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孔孟论学子曰:“吾十有五而志于学,孔子说:“我十五岁在学习上立下志向,三十而立,四十而不惑,三十岁做事合于礼,四十岁不受迷惑,五十而知天命,六十而耳顺,五十岁了解自然的规律、法则,六十岁听到别人说的话,用不着怎么想,就能领会,七十而从心所欲,不逾矩。”七十岁做事随心所欲,不会超越规矩和法则。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 孔子说:“学习却不思考,就会迷惑;思考却不学习,就会危险。”子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子贡问(孔子说):“孔文子凭借什么被谥为文呢?”子曰:“敏而好学,孔子回答:“(孔文子)聪敏又喜欢学习,不耻下问,是以谓之文也。” 不以向比自己职位低,比自己学问差的人请教为耻辱,因此称他为文。”子曰:“譬如为山,未成一篑,孔子说:“比如堆积土山,(只)差一筐土而没有堆成,止,吾止也!停下了,我就停下了;譬如平地,虽覆一篑,比如填平洼地,即使(只)倾倒一筐(土),进,吾往也!” 前进了,我就前进了。”孟子曰:“无或乎王之不智也。孟子说:“对大王的不明智,不值得奇怪。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,即使有天下最容易生长的植物,晒它一天,冻它十天未有能生者也。吾见亦罕矣,(就)没有能够生长的。我和王相见的次数太少。吾退而寒之者至矣,我退居在家把王冷淡到了极点,(那些)谄谀小人就趁机来到王的身边,吾如有萌焉何哉?我怎么能帮助他(指王)使他的善良之心萌发呢?今夫弈之为数,小数也;(现在)下围棋作为一种技巧,(是)一种小技巧;不专心致志,则不得也。但不把心思用尽在学习上,是不能领会它的。弈秋,通国之善弈者也。弈秋是全国闻名的擅长下围棋的人。使弈秋诲二人弈:其一人专心致志,让弈秋教两个人下围棋,其中一个人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的话,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,心里面却认为有天鹅将要到来,想着(如何)拿起弓和箭去射击它。虽与之俱学,弗若之矣。虽然他与那个人一起学习,却比不上他了。为是其智弗若与?曰:非然也。” 这是因为他的智力不如那个人吗?回答说:不是这样的。”孟子曰:“尽信书,则不如无书。孟子说:“完全相信尚书,还不如没有尚书。吾于武成,取二三策而已矣。我对于武成,采用两三片竹简罢了。仁人无敌于天下,仁道的人在天下没有敌人,以
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