中学2020届九年级上学期语文开学返校考试试卷D卷.doc

中学2020届九年级上学期语文开学返校考试试卷D卷一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）选出下列关于名著内容的表述不正确的一项（ ）A . 童年中的阿廖沙在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强勇敢正直和充满爱心的人。B . 笛福笔下的鲁滨孙在荒岛上搭救了野人“星期五”，使他成为自己忠实的仆人。C . 老舍笔下的祥子为实现自己买车的梦想，虽经历了三起三落，但仍然对生活充满信心。D . 格列佛游记讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及慧骃国等地的故事。2. （2分）下列句子中，没有语病的一项（ ）A . 能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。B . 学校新的领导班子健全并建立了一整套班级管理制度。C . 这次会议规定每一位发言者的发言时间最多不能超过30分钟。D . 湛江的亚热带城市风光迷人，还有那丰富味美的海鲜也吸引着大量的游客。3. （2分）下列说法有误的一项是（ ） A . “曾经沧海难为水”是唐代诗人元稹离思中的诗句。意思是经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。它的下句是：“除却巫山不是云。”B . “袁子才这个人我不喜欢”这句中的“袁子才”是袁枚，“子才”是他的字，他是清代诗人、诗论家。C . “囊萤映雪”指的是晋朝车胤利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。D . 端午的鸭蛋的作者是汪曾祺,江苏高邮人,作家,是云南的歌会一文的作者沈从文的老师。4. （2分）下列说法有误的一项是（ ）A . 论语是记载孔子及其弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，共20篇，与大学中庸孟子合称“四书”。B . 世说新语是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，是六朝志人小说的代表，是我国南朝宋的刘义庆组织一批文人编写的。C . 中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞和谦辞。“尊君、舍弟、鄙人、寒舍、愚见”都属于谦辞。D . 律诗是中国近体诗的一种，格律严密，形式固定。一般每首八句，一二句叫首联，三四句叫颔联，五六句叫颈联，七八句叫尾联。颔联、颈联一般要对仗。5. （2分）下列有关文学常识与名著的说法没有错误的一项是（ ）A . 从百草园到三味书屋藤野先生阿长与山海经选自鲁迅的短篇小说集朝花夕拾；智取生辰纲选自施耐庵的长篇小说水浒。B . 按作者所生活的朝代先后顺序排列下列诗文应为：送杜少府之任蜀州饮酒游山西村山坡羊潼关怀古送东阳马生序。C . “人，应该赶快生活”出自奥斯特洛夫斯基的长篇小说钢铁是怎样炼成，这句话告诫人们不要荒度光阴，要抓紧时间做有意义的事。D . “好事情”是鲁滨孙在使人部落冲突中就起的“野人”，是一个勤劳、聪明、知恩图报、向往文明生活的被殖民者形象。二、 文言文阅读 (共2题；共27分)6. （14分）阅读下文，回答相关问题。李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴，以便宜置吏，市租皆输入幕府，为士卒费，日习射骑，厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩!”匈奴每入，辄入收保，不敢战，如是数岁。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故，赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧，牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵，牧曰:“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉令习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯败不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。（节选自史记廉颇蔺相如列传）【注】:便宜：指有利于治国、合乎时宜的方法或建议。百金之士：管子有“能破敌擒将者赏五百金”之说，这里指骁勇善战的将士。襜褴，少数民族名，下文“东胡”“林胡”亦同。（1）下列语句中画线的“以”与“以数千人委之”的“以”用法相同的一项是 （ ）A . 扶苏以数谏故B . 固以怪之矣C . 以土砾凸者为丘D . 祭以尉首（2）下列对原文的叙述和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 李牧守边，厚遇士卒，抚慰边民，根据需要任用官吏，利用贸易租税以充军费， 使边防得以巩固。B . 李牧对匈奴采用欲擒故纵的战术，一旦时机成熟，便巧布奇阵，大败敌军，迎来了边境十几年的安宁。C . 李牧坚持固守营垒的政策，不慕虚荣，不怕撤职 ，积极备战，不愧为一代名将。D . 李牧的战略战术，麻痹了敌人，但将士们不理解，当权者也不理解，这正衬托出他的风采和品质。（3）解释下列句中的画线字。赵王让李牧 如故约 王许之 降林胡 （4）请把语段中画线的语句翻译成现代汉语。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。复请李牧，牧杜门不出，固称疾。7. （13分）阅读下面两篇小短文，完成下列小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！【注释】【吴起】战国时著名的军事家。【俟】等待。【欤y】句末语气词。（1）给下列划线字注音。_尊君在不诺，期返而食（2）解释下列句子中划线的字词。陈太丘与友期行_ 相委而去_故人来，方与之食_ 恐其自食其言也_（3）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（ ） A . 期日/中B . 对/子骂父C . 下车/引之D . 故人至/暮不来（4）将下列句子翻译成现代汉语。过中不至，太丘舍去，去后乃至。昔吴起出，遇故人而止之食。（5）读了【甲】段和【乙】段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。 三、 句子默写 (共1题；共7分)8. （7分）古诗文默写。文天祥过零丁洋中“_，_”表达了“舍生取义”的人生追求。我们常有“站得高，看得远”的感慨，请你用王安石登飞来峰中的语句来表达这层意思：_，_。客路青山外，_。（王湾次北固山下）_，似曾相识燕归来。（晏殊浣溪沙）沉舟侧畔千帆过，_。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）晴川历历汉阳树，_。（崔颢黄鹤楼）_，自将磨洗认前朝。（杜牧赤壁）逝者如斯夫，_。（十二章）四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)9. （7分）阅读下面这首诗，完成下列小题。野池【唐】王建野池水满连秋堤，菱花结实蒲叶乔。川口雨晴风复止，蜻蜒上下鱼东西。（1）诗歌以“野池”为描写对象，第一，二句描绘了池水 ， 植物 的景象。（ ） A . 浑浊 丰茂B . 溢满 茂盛、果实丰硕C . 溢满 开花结果D . 浑浊 开花结果（2）诗句“蜻蜓上下鱼东西”表现了作者怎样的情感？（ ） A . 对晴蜓与鱼的喜爱之情。B . 对雨后初晴美景的喜爱。C . 对自由、闲适生活的向往。D . 对自己人生的迷茫失望。五、 现代文阅读 (共1题；共20分)10. （20分）阅读下面一篇文章，完成题。梦的基座是价值观我的父母那代人在一种“悲愤”的情结中挣扎着，我这代人在他们乡愁的国家想像中成长。但是支撑著这个巨大的国家想像下面，有一个基座，垫着你、支撑着你，那个基座就是价值的基座。它的核心是什么？台湾所有的小学，你一进校门门当头就是四个大字：“礼义廉耻”。进入教室，简朴的教室里面，墙壁上也是四个大字：“礼义廉耻”。如果一定要我在成千上万的“格言”里找出那个最基本的价值的基座，大概就是这四个字。小的时候跟大陆一样，四周都是标语，只是内容跟大陆的标语不一样。最常见到的就是小学里对孩子的解释：礼，规规矩矩的态度。义，正正当当的行为。廉，清清白白的辨别。耻，切切实实的觉悟。上了初中，会读文言文了，另一番解释就来了：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。管仲然而四者之中，“耻”尤为要。人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之耻，是为国耻。顾炎武“士大夫之耻，是为国耻”，这些价值在我们小小的心灵有极深的烙印。二六年，上百万的“红衫军”包围总统府要求陈水扁下台，台北的夜空飘著大气球，一个一个气球上面分别写着大字：“礼”、“义”、“廉”、“耻”。我到广场上去，抬头乍看这四个字，感觉好像是全台湾的人到这广场上来开小学同学会了。看着那四个字，每个人心领神会，心中清晰知道，这个社会在乎的是什么。除了价值基座，还有一个基本的“态度”。我们年纪非常小，可是被教导得志气非常大，小小年纪就已经被灌输要把自己看成“士”，十岁的孩子都觉得自己将来就是那个“士”。“士”，是干什么的？士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？论语泰伯篇我初中一年级的国文老师叫林弘毅，数学老师叫陈弘毅。同时期大陆很多孩子可能叫“爱国”、“建国”，我们有很多孩子叫“弘毅”。我们都是要“弘毅”的。对自己要期许为“士”，对国家，态度就是“以国家兴亡为己任，置个人生死于度外”。十一二岁的孩子背诵这样的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你为国家去死。然而在“国家”之上，还有一句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载对那么小的孩子也有这样的期待，气魄大得有点吓人。饶有深意的是，虽然说以国家至上，但是事实上张载所说的是，在“国家”之上还有“天地”，还有“生民”，它其实又修正了国家至上的秩序，因为“天地”跟“生民”比国家还大。十四岁的时候，我第一次读到国语，国语是两千多年前的经典了，其中一篇让我心里很震动：厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之”王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。最后一句，简单几个字，却雷霆万钧，给十四岁的我，深深的震撼。就是这个价值系统，形成一个强固的基座，撑起一个“中华大梦”。（节选自龙应台在北京大学的演讲我们的中国梦）（1）作者这一段演讲的主要观点是什么？（2）阅读全文，说说作者所认为的“强固的基座”包括哪些内涵？（3）文章第段写“红衫军”包围总统府要求陈水扁下台的事在文中起什么作用？（4）“礼义廉耻”是中华民族传统的道德标准和行为规范。“礼”是懂礼貌，谦虚谨慎；“义”是有义气，有见义勇为、助人为乐的精神；“廉”是廉洁，要养成大公无 私的精神；“耻”是知道羞耻，自尊自重，不做违背良心的事情。读了本文以后，你能联想到哪些值得你学习的礼义廉耻某一方面的楷模呢？（请结合楷模谈自己的 阅读感悟）六、 名著阅读 (共1题；共1分)11. （1分）我是猫的作者是谁？这部小说是一部批判现实主义小说，借用一只猫的眼睛看世界。同时小说中出现了形形色色的人物，给你印象最深的是谁？结合故事情节说一说他（她）的形象特征。 七、 命题作文 (共1题；共1分)12. （1分）有人说“熟悉的地方没有风景”，殊不知身边的一花一草也可以别有洞天；总以为理想的生活在遥远的未来，却不知身边的人间烟火也值得玩味；我们追寻诗和远方，却往往忽视了身边的美和感动。身边，其实有爱，也有诗；身边，有平庸，更有感动；身边，有你对生活独特的领悟”请以“身边的 ”为题，写一篇文章。【提示与要求】（1）将题目补充完整。（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。（5