高中语文 第五单元第15课道士塔课件 粤教版选修4.ppt

第15课道士塔 诗海探珠 写作素材积累 知能优化演练 基础自主学案 课堂互动探究 美文佳作欣赏 第15课道士塔 菩萨蛮枕前发尽千般愿 要休且待青山烂 水面上秤锤浮 直待黄河彻底枯 白日参辰现 北斗回南面 休即未能休 且待三更见日头 注 休 罢休 双方断绝关系 参辰 星宿名 参星在西方 辰星 即商星 在东方 晚间此出彼灭 不能并见 白天一同隐没 更难觅得 赏析 这是敦煌曲子词中的一首名作 内容写的是主人公对爱情的祝愿 作者运用了大量的想象表达对爱情的坚贞 词中的想象多样而新奇 主人公一连想到六种自然景物和非现实现象 青山 水面 黄河 参辰 北斗 日头 夸张地强调了爱情永固 诗中的想象广阔大胆 由大地到天空是其想象的空间 由山河到星日是其想象的对象 以宇宙间最雄伟的景物来烘托爱情 词中主人公正是依据这些自然现象与爱情理想在时间上的相似点 进行想象的 但未从正面写 却将爱的中止与这些规律的改变联系起来让前者发生在后者之后 由于后者是不会实现的 前者就不会发生 爱情永存的愿望被表现得十分生动有力 体现了从反面写与从正面写的不同效果 诗中的奇伟想象正是由这深情所激发 而想象又使感情表达得更真挚 明朗 坚定 感人 思考 作者是运用什么手法来表现自己对爱情的执着的 试结合诗句加以分析 提示 画线部分为思考答案 基础自主学案 三 词语辨析 1 达观 乐观达观 对不如意的事情看得开 乐观 对事物的发展充满信心 例 在两千多年以前 庄子对人的生死就能有如此洒脱而又高明的见解 能很 地看待人的生死问题 确实是难能可贵 从目前的经济大环境来看 今年下半年的行情走势将不容 达观 乐观 2 富裕 富余富裕 财物 充裕丰富 富余 足够而有剩余 例 中国将坚定不移地走共同 道路 加大收入分配调节力度 重申以 人民 为核心的发展和分配理念 近年来 这个市强化措施 加大农村 劳动力培训和转移就业力度 有效增加了农民收入 富裕 富余 四 词语释义 对牛弹琴 歆羡 达观 讥笑听话的人听不出所以然 也用来讥笑人说话不看对象 爱慕 羡慕 对人生的遭际想得开 看得透 窗明几净 风餐露宿 糟蹋 形容房间干净明亮 几 小桌 风里吃饭 露天睡觉 形容旅途或野外工作的辛苦 也作 糟踏 a 损坏 浪费 b 侮辱 践踏 五 文学常识1 走近作者余秋雨 1946年生 浙江余姚人 我国当代著名艺术理论家 文化史学者 散文家 大学毕业后留校任教多年 曾任上海戏剧学院院长 教授 上海写作学会会长 辞职后继续从事教学和写作 主要著作有 戏剧理论史稿 艺术创造工程 文化苦旅 文明的碎片 秋雨散文 山居笔记 等 997年被授予 国家级突出贡献专家 称号 入载多部世界名人录 所著散文集 文化苦旅 获上海市出版一等奖 上海市文学艺术优秀奖 台湾联合报读书人最佳书奖 金石堂最具影响力的书奖 余秋雨的文化散文往往站在历史的高度 以记叙生动感人的史料 典故为基础 运用具有学者气度的表达方式 对人类文明特别是民族文化进行审视与反思 文章意蕴深隽 语言雅洁 具有较高的欣赏价值 2 资料链接莫高窟是我国最著名的佛教石窟 在甘肃省敦煌县境内东南25公里处 开凿在鸣沙山东麓的断崖上 历经1000多年的历史 是我国文化艺术的一大宝库 光绪二十六年 1900 道士王圆箓发现藏经洞 内藏写经书 文书等文物4万多件 1905年 俄国人勃奥鲁切夫掠走了一大批文书经卷 1907年匈牙利人斯坦因掠走写本 文书24箱 织绢和绘画5箱 1914年斯坦因再次从敦煌掠走5箱 600多卷经卷 两次共掠走文书 写本1万余件 1908年 法国人伯希和从藏经洞中拣选精品 掠走约6000多件写本和画卷 1911年 日本人吉川小一郎和橘瑞超从王道士处弄走约300多卷写本和两尊唐塑 1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本 并进行洞窟测绘 还盗走了第263窟的壁画 1924年 美国人华尔纳又用特制的化学胶液 粘揭盗走莫高窟壁画26块 这些盗窃和破坏 使敦煌文物受到极大的损失 而所有这些损失 大部分都与当时莫高窟的主持王道士有关 王道士 即王圆箓 原是湖北麻城的农民 逃荒到甘肃 做了道士 几经转折 当了莫高窟的家 把持着中国古代最灿烂的文化 他从外国冒险家手里接过极少的钱财 让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走 六 整体预知 课堂互动探究 文脉 探究 1 本文共四节 各部分的主要内容是什么 提示 第一部分 通过对莫高窟道士塔的介绍引出了王圆箓和莫高窟的关系 第二部分 叙述了王道士在敦煌的所作所为 第三部分 写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他对藏经洞的处置情况 第四部分 写中国敦煌研究家们的辛勤工作 表达对敦煌历史的忧思 同时给世人以警醒 2 作者为什么说 这是一个巨大的民族悲剧 王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑 提示 敦煌文物被帝国主义掠夺 不能仅看成是文物流失 这反映了当时统治阶级的腐败无能 国土主权尚难保全 对文化遗产更无暇无力保护 灿烂的文化蒙满尘垢 珍贵的文物横遭劫难 泱泱大国衰微破败可见一斑 从这个意义上说具有强烈的讽刺意味 而对于整个悲剧 王道士是偶然的 但也是必然 这是一个国家的悲剧 这是一个时代的悲剧 3 本文的主旨是什么 表达了作者怎样的思想感情 名师点拨 作者以沉重的笔调追记敦煌文物的流失情况 表明了作者对愚昧 麻木的道士和官员的愤怒 对文明浩劫的惋惜 作者在行文中无论是对比还是反语的运用 都交织着对愚昧无知的痛恨 对文物遗失的愤怒 屈辱与愤懑交织在一起 在喟叹中延续着这不了的情结 呼唤着国人要保护文物 保护国家主权 4 余秋雨的文化散文往往将历史的浩叹 生命的体验 人生的哲思以及丰富的知识有机地融为一体 从而极大地拓宽了散文的内容和境界 思考作者是如何将四者巧妙地融合在一起的 名师点拨 此题旨在引导我们体会余秋雨散文的深刻意蕴以及传达这种意蕴的方法 余秋雨从历史中参悟人格 从哲学中发掘诗意 他把握住人文科学的严肃性 对以往历史事件进行高超合理的艺术加工 枯骨生肉 使人读起来置身其中 有人说余秋雨能从书中见到活的山水楼台 活的历史人物 又能从山水楼台历史人物中见到一整幅的活的书 可贵的是他能够将自家真实生命敞开来 去贴近文化 去倾听历史或沉重或细微的足音 惟其如此 他笔下的山川草木 庙宇楼台 飞鸿雪泥 总是关情 远胜于那些味同嚼蜡 质木无文的文化史著作 善用诗化的语言传情达意 课文中每一句话几乎都以情感 着色 都具有凝练的表意内涵 给读者以新鲜感和反复咀嚼的引诱 细剖 深析 楼主 有的学者指出余秋雨的散文往往脱离了史实而用小说的方法来任意虚构历史 你是如何看待这种虚构的写作手法的 沙发 我觉得这种写法不错 散文不能像小说那样脱离现实任意虚构 但散文也不能像新闻消息那样完全实录 有时为了表达的需要 可以在真实的基础上运用一些艺术手法来加工 如想象和夸张等 本文中的人物事件 不见得每个细节都是真的 但整个大的历史事件是真实的 而艺术手法的运用 则更突出了文章的感染力 震撼力和讽刺批判的力量 板凳 这种手法可以使作者真挚热烈的感情得到表现 是作者情不自禁地走进历史 再现了沉重灾难的沧桑历史 有利于读者更真切地了解这段屈辱的沧桑历史 三楼 我感觉这种手法当然可以使历史和读者拉近距离 使尘封的历史复活 鲜明生动 但有些历史是不能夹进太多想象 历史需要客观的叙述 所以这种手法需要我们谨慎地使用 诗性的语言余秋雨对语言有天生的超强领悟力和驾驭能力 他的散文追求一种情理合一的雅致语言 语言在抒情中融注着历史理性 在历史叙述中也透露着生命哲理 余秋雨总是选择恰当的 富有诗意 表现力的词语加以表达 这些语言具有诗的美感力 深入浅出地解释了事理 同时流动着诗的氛围和情感色彩 如 那天傍晚 当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程 他回头看了一眼西天凄艳的晚霞 那里 一个古老民族的伤口在滴血 写作素材积累 短短的几十个字 在读者眼前展开了一幅凄美的画面 广袤的天空 鲜红的晚霞 渐行渐远的牛车 终于在西边的地平线上化为了一个个黑点 这一队牛车就像一把利剑在中华民族的胸口上慢慢撕开了一条深深的伤口 让读者感到了一种锥心的痛苦 随堂练笔尝试运用余秋雨语言的诗性 写一段抒发情感的文字 美文佳作欣赏 莫高窟余秋雨莫高窟可以傲视异邦古迹的地方 就在于它是一千多年的层层累聚 看莫高窟 不是看死了一千年的标本 而是看活了一千年的生命 一千年而始终活着 血脉畅通 呼吸匀停 这是一种何等壮阔的生命 一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来 每个艺术家又牵连着喧闹的背景 在这里举行着横跨千年的游行 纷杂的衣饰使我们眼花缭乱 呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣 在别的地方 你可以蹲下身来细细玩索一块碎石 一条土埂 在这儿完全不行 你也被裹卷着 身不由主 踉踉跄跄 直到被历史的洪流消融 在这儿 一个人的感官很不够用 那干脆就丢弃自己 让无数双艺术巨手把你碎成轻尘 因此 我不能不在这暮色压顶的时刻 在山脚前来回徘徊 一点点地找回自己 定一定被震撼了的惊魂 晚风起了 夹着细沙 吹得脸颊发疼 沙漠的月亮 也特别清冷 山脚前有一泓泉流 汩汩有声 抬头看看 侧耳听听 总算 我的思路稍见头绪 白天看了些什么 还是记不大清 只记得开头看到的是青褐浑厚的色流 那应该是北魏的遗存 色泽浓厚沉着得如同立体 笔触奔放豪迈得如同剑戟 那个年代战事频繁 驰骋沙场的又多北方骠壮之士 强悍与苦难汇合 流泻到了石窟的洞壁 当工匠们正在这洞窟描绘的时候 南方的陶渊明 在破残的家园里喝着闷酒 陶渊明喝的不知是什么酒 这里流荡着的无疑是烈酒 没有什么芬芳的香味 只是一派力 一股劲 能让人疯了一般 拔剑而起 这里有点冷 有点野 甚至有点残忍 色流开始畅快柔美了 那一定是到了隋文帝统一中国之后 衣服和图案都变得华丽 有了香气 有了暖意 有了笑声 这是自然的 隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下 新竣的运河碧波荡漾 通向扬州名贵的奇花 隋炀帝太凶狠 工匠们不会去追随他的笑声 但他们已经变得大气 精细 处处预示着 他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西 色流猛地一下涡漩卷涌 当然是到了唐代 人世间能有的色彩都喷射出来 但又喷得一点儿也不野 舒舒展展地纳入细密流利的线条 幻化为壮丽无比的交响乐章 这里不再仅仅是初春的气温 而已是春风浩荡 万物苏醒 人们的每一缕筋肉都想跳腾 这里连禽鸟都在歌舞 连繁花都裹卷成图案 为这个天地欢呼 这里的雕塑都有脉搏和呼吸 挂着千年不枯的吟笑和娇嗔 这里的每一个场面 都非双眼能够看尽 而每一个角落 都够你留连长久 这里没有重复 真正的欢乐从不重复 这里不存在刻板 刻板容不下真正的人性 这里什么也没有 只有人的生命在蒸腾 一到别的洞窟还能思忖片刻 而这里 一进入就让你燥热 让你失态 让你只想双足腾空 不管它画的是什么内容 一看就让你在心底惊呼 这才是人 这才是生命 人世间最有吸引力的 莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号 这种信号是磁 是蜜 是涡卷方圆的魔井 没有一个人能够摆脱这种涡卷 没有一个人能够面对着它们而保持平静 唐代就该这样 这样才算唐代 我们的民族 总算拥有这么个朝代 总算有过这么一个时刻 驾驭那些瑰丽的色流 而竟能指挥若定 色流更趋精细 这应是五代 唐代的雄风余威未息 只是由炽热走向温煦 由狂放渐趋沉着 头顶的蓝天好像小了一点 野外的清风也不再鼓荡胸襟 终于有点灰黯了 舞蹈者仰首看到变化了的天色 舞姿也开始变得拘谨 仍然不乏雅丽 仍然时见妙笔 但欢快的整体气氛 已难于找寻 洞窟外面 辛弃疾 陆游仍在握剑长歌 美妙的音色已显得孤单 苏东坡则以绝世天才 与陶渊明呼应 大宋的国土 被下坡的颓势 被理学的层云 被重重的僵持 遮得有点阴沉 色流中很难再找到红色了 那该是到了元代 这些朦胧的印象 稍一梳理 已颇觉劳累 像是赶了一次长途的旅人 据说把莫高窟的壁画连起来 整整长达六十华里 我只不信 六十华里的路途对我轻而易举 哪有这般劳累 夜已深了 莫高窟已