【教学设计】《汉代的思想大一统》（岳麓版）.docx

汉代的思想大一统 教材分析“汉代的思想大一统”是岳麓版必修三文化发展历程中的第一单元第3课。第一单元的主题是中国传统文化主流思想的演变，而本课讲的正是儒家思想发展的历程中重要的阶段-成为正统，所以本课的内容非常重要。近几年高考中，汉代儒学在选择题和主观题都有出现，属高频考点，尤其需要重点理解“罢黜百家，独尊儒术”的内容。教材中具有突出地位。 教学目标【知识与能力目标】1.知道黄老之学的内容以及作用，理解它在西汉初年盛行的原因；2. 知道董仲舒的新儒学成为正统的原因、内容，认识到其对汉代社会、后世思想的深远影响；3. 通过比较先秦儒学与汉代儒学的不同点，培养学生的概括归纳与分析问题的能力。【过程与方法目标】1.阅读有关史料，分析，做到史论结合、论从史出；2.通过汉代儒学与先秦儒学的分析对比，提高学生鉴别、比较问题的水平；【情感态度价值观目标】1.学生从统治思想的兴衰过程，认识到一定的政治经济与文化的关系。2. 学生通过史料分析，人物介绍，感悟历史，正确评价历史人物。 教学重难点【教学重点】董仲舒的新儒学体系。【教学难点】儒学思想成为正统的原因 课前准备采用教师讲述、学生探究学习相结合，问题教学法，材料教学法 教学过程。新课导入以楚汉之争的故事导入。讲授新课1、 西汉初年的社会状况材料一 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。 汉书食货志材料二 白登之围荒台犹有白登名，一望龙沙万里明尚想精兵围汉帝，翻怜奇计出陈平。云中烟垒曾鸣镝，塞下山村有废城。顾我临风怀古意，胡笳吹彻暮云横。明朝.翟鹏白登山怀古材料三 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。.天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 汉书.食货志1.根据以上材料，思考西汉初为什么采用黄老之学？（汉初经济残破，百废待兴；统治者吸取秦亡教训暴政；为巩固统治）2. 汉初黄老之学的作用有哪些？材料 至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝者而不得会聚。守闾阎者食梁肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。 后汉书.食货志根据以上材料，思考汉初黄老之学的作用有哪些？（使西汉经济迅速恢复 ，国力增强。汉初的“无为”为汉武帝时期的有为打下了基础。）【问题探讨】经过六七十年的休养生息，到汉武帝时经济得到恢复发展，但也存在着王国对中央的威胁问题。社会环境变了，统治者的指导思想是否也要随着变？怎么变？假如你是当时的皇帝，怎么办？结论：随着国力的增强，黄老之学已经不能满足新的需要，汉武帝为了开拓达到一统的事业，推行儒学。2、 罢黜百家，独尊儒术1. 董仲舒（前179前104年）广川（今河北景县人）向汉武帝提出”罢黜百家，独尊儒术”的主张，创立新儒学。是中国古代著名的思想家。2.原因/背景（1）随着社会的稳定，经济的发展，黄老之学逐渐不能适应统治者强化中央集权的需要。（主观）（2）儒家学说自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系。（客观）（3）根本原因：新儒学有利于巩固国家统一。2.主张：以公羊春秋为骨干，融合阴阳家，黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。基础：天人感应春秋大一统罢黜百家，独尊儒术三纲五常以思想的统一来维护政治的统一，同时要求人们日常生活中也要遵循三纲五常，即伦理道德的统一。【讨论】那么新儒学，“新”在哪里呢？以儒学为基础，糅合了阴阳家及法家的思想形成的新体系。3.评价：引导学生“一分为二”的评价思想积极：.有利于巩固中央集权、打击割据势力；确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。消极：钳制了思想的发展，阻碍学术自由4.汉代新儒学与先秦儒学有何异同？【以表格形式总结】5.罢黜百家，独尊儒术的影响争鸣：史学界对董仲舒的评价观点一：董仲舒-开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。他与汉武帝一起作为西汉鼎盛时代的代表是当之无愧的。 田昌五、安作璋主编秦汉史观点二：董仲舒学说的消极影响是严重的-我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等劣根性，都与之直接相关。 冯天瑜等著中华文化史请说说你的看法？