同属唯心主义思想体系；根本目的：都主张克服私欲，以仁的思想规范行为，维护封建统治秩序；思想实质：都以儒家纲常伦理约束社会，遏制人欲,维护专制统治；,异：地位：程朱理学是南宋及明清时期的统治思想，影响海内外；陆王心学影响不及程朱理学。,影响：促进了思辨哲学的发展，是人类历史上的一大进步；重视主观意志，注重气节品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族严格的道德品性起了积极作用。 在强化封建礼教、维护宗法等方面，压制人的自然欲望，有消极作用。,(2011上海单科)理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指()A人心固有的是非善恶标准B圣人独有的是非道德标准C通过学习获得的良好知识D存在于外部世界的规律【解析】本题考查学生的辨析能力。王守仁所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不借外力的内在力量，故A项符合题意。C项属于格物致知，属程朱理学，排除。B、D两项表述错误。【答案】A,2(2012广州质检)朱熹在过分水岭有感中写道：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达了他与陆九渊既有分歧又有相通之处。这里的“合处同”是指两人()A对万物本原的看法相同B对封建纲纪伦常的态度相同C探求天理的途径相同D认为人性良知的起源相同【答案】B,3孟子说：“得乎丘民而侯为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是()A主张民贵君轻 B维护统治秩序C强调层层分封 D体现以德治民【答案】B,4(2012临沂月考)汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了 ()A君主个人的价值追求B统治阶级的政治需要C道学理论的发展完善 D统治集团内部的纷争【答案】B,5“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是()A朱熹建立了系统的心学理论B朱熹继承并发展了儒家学说C朱熹的贡献比孔子大D朱熹的理学比孔子的学说更科学,6(2010浙江文综，17)中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是()A格物致知 B发明本心C知行合一 D万物皆只是一个天理7(2010江苏历史，5)“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张()A朱熹 B李贽C陆九渊 D黄宗羲,1、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学,B,2、理学对传统儒学的发展,主要表现在: A、以儒家思想为基础，吸收了法家.道家思想 B、将儒家思想神学化 C、吸收了佛教、道教的理论，完成了儒学的理论化，思辨化 D、成为维护封建统治的工具,C,3.（05年全国）宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是 A佛教和道教思想 B法家思想和“经世致用”学说 C佛教、道教和法家思想 D佛教思想和“经世致用”学说,4.（02年新课程文综）宋代朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 A、天体运行法则 B、社会发展规律C、封建道德规范和等级秩序 D、“天人感应”理论,5佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是（ ）A儒家思想在封建社会的任何一个时期都是最进步的思想B历代都有信奉儒家思想的人做大官C儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要D儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护6唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是（ ）A水火不相容，互相攻击，尖锐对立 B三教互相取长补短，融合为一个不可分割整体C相互吸纳渗透，调和之风盛行 D三教在不同的区域各自发展，自成一统,7南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒学思想，形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述，错误的是（ ）A以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想B发展客观唯心主义体系，理是万物本源C提出“存天理、灭人欲”，以维护等级秩序D主张心外无理8王守仁的思想核心是“致良知”，这一思想主要是针对什么问题而提出？（ ）A商品经济发展引起白金风气流行B求取科举功名的流弊导致理学标榜的道德沦丧C专制统治引起社会阶级矛盾尖锐D西学传入冲击传统的儒学统治地位,9下列对程朱理学和陆王心学的分析，不正确的是A. 陆王心学是对程朱理学的完全否定B. 主要区别在于对“理”的认识和求“理”的方法不同C. 对维护封建统治起了非常重要的作用D. 两者注重气节，讲求自我克制的思想值得肯定10下列说法不符合程朱理学的一句是（ ） A.“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”B.“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”C.“万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”D.“饿死事极小，失节事极大”,1、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。 2、阶级：工商业者阶层队伍扩大。 3、 政治：君主专制的强化，封建统治日益腐败，社会 动荡。 4、思想文化：宋明理学日益僵化；八股取士、三纲五常扼杀人的天性，摧残禁锢人的思想。5、外交：西学东渐局面的出现，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入崭新的时代气息。,二】、明清之际出现进步思潮的背景,材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。耳”。 材料二 人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理,追求物质享受乃是“秉赋之自然”每个人都可以顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长”。材料三 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”。赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”，“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。材料四 然则天下万物皆生于两，不生于一，初无所谓一与理也。,2、上述材料体现了李贽的哪些思想？,反对以孔孟学说为权威和思考标准,提倡个性自由发展,提倡男女平等,提出“万物皆生于两”，否定了“天理”的存在,4、对李贽思想主张的评价：,积极方面：,消极方面：,（1）动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础；（2）具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。,（1）对孔孟学说全盘否定不可取；（2）对于宇宙本原的认识不完全符合实际。,1、阅读材料，理解王夫之的思想。材料一：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟气而已矣，无其气则无其道。材料二：盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也 。(1)世界本原：“气”“理在气中”。理：客观规律；气，物质实体。建立较完整的朴素的唯物主义思想体系。(2)认识论：“形、神、物三相遇而知觉乃发”形，感觉器官；神，思维活动；物，外界客观事物。三者相结合才能产生知觉和认识。(3)修养观：“私欲之中，天理所寓”。充分肯定人的欲望和私利。,材料一 君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。然则为天下之大害者，君而已矣！,上述材料体现了黄宗羲什么思想？,材料三 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”,黄宗羲明夷待访录,批判君主专制、鼓吹早起民主思想,工商皆本,材料二 吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕於君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子固不可变者也。,君臣关系应是平等的“师友”关系,限制君权的理论和设想A.倡导言论自由，建立监督机构。B.用“天下之法”取代“一家之法”,2、阅读材料，理解黄宗羲的思想。,（1）经济上：反对重农抑商，主张工商皆本。,（3）思想上：批判、继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。,（4）学术上：为学应求务实，倡导经世致用。,（2）政治上：反对君主专制，主张限制君权。,请归纳：明清之际的进步思潮主要包含哪些主要内容？具有哪些进步意义？,反映了资本主义萌芽的发展要求和市民工商阶层的兴起 。,冲击了当时的专制统治，对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用。,为儒学的发展变革注入了新的活力，具有时代特色和解放思想的进步意义。,开清代考证学术之风气，为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。,三、明清之际的进步思潮的影响,1、经济上，主张“工商皆本”，反映了资本主义萌芽的发展要求和市民工商阶层的兴起 。2、政治上，反对君主专制，冲击了当时的专制统治，对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用。3、思想上，对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力，具有时代特色和解放思想的进步意义。4、学术上，经世致用思想影响深远。,其实质是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴，没有动摇封建统治的理论基础。因此，宋明理学始终占据官方统治思想的地位。,明清之际的思想家是如何在批判、继承儒家思想基础上促进其发展的？,合作探究1,黄宗羲 抨击君主专制 继承先秦民本思想 提出“以天下为主，君为客”；顾炎武 批判脱离实际的学风 继承积极入世、关注现实的儒学传统 倡导经世致用；王夫之 批判理学的唯心主义， 建立唯物主义思想体系。,总之，明清之际的思想既继承了宋明理学的许多思想观念，又对正统理学作出总结性批判，并有所创新，使儒学思想更趋实事求是，更靠近国计民生，因而明清之际的进步思潮是儒家思想的一次批判继承和发展。开创了一股要求个性解放、平等、民主的，具有批判、务实精神的进步思潮。,史闻链接启蒙运动 它把矛头指向封建制度、天主教会，为法国大革命作了思想准备。它宣扬天赋人权，三权分立，自由、博爱、平等，对欧美资产阶级革命起了推动作用，为资产阶级提供了系统的政治理论。,合作探究2,中国明清之际的进步思潮与欧洲启蒙运动几乎是同时代的（都处在17世纪中期），为什么中国的进步思潮最终没能实现中国社会的转型呢？,(1)经济上，顽固的自然经济阻碍了资本主义萌芽的发展，使得早期民主思想发展缺乏有力的物质基础(根本原因)(2)政治上，高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整体系。(3)思想文化上，八股取士、文字狱等文化专制和中国传统文化的束缚和影响根深蒂固；(4)对外关系上，闭关锁国不利于中西文化交流。,没能实现中国社会的转型原因,对明清进步思潮的认识,2、地位：没有成为主流思想，理学仍占统治地位。原因：,1、误区：是对儒学的继承与批判，带有一定的 民主色彩，但本质上还没有跳出儒学的范畴,经济：资萌芽发展缓慢，未形成资产阶级。,政治：封建专制统治空前加强。,思想：封建传统思想根深蒂固。,中国古代主要思想家的民本思想,（1）孔子的民本思想是“为政以德”，反对苛政和刑杀；（2）孟子的民本思想主要是“民为贵，社稷次之，君为轻”（3）荀子的民本思想主要是“君舟民水”的观点；（4）董仲舒的民本思想主要体现在天人感应学说里，即要求统治者要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他。（5）黄宗羲的民本思想主要是提出“天下为主，君为客”的观点。注意：和谐思想包括人与社会、人与人、人与自然之间的关系，民本思想只属于其中的人与人之间的关系（即统治者与人民的关系）；儒家的“仁政”思想符合人与社会、人与人之间的关系，而荀子的“制天命而用之”思想体现了人与自然的关系；我们今天在处理人与自然的关系时，也应该“制天命而用之”，注意在发展经济的同时还应该减少对环境的破坏，走可持续发展的道路。,明清儒家思想有何特点。（1）反传统、反教条。以“异端”自居的明朝思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出“男女平等”等观点，令维护名教传统的士大夫十分惊惧。（2）反封建专制，带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露君主是“天下之大害”。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。（3）提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。（4）反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。,儒家思想的演变历程及其原因,儒家思想的演变历程及其原因,1战国时期儒家思想受冷落。原因：孟子在政治上主张实行仁政，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税。这些主张在战国纷争的时代，无助于实现国家统一，必然受到统治者的冷落。2秦朝时期儒家思想遭到压制。原因：秦朝时期，儒生依然遵循旧思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，阻碍历史的前进，必然会遭到压制。3西汉时期儒家思想处于独尊的地位。原因：汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发挥，增加了君权神授和大一统等思想，适应了君主专制中央集权的需要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得独尊的地位。,4宋朝时期儒家思想被取代。原因：宋代理学以儒家思想为基础、吸收佛教和道教思想形成新儒学。朱熹提出存天理，灭人欲为封建等级制度辩护。5明清时期儒家思想成为封建专制精神的支柱。原因：明清时期统治者为进一步加强思想控制，实行愚民政策，培养忠实奴仆，采取八股取土的办法，科举考试在四书五经内命题，文体为呆板的八股文。这就使得儒家思想成为维护封建专治制度的精神支柱。6维新变法时期儒家思想出新意。原因：维新变法时期，康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。把孔子打扮成变革的先师，为维新变法思想制造历史根据，以减少变法阻力。,7新文化运动时期儒家思想受到抨击。原因：北洋军阀统治时期，袁世凯在文化领域掀起了“尊孔复古”逆流为复辟帝制摇旗呐喊。新文化运动的主将们提出了“打倒孔家店”的口号，把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德，宣传资产阶级的新文化、新道德，这就严重动摇了封建思想的统治地位。,二、对儒家思想的认识,1儒家学说是中国传统文化的核心，是中华文明的优秀遗产。我们对待儒家学说的态度是:吸取其精华，剔除其糟粕，一分为二，批判地加以继承。2儒家思想对巩固封建统治、维护国家统一发挥过重大的作用。但它也曾成为统治者控制人们思想、实行愚民政策、阻碍科学发展的工具，对历史产生过消极作用。,3儒学中的勤政爱民、任人唯贤、以仁为核心的道德规范，合理的教育方法，在现代社会中仍然具有巨大的现实意义。4我国目前提倡的以德治国、公民道德教育、传承中华文明，都是对儒学的继承和发展。,你知道吗？,儒家思想的现代价值道德规范意识有利于培养现代公民意识；大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；教育思想有利于今天的教育事业；和为贵思想有利于和谐社会的构建；民本思想有利于“三农”问题的解决；“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。,儒家思想的消极方面：儒学是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；儒学宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；儒学宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。,1(2011北京文综，15)明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书，其主要原因是该书()A将人性与天理对立起来 B质疑孔子的权威性C主张儒、佛、道三教合一 D抨击君主专制制度2(2011长沙模拟)人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是()A董仲舒 B朱熹C黄宗羲 D王阳明,真题训练,3(2011海南，7)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专