敢问夫子恶乎长

我善养吾浩然之气 孟子 学习重点 理解 浩然之气 的深层内涵 学习难点 孟子关于人格塑造的 养气说 对历代仁人志士的影响和在当世的现实意义 公孙丑问曰 敢问夫子恶 乎长 曰 我知言 我善养吾浩然之气 敢问何谓浩然之气 曰 难言也 其为气也 至大至刚 以 直 养而无害 则塞于天地之间 其为气也 配义与道 无是 馁 也 是集义所生者 非义袭而取之也 行有不慊 于心 则馁矣 我故曰 告子未尝知义 以其外之也 必有事焉 而勿正 心勿忘 勿助长也 无 若宋人然 宋人有闵 其禾苗之 不长而揠 之 者 芒芒然 归 谓其人曰 今日病 矣 予助苗长矣 其子趋 而往视之 苗则槁 矣 天下之不助苗长者寡矣 以为无益而舍之者 不耘苗者也 助之长者 揠苗者也 非徒无益 而又害之 解释红色的字词 并理解划线句子的句式特点 忧虑 消独作用 拔起 代词 它 代指禾苗 疲倦的样子 疲累 困倦 快步 枯干 什么 擅长 宾语前置的倒装句 用 正义 萎靡不振 通 惬 快心 满意 预期 通 毋 不要 其为气也 至大至刚 以直养而无害 则塞于天地之间 其为气也 配义与道 无是 馁也 是集义所生者 非义袭而取之也 行有不慊于心 则馁矣 译文 它作为一种气 最为盛大 最为刚强的 用正义去培养它而不加损害 就会充塞在天地之间 它作为一种气 和义与道相配合 没有这些 就会萎靡不振了 这气是积累正义而产生的 不是偶然地做一件合乎正义的事就取得它的 行为上有了问心有愧的情况 气 就萎缩了 二 重点句子翻译 研习课文 思考 1 何谓 浩然之气 或 浩然之气 有何特点 用原文回答 至大至刚 塞于天地 配义与道 形态 性质 2 培养浩然之气要注意什么问题 用原文回答 必有事焉 而勿正 心勿忘 勿助长也 研习课文 思考 3 义和气是什么关系 用原文回答 1 其为气也 配义与道 无是 馁也 2 是集义所在者 非义袭而取之也 4 揠苗助长的寓言故事用在这里有何作用 孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的 不是偶然地有过正义的举动就取得的 因此 对浩然之气一定要培养 但也不妄自助长它 3 必有事焉而勿正 心勿忘 勿助长也 研习课文 思考 5 浩然之气 的定义对我们人格的修养有什么启发 浩然之气是由平时积累道义而产生的 一个人只要做事合乎道义 问心无愧 就可以养成这种气 此为 直养 若行事无道和义 气则萎靡不振 就会丧失气 此为 害 孟子的 人格修养 孟子的战斗性正源于自身充盈着的浩然正气 他用这正气去宣扬自己的政治主张 去唤醒民众向罪恶统治作斗争 浩然正气贯穿在他一生的全部言行之中 浩然之气 至大至刚 直养无害 配义与道 助长害之 如何理解 我善养吾浩然之气 所谓气 是一种主观的精神状态 本则中所谓的浩然之气 实际上是一种由长期修养道德 践履道义而产生的 对人对已毫无愧疚的无所畏惧的精神状态 人们具有了它 就会勇往直前 无所畏惧 缺少了它 就会无所作为 孟子的浩然之气对后世产生了重要影响 小结 孟子的浩然之气对后世产生了怎样深远的影响 无数的仁人志士 把孟子的浩然之气当成反抗外侮 捍卫民族尊严的重要精神武器 他们面对艰难危险能刚直不阿 视死如归 英勇捐躯 谱写出一曲曲惊天动地 可歌可泣的正气歌 释义 偏颇的言论 知道它不全面的地方 夸张过分的言论 知道它 陷入错误 过分的地方 怪癖的言论 知道它 背离正道 离奇的地方 躲闪的言论 知道它理屈辞穷的地方 这些言论 从心里产生出来 会危害政治 从政治上表现出来 会危害 各种 国家事业 如果有圣人再次出现 一定会赞成我所说的 诐辞知其所蔽 淫辞知其所陷 邪辞知其所离 遁辞知其所穷 生于其心 害于其政 发于其政 害于其事 圣人复起 必从吾言矣 宰我 子贡善为说辞 冉牛 闵子 颜渊善言德行 孔子兼之 曰 我于辞命 则不能也 然则夫子既圣矣乎 译 公孙丑说 宰我 子贡擅长言谈辞令 冉牛 闵子 颜渊擅长阐述德行 孔子兼有这两方面的特长 却还 说 我对于辞令 是不擅长的 老师既然说擅长识别言论 那么老师已经是圣人了吧 在历史上 在现实生活中 有着许许多多一身浩然正气 忠心为国 为民造福的英雄人物 请你列举3 4个例子 拓展延伸 中国历史上公认的十大英雄人物排行榜 NO 1墨翟NO 6夏完淳NO 2颜真卿NO 7谭嗣同NO 3辛弃疾NO 8张自忠NO 4文天祥NO 9赵一曼NO 5王阳明NO 10明太祖朱元璋 当堂检测 1 下列句子中加点的词语的解释 不正确的一项是 A 无是 馁也 馁 萎靡不振 B 岂不诚大丈夫哉 诚 确实 C 管夷吾举于士士 指读书人 D 发于声 而后喻 喻 明白 2 下列句子中加线的词语的意义和用法 相同的一组是 A 敢问夫子恶乎长 予助苗长矣B 是焉得为大丈夫乎不阙秦 将焉取之C 非徒无益郯子之徒 其贤不及孔子D 傅说举于版筑之间戍