观 《 乔 家 大 院 》 有 感.doc

观 乔 家 大 院 有 感 真正的儒商，有壁立千仞的气度观乔家大院有感据导演胡玫说，她从前很不喜欢商人，觉得商人就是唯利是图，无利不为的代表，所以他并不想接这部戏，可是她还是为了戏去了一次乔家，一进门，她就被震撼了，“吃亏是福”几个字颠覆了从前他所有的想法。 她决定让大家也见识一下，中国传统意义上真正的儒商。 咸丰初年，山西祁县乔家堡乔家大东家乔致广生意失败，病重去世。 乔致广当家时，乔家在包头因和对手邱家争做霸盘生意导致银两亏缺、货物滞销。 股东、商家纷纷上门讨要股银和货款。 危难之际，不但没有商家愿意借银子帮助乔家度过难关，反而都窥视着乔家的产业伺机瓜分。 大太太立即命人召回在太原参加科举考试的乔家二少爷乔致庸，并强迫他放弃青梅竹马的恋人江雪瑛，迎娶绰号“山西第一抠”的陆大可之女陆玉菡，并接管家事成为乔家新任大东家。 乔致庸本不愿意作生意，更不愿意与富家小姐陆玉菡结婚，但面对乔家众人的跪求和希望，背负着乔家大院的兴衰荣辱，乔致庸忍痛答应。 孙茂才，一个经验老道的穷秀才。 在太原赶考时曾和乔致庸有过数面之缘，更曾与乔致庸在龙门口舌战主考官，此时他得知乔家有难，也来投奔乔家帮忙。 乔致庸一行及时赶到包头，暂时稳定了局面。 在包头众人疑惑的眼光下，乔致庸兵行险招，顶着莫大的压力有条不紊地酝酿着自己的计划。 陆大可意外地再次借银子使得乔致庸战胜了达盛昌，并由于乔致庸的宽容大度，乔家与达盛昌化干戈为玉帛，由于在这场争斗中达盛昌的大掌柜崔鸣九被抓，其弟崔鸣十对乔致庸十分怀恨。 乔致庸针对包头各分号欺蒙客商等行为大刀阔斧进行人事变更并制订了新店规，保证了乔家生意稳定的同时也逐步建立了以“诚信”为首的商业秩序。 乔致庸以“义、信、利”赢得了包头众商家、股东的支持和信任，乔家的生意又重现生机。 乔致庸回到祁县，陆玉菡的温良贤惠感动了乔致庸，夫妻二人最终如胶似漆。 而此时的江雪瑛却因伤心过度，大病不起。 乔致庸从一个叫花子身上偶然买到一张百年商路地图，潜心研究后发现因太平军作乱而封锁多年的茶路蕴藏着巨大商机。 乔致庸不顾家人的强烈反对，带着各商家不怀好意的股银南下前往产茶胜地武夷山。 半年之后，正当大家盛传乔致庸在南下途中遇难，准备瓜分乔家家产的时候，乔致庸带着为各家采办的茶叶回到了祁县。 随后，乔致庸又北上恰克图，直到中俄边境，凭借着“义、信、利”和俄国商人签定了长期合作贸易合同。 至此，南至武夷山，北到恰克图的这条封锁多年的茶路被乔致庸疏通，千万茶农也因此得救。 在贩茶汇兑银票的过程中，使用银票的方便快捷使乔致庸对票号产生了浓厚的兴趣。 经过一番了解，乔致庸不顾孙茂才极力反对毅然前往北京，力排众难，开设票号，提出“汇通天下，货通天下”的口号。 随后前往江南四省开设票号并希望可以帮助朝廷汇兑官银。 孙茂才由于生意上意见的分歧和乔致庸逐渐产生了矛盾。 此时的江雪瑛早已嫁入并掌管何家，对绝情绝意的乔致庸恨之入骨。 江雪瑛的丫环翠儿偶然看到了乔致庸偷偷埋葬太平军将领的事情，江雪瑛得知后一纸诉状将乔致庸害入天牢。 乔家上下无奈，朝廷下令圈禁乔致庸并要求一笔数量巨大的银两，此后的乔致庸心灰意冷，在家一躺就是十年。 孙茂才说服了大太太曹氏，想要顶替乔致庸掌管乔家家业。 乔致庸思忖再三，不能再忍，将孙茂才赶了出去。 十年后太平军覆灭，朝廷对乔致庸的圈禁令解除，但由于时局动荡，乔致庸依然无法出山从商，只能继续韬光养晦。 在一次灾民潮中，乔致庸毅然决定，倾家荡产为十万饥民开设粥场，当官员胡叔纯赶到的时候，乔致庸却藏了起来。 又一个十年后，朝廷出兵北伐，左季高代表朝廷希望能向乔致庸借银助军，久居家中的乔致庸欣然同意。 战争结束，因孙茂才的陷害，朝廷竟然要赖掉这笔银两。 乔致庸气不过，上京讨要，再次被捕入狱。 朝廷对如何处置乔致庸感到有些为难，便调来了二十年前被乔致庸打出家门的孙茂才为案件的主审，想把逼死人的罪名推给孙茂才来背。 孙茂才与乔致庸在狱中相见，感慨良多，孙茂才喃喃地说，你我可真像两只蚂蚱拴在了一根绳子上啊1900年，八国联军攻占京城，慈禧太后仓皇出逃。 乔致庸不顾众人反对，给朝廷捐银逃难。 慈禧太后解除了各地商号禁止汇兑官银的禁令，乔家生意从此蒸蒸日上。 几十年过去了，陆玉菡去世，乔致庸和江雪瑛已经是垂暮的老人，两人再次相见，一生的恩怨情仇，竟然在三言两语中瓦解冰消。 这部戏的主人公乔致庸更让我们惊奇。 乔致庸，字仲登，号晓池，是乔全美之子、乔贵发之孙，乔家第三代人。 人称“亮财主”，生于嘉庆二十三年（1818年），卒于光绪三十二年（1907年），是乔家门中最长寿的人。 他共娶过六个妻子，都诰赠夫人。 乔致庸生有6子11孙，在他执掌家务时，可称得上“人丁兴旺，四世同堂”了。 “在中堂”在他执掌期间，事业突飞猛进，家资千万，商业遍布全国，其财势已跻身于全省富户前列。 在他手里建筑的房屋占到现在整个乔家大院的三分之二。 乔致庸是在中堂殷实家财真正的奠基人。 历史上真正的乔致庸是如何为人、处事、经商的，未曾考证史料，不得而知。 从乔家大院的剧中来看，乔致庸能从一介秀才到商业翘楚，其所作所为能给我们很多启示。 一、心怀仁义，以儒治商。 乔致庸自小就被兄嫂委以仕途成才的重任，十年寒窗苦读，正当其要考取举人之际，兄长病逝，危难中接手家业，在乔家生意即将崩盘之际，扶大厦之将倾，后以此为基础，逐步将生意做强做大。 其一生的生意经营中，儒家文化对其影响的痕迹随处可见。 他做生意的出发点，都基于其生意产业链上的劳苦大众，以拯救天下苍生为己任，赈灾救人时，能倾己财力而为之，都充分体现了儒家的心怀天下、仁爱待人。 作为一个生意人，书房是他商议决策的重要场所，出差在外则书不离身。 而且，在与相与、同僚的交流中，处处都以儒家的思想和理论去规劝、辩论。 二、先义后利，信以为本。 乔家店规的核心是“义、信、利”。 以义当先，重信轻利，这是乔家之所以成就伟业的基础。 自贵发公经商伊始，就定下了“义、信、利”的信条，因此生意日渐昌盛，直至其兄乔致广在包头做霸盘，打破了这一规矩，使得乔家生意频临破产边缘，乔致庸力挽狂澜，扭转败局，虽胜不骄，主动与对手邱家握手言和，借机再树重信义的商业规范，使得整个商业氛围又回归到诚信、重义的轨道上，奠定了以后繁荣发展的基础。 当然，这个“义”字，不仅仅是在生意场上，更有对国家和人民的“义”。 乔致庸多次支援朝廷、赈济灾民，甚至以义感化盗匪刘黑七，诠释了儒家之“大义”。 经商，以诚信为本，才能名利全收。 乔致庸从不失信于相与，凡所诺必践。 包头整饬店铺、武夷山茶商赊茶、邱东家借百万银票等，都是乔致庸“信”的注解。 三、慧眼识才，用惟能贤。 任何事情的成功，都离不开人的作为。 乔家的生意繁荣，都与各店大掌柜、伙计的努力分不开。 事业经营的好坏，人的因素至关重要。 孙茂才，一落魄秀才，为乔家生意起死回生，立下汗马功劳。 乔家生意的扩张、繁盛，都离不开孙秀才的出谋划策，其在乔家虽无实职，却倍受尊重；包头复字号大掌柜马荀，虽只有二十八岁，而委以重任，却因其改店规为伙计加身股，可谓重才不惟财；高瑞，一个被店老板路边捡来张大的孩子，一次偶然的机会，被乔致庸发现其志，带在身边，终成其得力干将；潘为严，乔致庸虽不是三顾茅庐，也是以重礼、诚心相待，终得其相助，乔家几十年的生意都由其照料，可谓乔家生意的顶梁柱。 四、大局着眼，勇于实践。 在这一点上，乔致庸与和他同时代的胡雪岩一样，都重视在战略层面上的决策。 胡雪岩有句“做生意顶要紧的是眼光”，乔致庸在生意眼光上也有其独到之处。 因战乱，多年阻隔的茶路，在乔致庸的大力推动下，终于重开，拓展了乔家的生意经营范围，并未雨绸缪，买下茶山，以备后用。 这一事件不仅体现了其眼光，也展示了其强大的执行力，敢想敢干，勇于冲破一切阻挠。 特别是其倾后半生精力的“汇通天下、货通天下”，更是着眼全局、谋定而动、着力实践的代表。 作为一位成功人士，乔致庸身上的优点和长处不至于此。 当然，从乔