传统与时尚的作文讲评.doc

“传统与时尚”作文讲评传统与时尚，是一对矛盾统一体，给了我们一个论题（即论述的范围），所以首先要在这个范围内确立自己的论点（即个人关于这方面的观点、看法）。可以展开的观点大致分为：传统重于时尚，时尚重于传统，传统与时尚并重，传统与时尚相辅相成，传统与时尚融合，传统与时尚对社会、人类的意义（这个立论站得较高，是站在圈外来看问题，5班的方方同学写得较成功）。值得表扬的是，此次作文大家在“关系型话题”写作中“两者兼顾”的原则方面都把握得很好，无论观点是什么都能始终关照到“传统”与“时尚”，这一点希望保持，继续努力，无论是单一型话题还是关系型话题都要始终围绕话题展开，期末考临近，再次温馨提醒。归纳本次作文中出现的问题：1.概念不清传统精华时尚外来文化、进步思想、真理、先进理念更不能把概念偷换，如：进步与后退、传统与创新2.直接从“传统”与“时尚”这两个大概念入手，结果不知从何说起，只能泛泛而论，说大道理、空话。任何一篇文章都应该尽量从小处入手，抓住一个方面展开论述，那么既容易把握，又能论述透彻。比如本次作文可以从以下方面展开：传统的阅读方式（一卷在手）与时尚的阅读方式（除了书还有各种媒介）传统的审美观（红楼梦中的人物审美）和时尚的审美观（中性化如超女现象），当然除人物审美外还有服饰审美、建筑审美等等传统的音乐与时尚的音乐（说唱艺术、周杰伦式唱法等）传统的养生方式与时尚的养生方式还有一位同学直接取用“扇子与空调”一下子就抓住了要点。以上所举的例子都是既可以比较其不同，也可以写其相融合的地方，因为从小处入手，就容易把握。所以切记在消化了话题的含义后就寻找自己熟悉能写的某一方面，打好框架，下笔就如有神了。范文文化的天平高二5 林思瑶由中华传统小篆字体平滑连贯的线条一气呵成的北京奥运会会徽“京”字，如一个运动着的健儿，闯进了全世界人民的生活中，引领了这一季的时尚浪潮。传统与时尚，这对在人类发展历史过程中顺应而生的衍生物，在那么一瞬间完美融合，相得益彰，文化的天平不再摇摆。但大多数的你我他，拄着传统的船橹，在时尚的涌流中跌跌撞撞难以平衡。你可以不假思索地说出越狱已播放到第几季第几集，你可以脱口而出今年的音乐风云榜最佳男歌手是谁；但也许你不知道水浒传中有哪些梁山好汉，也许你说不清浮士德的作者是哪个国家的。在这日新月异、新陈代谢的高科技社会里，我们的生活被新新文化所填满，我们来不及在这急湍中逆流而上回首眷恋这曾经创造了我们五千年中华文明的经典传统，沉淀了我们先辈多少灵性与智慧的无尽宝藏。当我们为现当代的明星的潇洒所着迷时，还记得那个吼着“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的铮铮铁骨的汉子吗？坚韧、刚强、赤胆忠贞、血气方刚。他们的人生是不是多了些抗争，多了些悲壮，多了些不可承受的生命之重。当你挫败连连而怨天尤人的时候，可曾想起前人曾在洞庭湖畔吟咏除“不以物喜，不以己悲”的惊世悟理。当你正疯狂购物在各大市场时，是否体会到古者“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的慑古撼今的气魄。我们难以真正静下心来，细细回味这曾经陪伴我们的先辈走过风风雨雨的他们的精神食粮，他们活的灵魂。在这进步着的世界中，我们渐渐失却的是一种坦然淡定的心情来面对传统，面对时尚；面对我们的过去，面对我们的未来。重拾传统，并不期待每个人都像郭沫若把红楼梦倒背如流，而是让我们在时尚社会的疯狂中，偶尔栖息心灵，警醒生命。传统因被铭记而时尚，时尚因被延续而成为传统。如果说我们在时尚的风暴中奔跑，那么传统就是让我们用诗意平衡生活，用历史敬畏生命，用淡定濯洗心灵。在传统与时尚相平衡的世界中，在文化天平稳稳当当的社会里，我们清醒着奋力前行。评析：文化，可大可小，作者很巧妙地将它缩小在文学上（包括影视娱乐文学），展开自然顺手。丽江高二9 许泽旭此时此刻我站在一条线上，一条传统与时尚的界线上。我的左侧是风华绝代的丽江古镇，右侧是灯火辉煌的丽江新城。席卷了千年的尘埃与城市喧闹的声响迎面撞上，却缓缓地和谐地落下，在这条线旁洒了一地。左脚踏着青灰斑白的岩石土地，右脚踩着钢筋水泥铺成的油柏大道，它们从双眼不可及的远处蔓延来，却不约而同地在我脚下止步，突兀可也和谐。走在丽江阴郁的楼房间，却能享受到最真实的阳光同最清新的空气。你在这布满传统小楼的古镇里溜达，走过曲折的低矮弄堂，小心跨过青石板间的水洼，听着屋檐下那垂着的驼铃带起略显悠长的风声，然后看到几个穿着传统服饰的老太太背着比自个儿还大的竹篓坐在墙角低语，你几乎要沉醉在这个几千年前的童话中了。冷不防有一个和你一样的游人，带着大大的墨镜塞着耳机，从对面的街角缓步踱出，和你一样满脸阳光，你朝他笑笑，他也对着你微笑，然后，你仍旧没有丢失那个古老温润的梦，继续你的旅程。这里似乎不存在矛盾，一切都像是理所当然。金发碧眼的欧洲人，卷发黝黑的黑种人，穿着摩登的男男女女，和当地永远穿着深蓝服饰的老人擦肩而过，在滴落雨水的竹桥上相视而笑，好像一切本就是如此。安静别致的酒楼小肆依水而立，疯狂绚烂的酒吧灯光大肆照耀，坐在狭窄的木船上顺流而下，形形色色的人正放生一只只古老的莲花灯。空气中似乎弥漫着一种温柔的因子，拂过躁动的心，牵起陌生的手，所有的事物都那么写意，那么和谐。不断有游人穿越我正踩着的这条线，满身城市的激情，亦或是古镇的温情。我分明感受到传统和时尚的冲突，就在脚下。它就像棋盘上的楚河汉界，将两片土地分开，可它却也将两片分离的土地用自己联系起来。我清楚感觉到传统和时尚相互拥抱，在我眼前的空气耳鬓厮磨，相视而笑。我又真的体会丽江这种相宜的淡妆浓抹的冲突而造就的美。我吸进古老却清新的空气，吐出崭新而满足的欢欣；我听见时尚而激昂的音乐，唱出回到千年之前的传统歌谣评析：丽江，一个古朴而又时尚的小镇，作者选取了一个最合适的题材。心灵的守望高二9 程冰洁现代化社会，带给我们便利的生活。注意效率是工作态度，大力发展生产力是建国根本，经济是一切的基础。忙碌，人群快速地穿梭，时光飞快地流逝。蓦然回首，一切只是空空。长春学者孙硕夫，他把诗经等典籍重读一遍，把文中有关“花”的语句抄出来，编成小书。有人笑他：你这个办法太落后了，从网络下载诗经，用百度搜索“花”字，一个回车键就能全部搞定，何必读破万卷书呢？孙硕夫先生很失落，半晌没有言语。殊不知，诗经中的“花”并不都叫“花”，叫做“舜华”，叫做“梅”。单纯搜集“花”并不能得到全部的结果。孙硕夫先生的编注过程，是对经典的尊重，对经典的探求，这并不是通过键盘搜索就能够体验到的。传统的方法也许笨拙，也许辛苦，但却能亲身感受努力的过程，陶冶情操的过程，熏陶灵魂的过程。余秋雨先生历时几年踏上文化苦旅。行走在历史中，拾起一份份沉淀的历史文化，对生命的无限思考，是沉重的。这并不是任何一张电脑上搜索到的图片所能代替的。图片虽然鲜艳，但却生冷。上海复旦大学历史系教授钱文忠先生说过：“我们民族性格里，有一种急功近利的东西，叫做立竿见影，学了就要用可我们对文化经典不能用这个态度，要让经典缓缓散发出来，这必然很慢。”经典面前，一轻松，全然变味。它需要一步步认真地走过。时尚的阅读方式或许可以省时省力，但也省去了生命最重要的价值和意义。这样的生命，是被抽空了的，丧失了美丽和深度。时尚开阔了我们的视野，内心不再满足于小小的自我，会向着更广阔的舞台展现自己的梦想；传统是我们心灵的药剂师，在奔向梦想的途中，不忘回首，及时为匆忙、疲惫的心灵降降温、充充电，为明天的冲刺做好更充分的准备。评析：文笔不如上两篇成熟，但同样地能够抓住一点来展开论述，这点很成功。传统与时尚高二5 陈之旸哲学书上说，文化具有潜移默化的作用。身处二十一世纪的我们，身穿着T恤，看MP3，看着日本的动漫书韩国的电视剧，抑或是美国的大片。身处于时尚潮流的我们，除了我们的肤色，我们还能凭什么理直气壮地宣称：我是个中国人。唯有传统，才能给我们烙上这炎黄子孙的印记。或许是因为百年前的屈辱丧失了我们对传统文化的信心，抑或是新奇的时尚具有巨大的魅力，我们对于传统的热衷总远不及对时尚的追捧。我们对传统节日的了解甚至比不上外来节日。我们纪念端午的方式也许仅仅是在早上吃几个热腾腾的粽子，几千年前端午时的热闹景象已离我们渐行渐远。我们的忽视让传统渐渐消逝于我们的视野中。直到韩国将端午节申报为文化遗产，我们才恍如大梦初醒，传统似乎在悄然中离开我们。然而失去了传统。我们还拥有什么？而我们所谓的时尚，在我眼中或多或少带着些文化侵蚀的成分，会不会有一天，我们的后代只记得十二星座而忘了属于我们的十二生肖；只记得米老鼠与唐老鸭而忘记了大闹天宫的孙悟空；只记得慈眉善目的圣诞老人而忘记了那位行吟在汨罗江畔的诗人丢失了传统，我们以何确定自己的身份，我们有何面目自豪地宣称我们是龙的传人。我们承担不起遗失传统的那份代价。时尚与传统本不排斥，更何况传统仍在现代化的今天起着重大作用。儒家的“民贵君轻”便是朴素的民主；墨子的“兼爱”让我们感受人世间的美好；而在河边垂钓的庄子，用他那汪洋恣肆的文笔，勾勒出