语文人教版九年级下册《脚踏一方土》.docx

脚踏一方土教学设计天津滨海新区大港同盛学校 李淑红一、教学目标1、通过此次活动，使学生从各个层面上对土地，有一个全面的、深刻的认识，2、通过搜集资料，使学生了解我国的土地资源现状，增强保护土地的意识及环保意识。3通过搜集与土地有关的神话传说、成语俗语、历史故事，使学生认识到土地对于人类的重要性。4通过搜集与土地有关的文艺作品、图画、歌曲等，理解土地的深层含义。二、学情分析 在学习我爱这土地等诗歌的基础上，学生对于土地的理解，有了初步的感受。为了更全面、深入的理解土地，特意召开此次综合性学习活动。学生对于搜集材料的能力，往往局限于找到资料，但对于资料之间的联系很少思考，对于相似类型的材料不懂归纳。叙述表达的能力，依然需要加强训练。三、教学重难点1、培养学生搜集资料，归纳整理，叙述表达的能力。2、通过搜集与土地有关的文艺作品，理解土地的深层含义，并对“乡土情怀”等文化现象有一个理性的思考。三、活动准备、根据学生兴趣，把全班分成几个小组，分头去搜集资料、分析资料。2、每人制作一份手抄报。四、活动过程（教师导入新课：海洋容纳百川，大地负载万物。头顶一片，脚踏一方土，我们生于斯，长于斯。古往今来，在中华这片土地上，发生了很多故事。我们对土地，了解的全面吗？希望通过今天的综合活动，能加深对土地的认识。）开场热身赛：（小组擂台赛）第一个活动30秒说成语要求：（1）成语中含有“土”字或者“地”字（2）规定时间内说出成语数量最多的组取胜。第二个活动看意思写成语要求：（1）规定时间内（2分钟）写出成语数量多的取胜。（2）所写成语不能有错别字，否则无效。第一组词：1、比喻罪恶深重，为天地所不容。2、一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。3、 根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 4、天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。5、 一点土地也不让敌方侵占；要进行争夺。形容斗争激烈尖锐和针锋相对。（答案：1、天诛地灭 2、一败涂地 3、 因地制宜 4、天经地义 5、寸土必争）第二组词：6、指杰出的人物出生或到过的地方；就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。7、大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。8、泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。9、指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。10、安于本乡本土，不愿轻易迁移。（答案：6、人杰地灵 7、沧海桑田 8、土牛木马 9、皇天后土 10、安土重迁）（教师过渡：课前热身赛可见同学们的确积累了一些和土地有关的成语。那我们还搜集到哪些知识呢？有请各组为我们展示。）一、看看我们的土地（第四组介绍）1、 著名的土地制度井田制井田制是商代和周代的一种土地制度。因将土地划分成“井”字形方块而得名。在比较典型的井田中，沟、渠等排灌系统和阡、陌等道路系统把土地划分成一个个方块，在井田的外围还挖有较深的濠沟。这是一种非私有性的土地制度，土地不能自由买卖。 2、现有土地资源状况图一、中国各类地形面积比例如图所示是我国土地面积一览表。高居榜首的是多居于我国西南的山地地区，占据了我国33%的土地面积，包括有名的高山例如喜马拉雅山脉等。位居第二的是高原地带，占据了我国约四分之一的土地面积，包括较大的高原例如青藏高原以及内蒙古高原。其次是盆地与平原，分别占据了19%和12%的土地面积。广布于我国江南地带的丘陵占据了最小的席位，约为10%，江南梯田多居于其上。图二、中国土地利用类型的构成 如图中所示，我国的可利用土地资源远大于非可利用资源，其中多布于东北平原和西南地区的可利用草地与林地的面积分别为34.48%与31.86%，占据了第一和第二的席位。多布于我国中原地区的耕地面积仅占用总面积的12.68%，可见我国耕地之匮乏，但正是这有限的土地，养育了我国14亿人口，可见我国农业科技之发达。在中国，非可利用土地却占据着15.72%的土地，这些沙漠、戈壁、冰川面积虽广于耕地，却不能为所用。工矿、交通、城市所占用地约为5.26%，即我国所有的城镇、乡村占地面积总和仅占土地总面积5%不到。3、2011-2015全国土地耕地情况变化（图片、图表）2011年至2015年全国耕地面积分别是13523.86万公顷、13515.84万公顷、13516.34万公顷、13505.73万公顷、13499.87万公顷。由此可见，我们耕地面积在逐年减少，形势很严峻。本环节学生谈感受：（预设） 1、土地，对我们很重要。土地是我们赖以生存的根本。2、我们应该保护土地，呵护土地。3、如果耕地越来越少，人们的生存就无从谈起，所以要重视保护耕地。4、保护大地的方法，可以是减少大地污染，比如减少白色垃圾，处理污水排放等。5、我们可以研发把可利用土地变为耕地的方法。（教师总结过渡：土地，是我们休养生息的根本。保护土地，保护耕地，是我们义不容辞的责任。自古至今，土地的故事，流传甚广，我们来欣赏一下。）二、说说土地故事（一）与土地有观点历史掌故、神话传说、地方民俗（第一组介绍）（1）重耳逃亡的故事 左传记载了晋公子重耳光逃亡的故事：日夜兼程、疲饿交加的重耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把泥土递给他，一言不发。重耳正要发怒，却被随从劝阻，并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重地捧起一把土，放到车上，继续逃亡（2）土地神 土地神又称“土地公公”、“土地公”、“土地爷”，民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族地区。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。（3）五色土 社稷坛 五色土是指青、 红、 白、 黑、 黄五种颜色的土 。 北京社稷坛设有五色土台,五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。 社稷坛五色土的配置,意在代表我国辽阔多彩的土地,用此以示“普天之下,莫非王土”和江山永固。 本环节学生谈感受：（预设）1、土地对我们每一个人都很重要，不论是平民百姓还是王公贵族。2、古代人们很敬重土地，现代人似乎只是说说而已，我们应落实在行动上。3、我们现代人，缺少了对土地的敬畏，可能会发生课本喂，出来中的现象，人应该敬畏自然，敬畏大地。（教师总结过渡：的确，保卫土地的警钟，应该时时敲响。下面看看成语和俗语给我们的启示。）2、.说一说关于土地的成语及故事（第二组介绍）（1）介绍搜集的成语【稷蜂社鼠】：稷：五谷之神；社：土地庙。谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人。【列土分茅】：指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。【剩水残山】：残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。【王道乐土】：王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。【赤地千里】：赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。（二）介绍成语故事沧海桑田 传说东汉仙人王方平在门徒蔡经家见到了仙女麻姑,发现原来是自己的妹妹。她早年在姑余山修行得道，千百年的过去了，长得仍如十八九岁的姑娘，头顶盘着发髻，秀发垂至腰际，身上的衣服光彩夺目，大家举杯欢宴、麻姑说：“我自从得到天命以来，已经三次见到东海变为桑田。这次去仙山蓬莱，见海水比以前浅了许多，大概又快要变成陆地丘陵了吧！”王方平笑着说：“难怪圣人说海中行路都会场起灰。后来人们用“沧海桑田”，比喻人世间事物变迁极大，或者变化极快。“沧海桑田”也简作“沧桑”。（教师总结过渡：无论是神话还是现实，土地都与人密不可分。土地值得我们去保卫和珍惜。）（3） 保卫土地、珍惜土地的故事（第五组介绍）1、 广东湛江寸金桥第一个同学：1898年3月，法帝国主义向清政府提出租借广州湾(即湛江)的无理要求。清政府屈膝投降，同意租借，租界另议。法帝国主义得寸进尺，不待议定租界，悍然于四月二十二日派兵攻占广州湾，自拟租界，并四出烧杀掳掠，妄图囊括我大片领土。法军的暴行激起了湛江人民的极大义愤。南柳、海头一带人民在吴帮泽等率领下首揭抗法义旗，誓师起义，用长矛、大刀、棍棒等为武器，给予敌人迎头痛击。不久，抗法斗争风起云涌，湛江人民抱着“寸土当金与他打”，誓与国土共存亡的信念，与敌战斗十余次，打退了装备精良的敌人的数次进攻。 1899年11月16日，清政府不顾人民反对，竟在中法互订广州湾租界条约上签字。但慑于湛江人民的反抗，法国不得不将租界范围从纵深一百几十里缩小至三十里。 第二个同学： 在这场波澜壮阔的抗法斗争中，吴帮泽等民族英雄为了保卫祖国而献出了自己宝贵的生命。为了纪念这次长达一年半之久的抗法斗争，当地群众便将赤坎桥改名“寸金桥”。 1959年人民政府重修“寸金桥”，并于桥旁立碑(有碑文)，从此“寸金桥”成为抗法斗争的一个象征性建筑物。2、张作霖手黑的故事第一个同学：张作霖雄居东北时，对日本人的各种要求均拒不合作。他对付日本人的办法也别具一格，一次，张作霖出席日本人的酒会，酒过三巡，一位来自日本的名流力请大帅赏字，他知道张作霖出身绿林，识字有限，想当众出他的丑。但张作霖抓过笔就写了个虎字，然后题款，在叫好声中，掷笔回席。那个东洋名流瞅着“张作霖手黑”几个字笑出声来。第二个同学：随从连忙凑近大帅耳边提醒，“大帅写的手墨的墨字，下面少了个土成了黑了。”哪知张作霖一瞪眼睛骂道：“我还不知道墨字怎样写?对付日本人，手不黑行吗?这叫寸土不让!”这番话如同给日本人当头一棒。在场的中国人恍然大悟会心而笑，无不扬眉吐气，日本人则目瞪口呆。这个“寸土不让”的故事也流传到现在，人们都打心眼里佩服这位黑土地上的民族英雄。（教师总结过渡：国土，一寸也不能让，多么豪迈。还有许多人，用文学，用画笔，用歌曲来表达对土地的感情。）3、 土地含义（一）别样土地：（1） 长篇小说白鹿原 、 电视剧白鹿原（第三组介绍）第一个同学：陈忠实的长篇小说白鹿原，1997年荣获中国长篇小说最高荣誉第四届茅盾文学奖。后被改编成同名话剧、电影等多种形式。第二个同学：这本书是20世纪初渭河平原50年变迁的雄奇史诗，这是一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。特殊的时代背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。第三个同学：文章表现了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，新中国将迎来明媚的阳光 。（2） 黑白木刻版画开裂的土地（何月辉）这是一位姓陈的画家所做的黑白木刻版画。画的上部分是一派丰收的景象，小半部分表示的土地是开裂和匮乏的，这是由于自然原因或者自然的原因。作者用两幅截然不同的画面形成鲜明的对比，依次来呼吁我们保护养育我们的这一方土地。（3）诗歌朗诵（第二组展示朗读）乡井土 分：每到这一天，总要解开蜡染花布， 裹了又裹的是一杯乡井土。 分：轻轻吻一吻故乡井底打上的泥土哟， 腮边滚落一颗颗热热的泪珠。 分：走遍天涯路，历经风雨无数， 揣着这份念想，挺起我的身骨。 分：心是中国心，肤色如黄土， 澎湃的血脉怎么也不会干枯。 分：树高千尺叶落要归根， 飞得再远的风筝线儿依然握住， 谁都割断不了我的生命情愫， 这真情一刻也离不开东方水土。 分：雄鸡报晓的国度唱着春天， 我把祝福送给最亲最爱的慈母。 雄鸡报晓的国度唱着春天， 我把祝福送给最亲最爱的慈母。 合：我把祝福送给最亲最爱的慈母。 （教师总结过渡：这就是我们的土地，割舍不了的土地。“土地”究竟是什么，会让这么多人为之魂牵梦绕？）（二）小组讨论：“土地”的含义。1、在白板上写出小组探讨的结果（至少两个），组