最佳答案.doc_赤壁赋

最佳答案 下面加粗字注音全部正确的一组是 A举酒属客（zh(） 冯虚御风（f6ng） B桂棹兮兰桨（zhu#） 遗世独立（y0） C嫠妇（l0） 愀然（ji&） D舳舻（zh* l*） 相与枕藉（ji8） 2加粗词意义相同的一组是 A如怨如慕，如泣如诉 余音袅袅，不绝如缕 B扣舷而歌之 歌曰 C苏子愀然 何为其然也 D月出于东山之上 此非孟德之困于周郎者乎 3语言形式不同类的一项是 A诵明月之诗，歌窈窕之章 B白露横江，水光接天 C知不可乎骤得，托遗响于悲风 D酾酒临江，横槊赋诗 4指出各句加粗词与例句加粗词不属同类的一项是 例句：而从六国破亡之故事 A望美人兮天一方 B忧劳可以兴国 C此所以学者不可以不深思而慎取之也 D小学而大遗，吾未见其明也 5下面句子翻译错误的一项是 A纵一苇之所如，凌万顷之茫然 译文：任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。 B桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 译文：桂树做的棹，木兰做的桨，划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上。 C酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也 译文：向大江喝酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！ D自其不变者观之，则物与我皆无尽也 译文：从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，没有尽头。 6下列六句话分编为四组，从分句间语意关系的角度看，分类正确的一组是 清风徐来，水波不兴 诵明月之诗，歌窈窕之章 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 盈虚者如彼，而卒莫消长也 逝者如斯，而未尝往也 A B C D 参考答案 1D（A项“冯”应读“p0ng”；B项“棹”应读“zh4o”；C项“愀”应读“qi3o”。） 2A（B项分别为“唱、歌词”；C项分别为“的样子、这样”；D项分别为“在”、“被”。） 3C（A、B、D项都是对偶句。） 4B（例句“故事”意为先例；A项“美人”意为心中所思慕的人；C项“学者”意为求学的人；D项“小学”意为小的方面；B项基本与现代汉语相同。） 5C（应为“面向大江斟酒”。） 6C（句表并列，句表转折，只有C项符合这一特征。）一、阅读赤壁赋完成练习。1写出下列加点字的拼音。 壬戌之秋（ ）（ ） 歌窈窕之章（ ）（ ）扣舷而歌之（ ）苏子愀然（ ） 舳舻千里（ ）（ ） 酾酒临江（ ）举匏尊以相属（ ）挟飞仙以遨游（ ） 山川相缪( ) 2解释下列加点词的意义 七月既望 举酒属客 白露横江 纵一苇之所如 浩浩乎如冯虚御风 渺渺兮予怀 倚歌而和之 余音袅袅，不绝如缕 正襟危坐 固一世之雄也 哀吾生之须臾 知不可乎骤得 则天地曾不能以一瞬 而吾与子之所共适 相与枕藉乎舟中 山川相缪3指出下列各句中的划线词与例句中的加点词含义或用法相同的句子。 赤壁赋。( ) A酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。 B刻唐贤今人诗赋于其上。 C岁赋其二。 D孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。 况吾与子渔樵于江渚之上。( ) A少焉，月出于东山之上。 B赵尝五战于秦。 C寄蜉蝣于天地。 D其势弱于秦。 西望夏口，东望武昌( ) A月明星稀，乌鹊南飞。 B方其破荆州、下江陵。 C任意东西。 D顺流而东也。 侣鱼虾而友麋鹿。( ) A以先国家之急而后私仇也。 B况吾与子渔樵于江渚之上。 C月明星稀，乌鹊南飞。 D抱明月而长终。4指出下列各句中句式与画线句句式相同的句子。 何为其然也?( ) A是故燕虽小国而后亡。 B是以先帝简拔以遗陛下。 C此非孟德之困于周郎者乎? D何以战?5下列不同于其他句式的一项是( ) A而又何羡乎？ B而今安在哉？ C何为其然也？ D故凡愚者莫我若也。二、阅读语段，回答问题。 苏予愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪。郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其 破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以邀游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”1 归纳此语段的段意。_ 2“月明星稀，乌鹊南飞”语出 _ 时代的曹操所写的 诗。 3“孟德困于周郎”指的是 _的往事。4作者列举往事的目的是_。三、阅读下文，完成练习。 苏子日：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 1解释下列句中加点的词。 (1逝者如斯_ (2)而未尝往也_ (3)而吾与子之共适_ (4)而卒莫消长也_ (5)肴核既尽，杯盘狼藉_ 2“逝者如斯”，语出_，它的语意为_。 3作者超越自我，把生命放到宇宙的永恒中加以考察，终于积郁释然，作出了超旷达观的解释，得出了“_”的结论。 四、解释下列划线词的意义 之 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 扣舷而歌之 倚歌而和之 哀吾生之须臾 苟非吾之所有 于 苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上 此非孟德之困于周郎者乎 托遗响于悲风。 其 而不知其所止 其声呜呜然 何为其然也 方其破荆州 而 固一世之雄也，而今安在哉 侣鱼虾而友糜鹿 耳得之而为声 下江陵，顺流而东也 4、指出下列句子中的词类活用现象，并加以解释 （1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （2）西望夏口，东望武昌 （3）下江陵，顺流而东也 （4）侣鱼虾而友糜鹿 5、指出下列句子的句式特点 （1） 苏子与客泛舟游于赤壁之下 （2） 凌万顷之茫然 （3） 渺渺兮予怀 （4） 此非孟德之困于周郎者乎 （5） 而今安在哉 （6） 是造物者之无尽藏也 6、翻译下列句子 （1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。翻译：_ （2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。翻译：_ （3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 _ (4)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。 _7、默写 （1）浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止； ， 。 （2）驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。 ， 。 ， 。 ， 。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 参考答案： 一 1壬戌rn x 窈窕yo tio 舷xin 愀qio 舳舻zh l 酾sh 匏po 挟xi 2 既望（农历每月十六） 属（通“嘱”，指劝人饮酒） 横（弥漫，充溢） 纵（任）如（往） 浩浩（广阔，辽远）冯虚（凌空） 渺渺（悠远的样子） 倚（循，依）和（唱和） 袅袅（形容声音婉转悠长）缕（细丝） 危（端正） 固（本来） 须臾（片刻） 骤得（多有所得） 曾（竟）一瞬（一眨眼） 适（指享有） 枕藉（互相枕着垫着） 缪（通“缭”，盘绕） 3B C A A 4、D 5、D二、1、描写作者心情由乐转悲。2、三国 短歌行 3、赤壁之战4、由古今对比而生悲，由曹操的不可一世写兴亡之悲，起到反衬作用。三、1、（1）这，指江水 （2） 流走 （3）享有 （4）消减或增长 （5）凌乱2、论语子罕 江水滚滚流去，比喻时间易逝。3、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?四、 纵一苇之所如（助词，无实义） 凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词） 扣舷而歌之（音节助词） 倚歌而和之（代词，代“歌”） 哀吾生之须臾（助词，取独） 苟非吾之所有（助词，的） 苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在） 月出于东山之上（介词，从） 此非孟德之困于周郎者乎（介词，被） 托遗响于悲风（介词，给） 而不知其所止（代词，它，指“一苇”） 其声呜呜然（代词，那） 何为其然也（代词，指箫声） 方其破荆州（代词，他，指曹孟德） 固一世之雄也，而今安在哉（连词，表转折） 侣鱼虾而友糜鹿（连词，表并列） 耳得之而为声（连词，表顺承） 下江陵，顺流而东也（连词，表修饰） 4 舞，泣：使动用法 西，东：名作状 东：名作动 侣，友：意动用法 5 状语后置句 定语后置句 主谓倒装句 被动句 宾语前置句 判断句 6 像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒 同仙人一起遨游，与明月一起长存 如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止 这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受前赤壁赋文言文知识整理 一、文学常识苏轼（10371101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。本文选自经进东坡文集事略，作于宋神宗元丰五年（1082）。当时，苏轼被贬为黄州团练副使，心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了前赤壁赋后赤壁赋念奴娇赤壁怀古等诗文。本文是前赤壁赋，作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。二、重点字、词、句（一）通假字1、举酒属客举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒 ）2、浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”乘）3、山川相缪（缪，通“缭”连结、盘绕）4、杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱）5、举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）（二）词类活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱）2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使起舞；泣，使哭泣）3、正襟危坐（正，形作动整理）4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）8、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以为伴、以为友）（三）古今异义1、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）2、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）（四）一词多义1、望：七月之望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词眺望，向远处看）2、歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）3、如：纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世独立（像）4、然：其声呜呜然（的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）5、长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）6、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）月出于东山之上（从）徘徊于斗牛之间（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）7、而：羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修饰）倚歌而和之（表修饰）正襟危坐而问之（表修饰）侣鱼虾而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未偿往也（表转折）耳得之而为声（表因果）8、之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代“歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）9、其：而不知其所止（代词，它，指“一苇”）其声呜呜然（代词，那）何为其然也（代词，指箫声）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）（五）特殊句式1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）2、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）3、何为其然也（宾语前置）4、而今安在哉（宾语前置）5、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）6、而又何羡乎（宾语前置）7、凌万顷之茫然（定语后置）8、是造物之无尽藏也。（判断句）9、渺渺兮予怀（主谓倒装）三、成语1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。3、世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。四、其他重点字词七月既望（农历每月十六）白露横江（笼罩）纵一苇之所如（纵：任，如：往）凌万顷之茫然（越过）浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空）渺渺兮予怀（悠远的样子）倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝）正襟危坐（端正）方其破荆州（方，当）固一世之雄也（本来）哀吾生之须臾（片刻）知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到）则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连都；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂）而吾与子之所共食（共同享用，也作“适”）五、重点句子翻译寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟翻译：_像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒_挟飞仙以遨游，抱明月而长终翻译：_同仙人一起遨游，与明月一起长存_盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬翻译：_如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适翻译：_这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受_前赤壁赋文言文字词整理(2011-03-18 16:54:12) 转载标签： 杂谈（一）通假字1、举酒属客举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒 ）2、浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”乘）3、山川相缪（缪，通“缭”连结、盘绕）4、杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱）5、举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）（二）词类活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱）2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使起舞；泣，使哭泣）3、正襟危坐（正，形作动整理）4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）8、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以为伴、以为友）（三）古今异义1、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）2、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）（四）一词多义1、望：七月之望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词眺望，向远处看）2、歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）3、如：纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世独立（像）4、然：其声呜呜然（的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）5、长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）6、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）月出于东山之上（从）徘徊于斗牛之间（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）7、而：羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修饰）倚歌而和之（表修饰）正襟危坐而问之（表修饰）侣鱼虾而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未偿往也（表转折）耳得之而为声（表因果）8、之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代“歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）9、其：而不知其所止（代词，它，指“一苇”）其声呜呜然（代词，那）何为其然也（代词，指箫声）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）（五）特殊句式1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）2、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）3、何为其然也（宾语前置）4、而今安在哉（宾语前置）5、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）6、而又何羡乎（宾语前置）7、凌万顷之茫然（定语后置）8、是造物之无尽藏也。（判断句）9、渺渺兮予怀（主谓倒装）三、成语1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。3、世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。四、其他重点字词七月既望（农历每月十六）白露横江（笼罩）纵一苇之所如（纵：任，如：往）凌万顷之茫然（越过）浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空）渺渺兮予怀（悠远的样子）倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝）正襟危坐（端正）方其破荆州（方，当）固一世之雄也（本来）哀吾生之须臾（片刻）知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到）则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连都；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂）而吾与子之所共食（共同享用，也作“适”）五、重点句子翻译寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟翻译：_像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒_挟飞仙以遨游，抱明月而长终翻译：_同仙人一起遨游，与明月一起长存_盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬翻译：_如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适翻译：_这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受第一篇 这篇文章虽短却写得精彩无比。具体经过是苏轼与朋友驾小舟在江上游玩，并唱起了诗经上的歌曲。这时，有一个朋友吹起洞箫，箫声却充满了哀怨。东坡问他为什么这样吹他就说想起曹操当年破荆州时的情形，何其壮观。英雄豪杰，叱咤一时，而如今又到哪里去了呢？由此想到人的生命跟天地相比，渺小得就如同沧海一粟，功名利禄如同过眼云烟，因而悲从中来，不能自禁，演绎此悲凉之箫声。 苏子讲了水与月的例子来反驳他的观点。他说，人生的长短在于你怎么看，假如从变化的角度看，天地即使是一眨眼的时间也没有停止过运动；假如从不变的角度看，我们与万物都是无穷尽的。这样想长江又有什么好羡慕的呢？苏轼的世界观是放达而积极的，从而也肯定了人的价值。接着他又说，万物各有属主，惟有“江山之情风，山间之明月”是“取之无禁，用之不竭”的自然界的宝藏。他把眼光超脱了人本身的局限，去追求、去享用自然界无穷无尽的美，这是发现了生命的本质奥妙和真谛的表现。这种旷达的胸怀大概可以让那些蝇营狗苟与名利、心胸狭窄而思想庸俗的人感到惭愧吧？！苏轼的朴素的世界观，与我一向尊崇的人生准则不谋而合，假如不是时空相隔，我还真想引之为挚友呢！ 第二篇 赤壁之下，多少英雄尽事，多少骚客留情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以简极的笔墨跃然生辉，意境悠长，令我陶醉。“月出东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万倾之茫然，”月色水光，天宇合一。是实景还是幻象？苏轼写的是常景，但却叫我也不禁“羽化登仙”了。 夜游赤壁，虽怡然但因苦闷。苏轼因“乌台诗案”被贬，政治上遭受严重打击，内心的苦闷可想而知。而东坡毕竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适，不禁令人钦佩。文中此情此景，令人赏心悦目。正当主客陶然其中，扣弦而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪转为惆怅。借景生情，情由景生，“月明星稀，乌鹊南飞”， “客”由曹操之口抒发感情：赤壁一带，当年何等英雄，而今安在？何况吾辈鱼樵江渚之上！江水无穷，人生须臾，渺如沧海一粟。若能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可骤得”。赋写客之生悲，实为苏子开导之关合。他针对“客人”之言有感而发，从宇宙的变化说到人生的哲理：从变化的角度看，天地一刻也不会变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”如此，人世间的荣辱，得失，忧乐便不足为念了。苏子的人生哲理，虽有佛老思想的随遇而安，惟我自然相适的消极因素，但他身处逆境而不消极颓废，豁达开朗，超然物外，在当时是难能可贵了！此赋中对江山风景的热情赞美，对历史英雄的倾慕向往，对理想的追求，值得受到我们感染，不愧为名作！ 合卷闭目，坐思己过。现代人生何尝不是如此？困难与坎坷虽无穷尽，但是只要有开朗乐观的心态，辽远旷达的胸襟，何畏之所有？ 第三篇 前赤壁赋作于苏轼一生最为困难的时期之一黄州编管期间。1079年，他因所作诗文语涉讪谤，被逮入狱，备经严勘，几经死地。次年被贬黄州，过着“半犯人”的管制生活，壬戌1082 而作此赋。他在黄州所作的诗中曾经描写过此时的困苦心情：“我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣。”受这种政治斗争的严重打击和直接刺激，升起在苏轼心底的主体情绪，便是那忧患人生的浓浓苦闷。这在他同时期所写的念奴娇赤壁怀古中有过明显的袒露：大江东去的澎湃浪涛，冲刷走了千古风流人物的辉煌业绩；而现实环境中的我，更是“早生华发”和深慨于“人生如梦”了。 不过，前赤壁赋似乎并不如此低沉。文章一开始便把人们带进了一个明丽如画、恬静优美的环境中。“清风徐来，水波不兴”，描绘了初秋时节江上的自然风光，衬托出游人平静爽快的心境。“举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，显示出作者对明月的喜爱。作者与客人乘坐在小船上，微风拂面，举杯共酌，一时雅兴大发，朗诵起描写明月的诗歌来。从游人这些活动里，逼真地写出了封建社会人士大夫特有的兴致和雅怀。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”这两句是写月出的情景。作者突出地写了月出时的动态。“徘徊”一词，用拟人化的手法，使月亮也具有了感情色彩。你看那月亮像游人一样陶醉在良辰美景之中，不愿离去，以致缓缓而行。这就委婉地折射出了游人的意兴。“白露横江，水光接天”，写月下景色。白茫茫的露气像轻纱一样笼罩着江面，远远望去水天一色。月光映照着辽阔的江水，水光远接天边，水天连成一片，呈现出极其优美的景致。作者与客人在这样美的江面上怡然自乐，乘坐一叶扁舟，尽兴漫游，任船随水飘流。“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”，作者展开了丰富的想象：浩浩荡荡，凌空驾风，任意翱翔，不知要飘到什么地方；又好像离开人世而超然独立，像飞到仙境一样。浩荡的江水与洒脱的胸怀一齐浮现在人们眼前，泛舟而游之乐深深感染着读者。 在“乐甚”情况下，自然是“扣舷而歌”了。作者在政治上屡屡受挫，长期郁结心头的苦闷在酒的刺激下，也要有所流露。这就是“饮酒当歌”。借歌唱来表达自己的心情。然而一阵呜咽悲凉的箫声之后，引起了作者强烈反响。通过吊古伤今，处处表达了一个“悲”字：凭吊英雄人物，自己感到悲；哀叹人生短促，自己感到悲；幻想无法实现，自己感到悲。瞬时对人生的短暂和渺小，生命的无法捉摸和无法把握，陷入迷茫和惆怅当中。 但是最后，就眼前的景物，作者自己阐述了自然界变与不变的道理，表现出豁达情怀，流露出随缘而适，随遇而安的思想情绪。有了飞跃，思想上的也矛盾也解决了，表达自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭：是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”大自然所给予的美景，江上的清风与山间的明月，是取之不尽用之不竭的无尽宝藏，是永远享受不完的。只有忘怀得失，才能知足常乐，这是作者解脱苦闷的对症良药。 作者有了飞跃，思想上的也矛盾也解决了，自己阐述了自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度， 总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。 第四篇 曾经学了苏轼的前赤壁赋，那时还不是很清楚其中真正的内涵。今天又偶然的看到这篇文章，不禁又重新阅读了几次。真的有文读百遍其意自现的感觉，尤其是他的这段话让我有些新的认识。那就是他在文中发出这样的感叹：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟仙以遨游，抱明月而长终。 这段话蕴涵了深刻的哲理：时光易逝，生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上，每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的，青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识，这样才无悔自己。 我深深的知道健康的重要性，它是快乐的源泉。随着年龄的增长，越发意识到时间的流逝之快，也就会越想把它留住。当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。我害怕的不是死亡，而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔，不能划个完满的句号。不曾一次想到这些问题，而每次心灵都会撞击的厉害。面对过去的岁月，我已无力挽回，但现在和未来仍掌握在我手中。我还只走了人生的一小半，接下来的路仍然是充满希望的。 自此我悟出了一个道理： 懂得生活的人把一生当一天珍惜， 而虚度光阴的人把一天当一生挥霍。 而今天是下辈子的第一天，坚持自己的理想不放弃，总会有成功的那天。因为我们还年轻，我们还有许多许多的每一天。 第五篇 说到文章本身，首先应注意到它体裁方面的特点。它是“赋”，不是纯粹散文，却也不是诗，更不等于今天的散文诗。它是用比较自由的句式来构成的带有韵脚的散文，却又饱含着浓厚的诗意。这在当时是一种新文体，是古典散文从骈文的桎梏中冲杀出来取得胜利后的一个新成果。可是这种新体的“赋”很难写，自宋代的欧阳修、苏轼以后，便不大有人染指了。既然它是“赋”，就应具有赋的特点。文心雕龙诠赋：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”苏轼写这两篇赋，没有按照汉魏六朝时代的作家写赋时那样大量堆砌辞藻，但比起他本人的其他文章来，文采显然要多。至于“体物写志”，则赤壁赋以“写志”为主，“体物”的部分着墨不多，却也精警凝炼，形象鲜明。作者在赋中所铺张的内容，主要