语文人教版九年级下册愚公移山.docx

愚公移山教学设计教学目标： 1. 积累文言词汇，掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识。 2.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。3.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前 。教学重点: 体会对比，衬托手法的表达效果教学难点：培养多角度分析问题的能力，理解神话结尾的作用教学时数：2课时 第一课时教学过程：一.创设情境，导入新课 二.揭示目标，明确任务三.朗读课文，检查预习1.给下列加点的字注音 箕畚（ ） 始龀（ ） 穷匮（ ） 高万仞（ ） 孀妻（ ） 智叟（ ） 一厝（ ） 荷担者（ ） 惩山北之塞，出入之迂也 （ ）（ ）（ ）曾不能损魁父之丘 （ ）（ ）2.文学常识(1)作家作品：列子，又叫_，_前期思想家，是老子和庄子之外的又一位_家思想代表人物。主张清静无为。列子又名冲虚经，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍 。从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义，本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的_，它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量 。 (2)文体知识：寓言是一种文学体裁寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅_，寓意深刻而含蓄神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往3.解释重点词(一)通假字1.指通豫南 “指”通“直”，直到2.始一反焉 “反”通“返”，往返 3.甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聪明 4.河曲智叟亡以应 “亡”通“无”，没有5.一厝雍南 “厝”通“措”，放置6.无陇断焉 “陇”通“垄”，高地（二）一词多义1.方 方七百里【指面积】 方其远出海门【正当】2.曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”，增加】3.固 汝心之固【顽固】 固国不以山溪之险【 巩固 】 4.亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以应【通“无”，没有】 5.其 惧其不已也【代词，他】 其如土石何【助词，加强反问语气】 帝感其诚【他】 其妻献疑【他的】6.之 以君之力【的】 虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】 告之于帝【代词，这件事】7.且 年且九十（将近） 且焉置土石（况且） 8.焉 且焉置土石？【疑问代词，在哪里】 始一反焉【加强语气】 9.而 面山而居【表示修饰】 何苦而不平【表示承接】 而山不加增【表示转折】（三）词类活用1.吾与汝毕力平险 形容词活用为名词，险峻的大山 2.以箕畚运于渤海之尾 名词作状语，用箕畚 3.面山而居 名词用为状语，面向着 （四）特殊句式1.定语后置 遂率子孙荷担者三夫（定语“三夫”后置）2.宾语前置 且焉置土石？（疑问代词“焉”提前）3.状语后置告之于帝（状语“于帝”后置）4.被动句 帝感其诚（译为：天帝被他的诚心所感动）5.主谓倒装 甚矣，汝之不惠(倒装句 汝之不惠，甚矣，你太不聪明了)四.再读课文，补充疑难学生提出不懂的的字词句第二课时五. 初读文本，整体感知1.学生自由朗读，疏通文字 请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，并画出朗读有疑问的地方 2.听读，要求，注意朗读有疑问的地方（字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理） 惩山北之塞 曾不能损魁父之丘 遂率子孙荷担者三夫 邻人京城氏之孀妻有遗男 命夸娥氏二子负二山3.自读课文,（同桌合作朗读，有问题的地方互相纠正） 4.学生独立学习看注释，借助工具书，译出大意（不懂的地方做记号）5.整体感知：(1)请用自己的语言概括文中叙述的故事【明确】愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山比喻只要有毅力就可以成功(2)用原句回答下面问题 愚公移山中表现愚公移山原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也 愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴 愚公反驳智叟的观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 表明愚公取得辩论胜利的句子是： 河曲智叟亡以应 (4)愚公的精神究竟是一种怎样的精神？【明确】比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难六.合作探究，品评鉴赏1.愚公移山遇到了哪些问题？为什么要这样写？（反衬）2.愚公之妻和智叟都提出了