课外名句100例(带翻译)

【先秦】1. 如切如磋，如琢如磨。(诗经卫风淇奥)原文中意思，形容一个君子文采好、有修养。君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就像加工玉器，琢了还得磨。2. 它山之石，可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)有云：“它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。”“错”是磨刀石的意思。表面意思是，别的山上的石头可以拿手来当磨石，可以来雕琢我们的玉石。现在比喻：别人的建议和意见能帮助自己改正缺点，强调善于利用别人的长处。3. 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。(诗经小雅车辖)虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。4. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。(诗经小雅小旻)战战，恐惧的样子；兢兢，小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。5. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。(诗经小雅采薇)昔，指出征时； 依依，茂盛貌，一说依恋貌； 思，语末助词； 霏霏，雪大貌。回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。6. 靡不有初，鲜克有终。(诗经大雅荡)靡，无；初，开始；鲜，少；克，能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。7. 投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)他送给我桃子，我拿李子回报他。比喻友好往来，知恩图报。8. 满招损，谦受益。(尚书大禹谟)满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。9. 为山九仞，功亏一篑。(尚书旅獒)要建造九仞高的山，如果最后一筐土石不倒在山顶上，那么山的高度就不会达到九仞，就会造山失败。失败的原因在于不能执着坚持。10. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。(左传宣公二年)谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。11. 居安思危，思则有备，有备无患。(左传襄公十一年)居，处于；思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。12. 言之无文，行而不远。(左传襄公二十年)文章没有文采，就不能流传很远。(说话没有文采，就传播不远)13. 从善如登，从恶如崩。(国语周语下)做人要认真，千万不要走错路。14. 善作者不必善成，善始者不必善终。(战国策燕策)善于做的人不一定成功，善于开始的人不不一定有结果。15. 前事之不忘，后事之师。(战国策赵策一)吸取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。16. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。(易经)天(即自然)的运动刚强劲健，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。17. 学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)学习才知道自己的不足，教别人才知道自己的困境(不足)。18. 师严然后道尊，道尊然后民知敬学。(礼记学记)学问被尊重了，老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。19. 独学而无友，则孤陋而寡闻。(礼记学记)如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。20. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。(礼记学记)人只有通过学习，才能实现人生价值。21. 欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。(礼记大学)修光明大道前必先修身。22. 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。(礼记曲礼上)礼要有来有往送礼不回礼不礼貌收礼不送礼也是不礼貌的行为。23. 一张一弛，文武之道也。(礼记杂记下)宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。24. 凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)预，预先，指事先作好计划或准备；立，成就；废，败坏。任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。25. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(礼记中庸)为学的几个阶段：广泛的猎取，仔细探究，谨慎的思考分析，明确的辨别，切实的实行。26. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语子路)当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。27. 言必信，行必果。(论语子路)信，守信用；果，果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。28. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(论语子路)说话必须有信用，做事必须有结果。29. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(论语为政)我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。30. 知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)知道就说知道，不知道就要说不知道。实事求是，才是明智的行为。31. 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。(论语子罕)(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。32. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也(论语子罕)一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。33. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。34. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(论语子罕)孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”35. 岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。36. 士不可以不弘毅，任重而道远。(论语泰伯)有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远。37. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(论语里仁)见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。38. 不患人之不己知，患不知人也。(论语学而)患，忧虑。不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。39. 己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)自己不想做的事情(或不想要的东西)，不要强加给别人。40. 工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。41. 人无远虑，必有近忧。(论语卫灵公)人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。42. 君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定，站不稳的样子。43. 往者不可谏，来者犹可追。(论语微子)觉悟到过去做错了的事已经不能改正，但知道未来的事还可以挽救。44. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(论语雍也)智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。45. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快。46. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(论语雍也)质朴胜过文采，就显得粗野；文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才能成为君子。47. 知人者智，自知者明。(老子)能认识别人的叫作机智，能认识自己的才叫作高明。48. 胜人者有力，自胜者强。(老子)能战胜别人的叫作有力，能克制自己的人才算刚强。49. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子)最正直的人外表反似委曲随和，指真正聪明的人；不显露自己，从表面看好像笨拙；真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。50. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。51. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。说明万事起于忽微，量变引起质变。52. 知彼知己，百战不殆。(孙子谋攻篇)清楚敌人的实力和了解自己的实力， 战斗就不会失败。53. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(管子牧民)粮仓充实了，人民才懂得做人的礼节；衣食丰足了，人们才知道荣誉和耻辱。54. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子梁惠王下)像尊敬自己的长辈一样尊敬所有的年长者，像爱护自己的孩子一样爱护所有孩子。55. 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。(孟子离娄下)君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。56. 穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。57. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公下)富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝。58. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(孟子寡人之于国也)办好各级学校，反复地用孝顺父母、 敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便不致头顶着、 背负着东西在路上行走了。59. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(庄子山水)君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜得像甜酒一样。60. 吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)人生是有限的，但知识是无限的。61. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(荀子劝学)蓬草生长的丛麻当中，不须扶持就长得挺直；白沙和在黑泥里面，就同黑泥一样黑。62. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原离骚)我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。63. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(真理)。64. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原离骚)这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！65. 流水不腐，户枢不蠹，动也。(吕氏春秋季春纪尽数)流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。【两汉】66. 桃李不言，下自成蹊。(司马迁史记李将军列传)桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。67. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(司马迁史记淮阴侯列传)不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定会有收获。68. 临渊羡鱼，不如退而结网。(汉书董仲舒传)与其站在河塘边急切地期盼幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫编好渔网。【三国两晋南北朝】69. 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮诫子书)俭朴以淳养品德。不淡泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩。70. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国志蜀书)不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。71. 奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明移居)见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。72. 登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰文心雕龙神思)观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。73. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰文心雕龙知音)要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。74. 精诚所加，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”。75. 失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)东隅，东方日出处，指早晨；桑、榆，指日落处，也指日暮。在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。【唐】76. 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。(魏徵谏太宗十思疏)要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。77. 业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。(韩愈进学解)学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随随便便。78. 清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白论诗)芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑；既然上天让我生存在世，就一定有我的用处，既然全部钱财散尽也会复得。79. 海上生明月，天涯共此时。(张九龄望月怀远)一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。80. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(杜甫江上值水如海势聊短述)性格喜好琢磨好诗句，语句不惊人不甘休。81. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹离思)经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。表示对旧事物的眷恋与执着。82. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。(李商隐咏史)如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情，就可以发现，成功是因为勤奋、节俭，而失败的人则是因为奢侈。【宋】83. 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。(李煜浪淘沙)独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。84. 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(旧唐书魏徵列传)以铜为镜子(在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜)可以看穿戴好了没有，整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜。85. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修伶官传序)忧国忧民、勤勤恳恳能够使国家繁荣昌盛，而贪图享乐、沉溺酒色能使一个人丢掉性命。86. 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修伶官传序)祸患常常是从极细小的事情上发展起来的， 智勇双全的人多因过分迷恋某些人和事儿陷入绝境。87. 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋祁玉楼春)春日东郊的杨柳上，冬日的气息在逐渐远去，柳枝飘动尤如炊烟袅袅，红杏树上花朵鲜艳，如火如荼，使得春日的热闹之景更加生动88. 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。(岳飞满江红)三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。89. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋山园小梅)山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远。90. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊蝶恋花)登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已是浮云。91.