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爱莲说 周敦颐 爱莲说 的意思是论说一下喜爱莲花的道理 莲 就是莲花即荷花 说 是一种文学体裁 可以直接说明事物 阐述事理 也可以通过叙事 写人 咏物来论说道理 爱莲说 是通过咏物来说明道理 作者通过对莲花的歌咏 说明爱莲的道理 借以表现自己的人格和操守 周敦颐 1017 1073 宋代道洲 现在湖南省道县 人 字茂叔 哲学家 因他世居道县濂溪 后居庐山莲花峰前 峰下有溪 也命名为濂溪 学者就称他为濂溪先生 宋代理学创始人 被誉为理学鼻祖 著 周元公集 爱莲说 重点字词理解 爱莲说周敦颐 记叙 水陆草木之花 可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊 自李唐来 世人甚爱牡丹 描写 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 议论 予谓菊 花之隐逸者也 牡丹 花之富贵者也 莲 花之君子者也 抒情 噫 菊之爱 陶后鲜有闻 莲之爱 同予者何人 牡丹之爱 宜乎众矣 从三个方面写莲的美好形象及其象征的高贵品质 出淤泥而不染濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 喻君子既不与恶浊的世风同流合污 也不孤高自许 喻君子通达事理 行为方正 因而美名远扬 喻君子志洁行廉 仪态端庄 令人敬重而不敢轻侮 托物言志 借莲的形象寄寓自己不慕名利 洁身自好的操守和品质 莲 生长环境体态香气清高风度 志洁行廉 香远益清 美名远扬 中通外直 正直 不蔓不枝 正直 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 濯清涟而不妖 质朴 出淤泥而不染 高洁 莲 清高 莲 同予者何人 出淤泥而不染 菊 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖 隐逸者 鲜有闻 富贵者 宜乎众矣 正衬 牡丹 托物言志 反衬 君子 生长环境 体态香气 风度气质 学习托物言志的写法 君子的化身 莲 虽在尘市 但不同流合污 不慕富贵 鄙视趋炎附势 菊 不愿意跟统治者同流何污而隐居 牡丹 贪图富贵 趋炎附势 托物 言志 正衬 反衬 托物 花 可爱者甚蕃 一般映衬 陶渊明爱菊 隐逸 鲜 富贵 众 反衬 正衬 予爱莲 君子 无 言志 以花喻人 李唐爱牡丹 予爱 陶渊明爱 隐逸者 世人爱 富贵者 鲜有闻 众矣 正衬 反衬 君子 傲霜斗雪品格高洁 雍容华贵象征富贵 何人 菊花具有不畏严寒 傲霜斗雪 同时又是花中的隐士 具有不愿与世俗同流合污的超凡品格 因此它是从正面衬托莲的形象 牡丹雍容华贵历来是富贵的象征 人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵 追逐名利的世风 因此它是从反面衬托莲的形象 本文以 爱 为脉络 写出了对莲花的喜爱 为何还要写菊花和牡丹 一 叹 爱菊者 鲜 二 叹 爱莲者 少 三 叹 爱牡丹者 众 分析结尾 语言特点 一 语言凝练传神 二 骈散结合 对偶句和排比句为骈句 此外为散句 积累描写莲的诗句 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红 苏轼 晓出净慈寺送林子方 小荷才露尖尖角
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