同学小聚话感慨百度.doc

同学小聚话感慨正值大地春意初萌万物生机待发之际，应沧廊同学及家属再三之邀，偏居小岛之资深颜值同学一行四人组团前往沧廊小聚。所到之处，均经周详策划，精心安排，饱览秀丽风光同时了解特色文化；所论之事，皆为随心所欲，无所不包，既畅叙友情话家常又海阔天空论人生；所享礼遇，堪比元首访问，盛情周到，同学极尽地主之谊既大快朵颐还引吭高歌。一时间，顿生他乡遇故知之情，大有返老还童之感，更有意气风发之怀。短短二日，满满情意；聊聊人生，殷殷情怀；拳拳之心，久久萦怀。知天命之年相聚首实难得，回来数日常常想起，心绪时时潮涌不已，每每回味极想一吐为快，唯恐笔力所限难抒胸意，思忖再三无奈心潮难捺，略述一二说说感慨吧。感慨之一是话养生，分享如何健康地活着。对养生大家是仁者见仁、智者见智，养生成了我们这个年龄段最关心的话题。岁月不饶人，年龄促心智，年轻时凭着活力壮，对养生不以为然，从未认真对待过，那时更多的是恰同学少年，风华正茂，怀一腔豪情壮志，指点江山，想成就一番事业，不说到中流击水，浪遏飞舟吧，至少也不甘于庸庸碌碌、平平淡淡，一生无所成就。如今一晃三十年过去，仿佛还没怎么年轻过呢，忽然间白了少年头。沉静下来才知，世事艰难成蹉跎，吾辈平凡应坦然，成名成家的毕竟是极少数，而绝大多数还是芸芸众生。既如此，未能有一番作为咱也认了，但总要活好自己，不能给社会、家庭、儿女添太多负担吧。所以养生就显得尤为重要，养生既是对自己负责，也是对社会和家庭负责。重视养生是认识问题，怎样养生则为方法论，效果就看习惯与坚持。养生应因人而异、随心随意，不能古板对待、刻意为之，吃多吃少，有所节制即可，不可盲目效仿，也不应照搬教条，三两五两，精准不差。运动适度，坚持为要，每个人身体情况不一，做什么运动，强度多大，并无统一标准，适合自己的就是最好的。同学们你一言我一语，纷纷把自己认为行之有效的养生方法和盘托出，分享自己的健康实践经验。有说运动为要，宜练太极，舒筋活骨，形意兼备，以静制动，天人合一，既优雅内心又崇尚自然；有说饮食调节，关键管嘴，少吃荤腥，晚上不吃，营养够了，莫贪口欲，推荐饮茶，既减肥瘦身又陶冶情操；有说自然最好，简便易行，首推走步，天天坚持，必有收获，若加游泳，感觉效果明显精神头更足。感慨之二是论人生，关于如何快乐地活着。孔子有云：吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。说的是孔子好学，从学中求得人生智慧（智），用真心诚意的态度（信），寻求一种最佳行事方式（义），建立起人与人之间相亲相爱的关系（仁），从而创造出良好的生存空间、良好的生存环境，使自己和他人都获得快乐而幸福的生活。圣人的理想是通过“仁、义、礼、智、信”获得快乐人生仁和社会。其实说白了，告诉人们人生之目的为了快乐地活着，知天命之年才略微懂得天命是怎样的，天命不是“人的命天注定、胡思乱想不顶用”的宿命论，天命应是“天道酬勤，厚德载物”、“ 天道无亲，常与善人”的自然法则，天命应当是存在于天地之道、内化于人心之根本的东西。说起来玄，实际就是怎样面对现实。你之天命即是你的德行操守、真诚修身、努力奋斗达到的现实境界，并不是你如何正心、如何诚意、如何作为都无法改变已经注定的现实，引申通俗之言就是知足常乐。何以至此？事业成就如此，因为天命本来是这样的，顺应自然法则的必然，曾经的努力和付出、诚身的修为和涵养，正是你应正视的现实。你应该坦然接受拥有的一切，而不该怨天、尤人，知天命就是知足，所有结果都是必然而非偶然。人过五十，应当知天命，自得其乐，而不应左比右看，徒生那么多不平衡。不必认为自己奋斗一生，到头来两手空空、一无所获、了无成就；也不必烦恼自己努力勤奋，仍然是无所建树、无名无利、无所作为；更不必纠结自己没有任何成就感和自豪感，上述种种皆为不知天命之表象也。同学坐一起，特别是几个老爷们坐一起，一叙一谈，三言两语，稍一点拨，豁然开朗，顿悟人生。生活的乐趣是什么？活着的意义在哪里？我们的先人，古之圣贤早已告诉我们，要修身以求内心始终的快乐，贫则独善其身，达则兼济天下，“知天命，尽其道。”感慨之三谈心态，交流怎么使自己快乐。论语指出，人有“身、心、灵”三个层面，上面说的身体健康和快乐是小体，能达到心灵的康乐才是大体。人的生命由大体率领小体，身体应该配合内心的要求而行动，快乐由内而发，才是真快乐、大快乐。“有朋自远方来，不亦乐乎”？畅叙友情是一种快乐；“学而时习之，不亦乐乎”？学习调节心理就得到了快乐；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”；名利地位并不带来快乐。快乐其实是一种感受，即能够恒久充满心灵的东西，是以仁为核心的美德，我们追求的快乐其实均源自于儒家思想。人生的意义在于使自己快乐，同时也使别人快乐，自己身边的亲人都快乐了，自己也就更快乐了。常常想这个问题，快乐从哪里来？不快乐的原因在哪里？大家说是想不开，确实是没想开，没想开的根源在于利欲的束缚，即要求和索取的太多，违背了我们的内心。正如明代学者王艮乐学歌“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。乐便然后学，学便然后乐。乐是学，学是乐。呜呼！天下之乐，何如此学；天下之学，何如此乐！知天命之年应当懂得哪些是内心的快乐、哪些是世俗的快乐，我们要寻找的是内心的快乐，而不是世俗的外来的快乐。外来快乐是感官的快乐，如寻欢作乐只能一时快乐，但解决不了内心心灵的快乐，向外找乐不可靠。内心的快乐是恒久的快乐，所谓量大福气大，斤斤计较的人少有出息，心胸开阔更容易获得幸福感，快乐从内心开发才永恒。因此知天命之年懂得了人生之乐为心灵之乐而非感官之乐其他之乐，追求心灵之乐别无他法，学圣贤之学，学而知乐，智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。正如孟子所说“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”【孟子?尽心上】即我对万物一无所求，反省自己做到真诚，明白人生正途是顺着人性要求而展现，坚定心志往前走，人生操之于己，快乐自然也将如影随形。沧廊之行，相聚之乐，思辨之光，堪称心灵之旅，堪比人