吉林省长白县朝鲜中学八年级语文《大道之行也》课件 人教新课标版.ppt

大道之行也 天下为公 礼记 学习目标 知识与技能 理解文意 积累文言词语 过程与方法 通过诵读 理解 天下为公 情感 态度与价值观 形成正确的社会理想 重 难点 理解文意 积累词语 领会全文内涵 本文是 礼记 礼运 开头部分里的一段话 原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由 照录如下 昔者仲尼与 读y 于蜡宾 参加国君在年终举行的祭典 蜡 读zh 事毕 出游于观 读gu n 宫门外两旁的台楼 之上 喟 读ku 然而叹 仲尼之叹 盖叹鲁也 意思是鲁国已经丧失了国礼 言偃 即子游 孔子的学生 在侧 曰 君子何叹 孔子何叹 孔子曰 大道之行也 与三代之英 夏 商 周 三代的英贤 丘未之逮 读d i 也 因出生晚 未能赶上 而有志焉 写作背景 从这段文字可以看出 孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期 迫切希望出现一个太平盛世 所以有这番言论 作品简介 礼记 儒家经典之一 西汉戴圣编纂 主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著 四书五经 论语 大学 中庸 孟子 诗 书 礼 易 春秋 朗读课文 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故 人 不独亲其亲 不独子其子 使 老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货 恶其弃于地也 不必藏于已 力 恶其不出于身也 不必为已 是故 谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故 外户而不闭 是谓大同 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 施行 政权 也可以把社会财富包括进来 属于社会的全体成员 而不属于任何个人 选举有贤德的 有才能的人 给大家办事 人人 讲求诚信 崇尚和睦 与 j 通 举 选举 大道之行也 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 因此 动词 以 为亲 动词 以 为子 抚养 同 鳏 老而无妻的人 归宿 职业 职分 因此人们不单奉养自己的父母 不单奉养自己的子女 人们都愿意为公众之事竭尽全力 而不一定为自己谋私利 对于财货 人们憎恨把它扔在地上的行为 却不一定要自己私藏 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 因此 这 是 造反 害人 兴起 大道之行也 1 人人都能得到关爱2 人人都能安居乐业3 货尽其用 人尽其力 大同社会 大道指什么 大同指什么 大道和大同有什么关系 大道 可以理解为治理社会的最高准则 大同 可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段 大道之行也 是指执政者施行大道 则老百姓便可以生活在安定 和平的大同社会 大同 社会跟陶渊明描绘的那个 世外桃源 有没有相似的地方 大同 是一个儒家的理想的社会 这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实 但古今中外许多进步思想家和社会改革家向往这一目标 你知道有哪些历史人物为此而呼吁过 奋斗过 革命尚末成功同志仍需努力 孙中山 大道之行也 选 讲 故 使 矜 废疾者皆有所养 男 货恶其弃于地也 力恶其不出于身也 是故