第7课启蒙运动[人教版][课件7]

在法国国家图书馆珍贵收藏中有一个小盒子 在这个盒子里珍藏着一颗200多年前的人的心脏 盒子上刻着这颗心脏的主人自己说过的一句话 我的心脏在这里 但到处是我的精神 伏尔泰 18世纪法国启蒙运动的领袖 他引导我们走向自由 巴黎有两座著名的 坟 一个是先贤祠 一个是荣军院 埋葬拿破仑 先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区 于1791年建成 是永久纪念法国历史名人的圣殿 先贤祠内安葬着伏尔泰 卢梭 雨果 左拉 居里夫人 大仲马等人 共有70多位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣 人生而自由 却无往不在枷锁之中 第二单元第7课启蒙运动 课标要求 简述孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 康德等启蒙思想家的观点 概括启蒙运动对人文主义思想的发展 一 含义 启蒙运动是17 18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器封建专制制度和宗教神学 倡导自由 平等与科学的一场思想解放运动 物理 1687年 牛顿提出三大定律和万有引力定律 化学 17世纪时 波义耳把严密的实验方法引入化学 生物 17世纪早期 哈维建立了血液循环学说 天文 伽利略证明了哥白尼 日心说 的正确性 自然科学的进步 科学技术的进步使得人开始用科学方法取代宗教信仰作为理解世界的途径 也使人们逐渐摆脱了对宗教和神学的迷信 二 背景 1 近代自然科学的迅猛发展 文艺复兴和宗教改革的推动 思想基础 2 17 18世纪资本主义进一步发展 使资产阶级力量日益强大 经济基础 阶级基础 温故知新 文艺复兴兴起的经济背景是什么 3 封建专制制度和教会成为资本主义发展的巨大障碍 二 背景 1 近代自然科学的迅猛发展 文艺复兴的推动 思想基础 2 17 18世纪资本主义进一步发展 使资产阶级力量日益强大 经济基础 阶级基础 三 概况 一 斗争矛头 封建制度和天主教会 温故知新 与文艺复兴相比 斗争矛头有何不同 文艺复兴 针对天主教会 反对神权 启蒙运动 不仅反教会神权 更反君权 天主教会和封建制度 二 概况 一 斗争矛头 封建制度和天主教会 二 性质 资产阶级反封建的思想解放运动 三 内容 1 核心 理性 2 要求获得人本身的解放 3 否定一切外在权威 认定判断是非的唯一标准只有人自己的 理性 4 反对专制 愚昧 追求科学 自由 平等 启蒙运动中的 自由 平等 要求 实质上反映了 A 封建专制统治的腐朽和黑暗B 发展商品经济和对自由劳动力的要求C 封建统治已经陷入全面危机D 封建教会的权威地位发生严重动摇 B 材料启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜 呼吁用理性的阳光驱散现实的黑暗 思考 材料中启蒙思想家为什么把封建制度比作漫长的黑夜 理性的阳光 指的是什么 因为欧洲是神权与王权相结合的封建统治 没有民主和自由 人们的思想受到教会的控制 理性的阳光 指资产阶级的要求和意愿 问题探究 启蒙运动时文艺复兴运动的继承和新发展 你怎样理解 继承 强调人性 歌颂人的价值与尊严及人的意志自由和个性解放 二者都把批判的矛头指向天主教会 新发展 不仅把矛头指向天主教会 又全面指向封建制度 强调理性 主张构建 理性王国 集中批判封建专制主义 教权主义 四 过程 1 兴起 17世纪 英国 2 高潮 18世纪中叶 法国 3 扩展 法国 其它国家 康德 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 代表人物 天主教会是 迷信的恶魔和狂信的九头蛇 天主教会的历史是反人类的犯罪史 是人类理性的敌人 历史前进的障碍 罪恶的根源 伏尔泰 1694 1778 我不同意你所说的话 但是我愿意誓死捍卫你说话的权利 多产作家法国启蒙运动领袖特别推崇中国的儒家思想 年 月为出席他的悲剧 伊雷娜 的首次公演返回到巴黎 消息一传开 全城都轰动起来 一些只闻其名 未见其人的年轻人更是欣喜若狂 纷纷涌到他的下榻处 使周围的街道挤得水泄不通 妇女们趁他经过时 偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛 当做圣物保存 教皇是 两足禽兽 基督教传教士是 文明的恶棍 天主教是人类理性的敌人 是历史前进的障碍 罪恶的根源 一切享有各种天然能力的人 显然都是平等的 难道农民的儿子生来颈上带着圈 而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗 伏尔泰 哲学通信 伏尔泰 法 1694 1778 伏尔泰 法国 主要思想主张 抨击天主教会 反对君主专制 倡导君主立宪制 提倡 天赋人权 法律以人性为出发点 法律面前人人平等 代表著作 哲学通信 路易十四时代 材料难道农民的儿子生来颈上带着圈 而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 一切享有各种天然能力的人 显然是平等的 除了法律之外 不依赖任何别的东西 这就是自由人 伏尔泰语录 问材料一体现出伏尔泰所构建的未来的理性王国是什么样子的 有何进步意义 自由 平等 天赋人权 对反对封建专制主义起了进步作用 孟德斯鸠 1689 1755 绝对的权力将导致绝对的腐败 当立法权和行政权集中在同以个人或同一个机关之手 自由便不复存在了 如果司法权不同立法权和行政权分立 自由也就不存在了 一切有权力的人都容易滥用权力 这是万古不易的一条经验 要防止滥用权力 必须用权力来约束权力 形成一种能联合各种权力的政体 其中各种权力既调节配合 又相互制约 即权力要分开掌握和使用 孟德斯鸠 罗马盛衰原因论 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手 自由便不复存在了 如果司法权不同立法权和行政权分立 自由也就不存在了 如果同一个人或是由重要人物 贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力 则一切便都完了 孟德斯鸠 论法的精神 论法的精神 孟德斯鸠 法国 主要思想主张反对君主专制 提出 三权分立 国家法律应当是理性的体现 代表著作 论法的精神 意义 否定了封建专制制度的合理性 奠定了资产阶级有关国家与法的理论基础 制约与平衡 司法权 法院 行政权 立法权 国王 议会 三权分立示意图 温故知新 孟德斯鸠的 三权分立 学说在哪国最先得到实践的 怎样实践的 说明二者之间是什么关系 温故知新 孟德斯鸠的上述思想在中国民主革命进程中也曾体现 试回忆与之相关的事件及表现 8 论法的精神 的思想核心是A 立法 行政 司法三权分立B 三权互相独立又互相监督C 权力互相 制约和平衡 D 反对封建专制制度 C 人生而自由 但却无往不在枷锁中 共同意志就要通过法律手段制裁他 强迫他自由 人生而平等 自由 但受专制暴君压迫 其靠暴力进行的统治 违背人民意志 人民有权用暴力推翻暴君 卢梭 1712 1778 人人享有自由平等的权利而不论出身 人们应自由订立社会契约 组成国家 这是至高无上的人民主权 不可侵犯 为维护这一主权 必须使人人在法律面前一律平等 卢梭 社会契约论 材料二 统治者的权力来自他同人民签订的契约 如果他违反了民意 人民就有权推翻他 一切权力属于人民 材料一 社会契约就是共同意志的体现 代表所有人的权利与自由 这是至高无上的人民主权 不可侵犯 人民应当推翻暴君 重建符合人民利益的契约 国家的最高权力属于人民 人生而自由 却无往不在枷锁之中 如何打破枷锁 主权在民 卢梭 法国 主要思想主张 天赋人权 和 人民主权 人类不平等的根源是财产的私有 代表著作 社会契约论 卢梭主张的 社会契约论 的积极意义在于 A 否定了宗教的权威B 提出了主权在民的思想C 论证了革命的合理性D 强调公共意志 C 根本原因 法国资本主义发展与封建专制制度矛盾最为尖锐 为什么法国是启蒙运动的中心 太阳王路易十四 1638 1715 朕即国家 四 过程 1 兴起 17世纪 英国 2 高潮 18世纪中叶 法国 3 扩展 法国 其它国家 康德 1724 1804 德意志的康德继承和弘扬了法国启蒙思想家的思想并有所发展 启蒙思想的扩展 法国 其他国家 自由 平等 人非工具 人非工具 人不是他人的工具 而是自身的目的 换句话说 人应当把人当人看 人应该尊重别人的感受 而不是视他人为便利自己的工具 康德准确的 作息时间 康德深居简出 终身未娶 一辈子过着单调刻板的学者生活 直到 年去世为止 从未离开过家乡 而他一生中只有一次离家到一个一百公里外的城市旅行的经历 在格尼斯堡这个滨海小镇度过了他漫长的一生 因此德国诗人海涅说 康德是没有什么生平可说的 生活具有严格规律是他一生事业的保证 康德每天生活极有规律 康德生活中的每一项活动 如起床 喝咖啡 写作 讲学 进餐 散步 时间几乎从未有过变化 就像机器那么准确 一生中过着一种简单而又严谨有序的教学和研究的书斋生活 他有一别于常人的作息时间安排 4 45仆人叫醒康德 康德命令 无论他怎么赖床 仆人都必须把他从床上提溜起来 这是康德一生中最激烈的斗争 但每次都以仆人胜利告终 5 00喝两杯茶 抽一斗烟 备课 康德严格规定自己每天只抽一斗 终生不变 但是 随着年纪增加 烟斗越来越大 7 00 9 00在一楼教室上课 9 00 12 45写作 康德的三大批判都完成于这个时间段 12 45下楼待客 对迟到的客人一律赏以长脸 13 00 16 00康德生活中的惟一高潮 与自己点名邀请的友人共进午餐 16 00 17 00散步 之后看书到22点 康德的书房温度要求恒定15度 22点一到他立刻上床 且终生沾枕头即着 康德睡觉 铺床和盖被子都有严格程序 康德坚持不懈地恪守作息时间 生活极有规律 十几年如一日 准确到引起人们普遍惊讶的程度 康德的生物钟是世界上最有名的 当地小镇上的人家都以康德的作息时间 校准自家的钟表 每天下午四点 工作了一天的康德先生便会踱出家门 开始他那著名的散步 邻居们纷纷以此来校对时间 而教堂的钟声也同时响起 唯一的一次例外是 当他读到法国作家卢梭的名著 爱弥尔 时 深为所动 为一口气读完 康德破天荒第一次放弃每天例行的散步 没有出去散步 这使得他的邻居们竟一时搞不清是否该以教堂的钟声来对自己的表 康德 德意志 主要思想主张启蒙运动的核心是人的理性判断 人是目的而非工具 主权属于人民 自由平等是天赋人权 人要自律 自由和平等只能在法律范围内 代表著作 纯粹理性批判 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 高潮时期 扩展时期 法国 康德 德意志 1 抨击天主教会 2 反对君主专制 倡导君主立宪制3 天赋人权 4 法律面前人人平等 哲学通信 路易十四时代 1 反对君主专制 主张君主立宪制 2 三权分立 3 法律应当是理性的体现 论法的精神 1 天赋人权 2 社会契约论 人民主权 3 人类不平等根源是财产的私有 社会契约论 1 独立思考 理性判断 2 人非工具 3 主权在民 4 平等自由 也要自律 纯粹理性批判 启蒙运动的内容 分反对 追求两部分 专制王权宗教神权贵族特权愚昧迷信 民主 自由 平等 科学 性质 一场资产阶级反封建的思想解放运动 追求 反对 卢梭 孟德斯鸠 伏尔泰 康德 法国大革命与 人权宣言 自由平等博爱 启蒙运动的影响 路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作 感叹道 原来是伏尔泰和卢梭毁了法国 柏克 法国革命论 这场革命 导师是卢梭 罗伯斯庇尔 拿破仑是马背上的卢梭 朱学勤 道德理想国的覆灭 美国独立战争 我们认为这些真理是不言而喻的 一切人生来就是平等的 造物主赋予其某些不可转让的权利 其中包括生命权 自由权和追求幸福的权利 美国1776年 独立宣言 岳麓版历史必修 理性之光 严复将 论法的精神 一书 以 法意 为名译成中文出版 约法规定 主权属于国民全体 国内各民族一律平等 国民有人身 财产 言论 集会 结社 宗教信仰等自由 有选举权和被选举权 确立行政 立法 司法三权分立的政治体制 中华民国临时约法 五四运动提倡民主与科学 勇敢的心 苏格兰人民的追求自由之路 告诉你 我的孩子 在你一生中 有许多事值得争取 但 自由无疑是最重要的 永远不要带着脚镣 过奴隶的生活 马丁 路德 金 Ihaveadream 我梦想有一天 这个国家会真正站立起来 实现其立国信条的真谛 我们坚信这些真理不言而喻 人人生而平等 杰斐逊宣布每个人都有两个祖国 他自己的国家和法国 全球通史 1500年以后的世界 卢梭 孟德斯鸠 伏尔泰 康德 思想解放 法国大革命 民族解放 推动人类社会进步 启蒙运动的影响 总体 四 影响 1 是一次空前的思想解放运动 进一步解放了人们的思想 冲击了欧洲的封建专制统治 2 影响了法国大革命 3 鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争 4 启蒙思想成为人类追求解放的精神武器 推动了人类历史发展的进程 为何中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象 1 明清之际的资本主义萌芽较为脆弱 使早期民主思想缺乏强有力的物质基础 2 中国传统文化的束缚和影响 3 高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系 本课小结 1 法国启蒙思想家 主张用理性取代专制和愚昧 建立自由和平等的理想社会 要求获得人的彻底解放 进一步弘扬了人文精神 2 康德 总结了启蒙思想 提出要自由也要自律 3 启蒙运动 反对封建专制制度 追求人身的彻底解放 并为建立资产阶级 理性王国 描绘了蓝图 单元线索人文精神的产生 复兴和发展成熟的过程 1 人文精神的产生 古希腊 智者学派 苏格拉底等的思想 智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述 是西方人文精神的滥觞 如普罗泰戈拉提出 人是万物的尺度 第一次将人置于世界和社会的中心 是人类自我意识的第一次觉醒 苏格拉底提出了人要 认识你自己 教导人们认识自己的理性与智慧 单元小结 2 人文主义的兴起与发展 14 17世纪 文艺复兴和宗教改革批判神权统治 主张以人为中心 要求肯定人的价值和尊严 崇尚理性和科学是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求 3 人文主义的进一步弘扬 17 18世纪 启蒙运动启蒙运动丰富和发