解实词通文言.doc

解实词 通文言 （江苏省海安县曲塘中学 朱阳慧 邮编226600）文言实词是学习文言文的重点，考试说明明确要求：理解常见文言实词在文中的含义。所谓“常见”是指文言文中经常出现的或中学课本中出现频率较高的词语，这就要求我们平时阅读学习时一定要注重整理、注重积累 。同时高考文言实词的考查并不回避生僻难懂的词语，如2011年江苏卷涉及的“蠲”字，此字对考生来说既生疏又复杂。但这个字的解释是作为正确的项出现的，是命题者使的一招障眼法。这一招既干扰了考生又考查了学生的理解能力，是考纲精神的完美诠释。所谓“在文中的含义”是指解释这些实词的含义须联系上下文的语境来判别。各省市的高考语文试卷文言文第一题都是考查文言实词的，但实词的重要性并不仅限于这一题。如果实词理解错误，整个文章就可能会被误读，那么接下来的信息筛选题，分析评价题以及文言文翻译题都将无从下手。理解实词是读通文言文的关键，是成功解答文言试题的一把金钥匙。本文笔者将从文言实词的命题方式、考查重点、答题指津三个方面来谈如何巧解实词，读通文言。一、文言实词的命题方式考查文言实词一般采用客观题（上海卷除外）的形式，对四个实词分别解释，四选一，选择不正确的一项或正确的一项。据笔者统计，2013年所有实词考题都是要求选择不正确的一项。考生在做题时一定要注意审题，看清题目要求再做选择。高考例题：（2013年江苏卷）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：A其父不愿其然 然：这样 B及即尊位 及：等到C时台制，疾满百日当解禄 制：节制 D丰尝于人中显诫二弟 诫：警告【答案】C【解析】根据上下文语境，“疾满百日当解禄”，请病假满一百天应当解除俸禄，这本是一项制度，所以“制”，应释为“制度、规定”。【评价】细心的学生会发现，今年考查的四个实词，只有“及”字是120个常见文言实词中的。这似乎在暗示今日之考生应见多识广。当然高考说明从来就没有规定高考只要掌握120个常见实词，所以实词考查的范围很广。二、文言实词的考查重点文言实词具有单音性、多义性、近义性、活用性、通假性的特点，命题者往往会紧扣实词的这些特点来出题。从近年来各省市高考语文试卷对文言实词的考查内容来看，命题人比较青睐三类词语。（一） 通假字（2013年新课标卷1）振巩昌、临洮饥民 振：救济结合语境，根据音同或音近、形近判断为通假字，这里通“赈”，理解为救济。（2013年山东卷 ） 被鹤氅衣 被：通“披”，穿着（二） 课本中重要的实词（2004年江苏卷）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A不足胜杖，姑涅臂以戒 胜：能承受B绩力争不变，使者不能夺 夺：强迫 C人怀异意，以沮新政 沮：阻止 D今更五闰矣，未能成书 更：经过 【答案】B夺：强行改变（他的主张） 行年四岁，舅夺母志。 陈情表（2008年江苏卷）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) A诸将争欲攻之，汉不听 听：准许 B若不敢来，公转营迫之 迫：逼近 C大战一日，兵败，走入壁 壁：营垒 D，或多惶惧，失其常度 度：考虑 【答案】D项“度”解释为常态，风度。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。 准许，允许 陈情表时北兵已迫修门外 逼近 指南录后序 及楚击秦，诸将皆从壁上观。 营垒 项羽本纪群臣皆愕，尽失其度。 常态，风度 刺客列传（三） 仍然保留在现代汉语词汇中的词语言不断发展变化，有些词的词义在现代汉语中早已消失，但有些却保留了下来，特别是在成语中。这些有文化韵味，生命力强的词语至今仍然被使用。如：（2004年江苏卷）不足胜杖，姑涅臂以戒 胜：能承受不胜其苦（2006年江苏卷）吾属将责之偿 责谴责正确解释：要求 求全责备（2007年江苏卷）进之布指算，不爽 爽差错 屡试不爽（2013年江西卷）工丹青 工：主管正确解释：擅长工于心计 三、文言实词的答题指津(一)联系上下文的语境 ，理解实词。字、词、句三者密不可分，文言实词具有多义性，在文中具体是哪个含义跟语境是分不开的。如：（2013年福建卷）对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A、会所导火灭 会：适逢 B、意其穴竟于是 意：料想 C、亦阳慑力殆 慑：害怕 D、窃虞嗣至者或不知 虞：欺骗【答案】选D。 （虞：忧虑，担心）虞有如下含义：1.预料：不虞。 2.忧虑：无冻馁之虞。 3.欺骗：尔虞我诈。 4.谋划；准备 如：以虞待不虞者胜5.中国周代诸侯国名，在今山西省平陆县东北。 6.古同“娱”，安乐。 7.古代掌管山泽的官：虞人（中国春秋战国时称）。 8.传说中的中国朝代名，舜所建。 9.姓。【解析】由下文的“故记其事以告之”， 因此把这件事写下来告诉他们，可知“虞”在这里不可能是“欺骗”，由“嗣至者或不知，误及此”，到这里的子孙或许不知道，错误地到这里，可知这里是“忧虑，担心”之意。（二）根据字形，理解实词。联系汉字的构字方法（主要是形声，会意）来猜测字词的意义。形声字是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成，其中的一个文或字表示事物的类别而另一个表示事物的读音。会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。无论形声字还是会意字都说明实词的含义与字形有密切的关系。如：1.邦分崩离析而不能守也分开2.“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎xng” 磨刀石3.生而眇mio者不识日 瞎 ，双目失明4.王以和为诳，而刖yu其左足。砍5.王怒曰：“劓y之。”割掉鼻子（2013年重庆卷）今以百金与抟黍以示儿子 捏成团【解析】抟，形声。从手，专声。本义：把东西捏聚成团（三）联系音同或音近、形近的字，理解实词。有时对文言文中某个实词无法理解时，根据通假音同或音近的原则，从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解来推断词义。如：（2013年江西卷）昏礼宜昏 昏：结婚“昏”与“婚”同音，古人结婚多在黄昏，这里“昏”通“婚”，是结婚之意。（2010年山东卷）又长于用车，卒不能办 “卒”同“猝”，仓猝。（2010年四川卷） 其余尽以次内虎穴中内”，通“纳”， 纳入，放入（四）根据句子结构，理解实词。文言文中并列结构的句子很多，这是可供利用的条件。在这样的句子中，位置对称的词语一般词性相同而意义相同相近或相反相对，这样，就可由已知词性、词义推知未知词性、词义。如：1.毂则异室，死则同穴 活着2. 时人尚其均平，嗤其鄙碎 崇尚，推崇3.忠不必用兮，贤不必以 任用，重用4.通五经，贯六艺 。 通晓5.齐人追亡逐北 逃跑者（2013年安徽卷）人众车舆 众多（五）结合语法，理解实词。句子的结构是固定的，其组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。如：（2010年重庆卷）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A得鳜尺许以馈馈：进献B或出己钱偿之，以是颇不治治：追究C儿时尝戏画地为大第第：住宅D贫甚，质女婢于人质：人质【答案】D质：典当、抵押或译为：把抵押给，是名词活用动词。【解析】“质”字后面带了宾语“女”，显然这里的“质”就要活用为动词，解释为“把抵押给”，而题目的D项把质作为名词来翻译，句子就无法翻译通顺，故D项解释不正确。（2013湖南卷）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A亮知荆州次当受敌 次：驻军B乃投毦而答曰 投：扔掉C将军自度何如也 度：估计D则非亮先诣备 诣：谒见【答案】A 【解析】本题考查实词的理解。只要结合上下文进行浅层翻译，就能发现 “次”应该充当“当受敌”的状语，翻译成“驻军”作谓语，就会造成整个句子前后矛盾，“次”“第二个”，诸葛亮知道荆州是第二个应当受敌(的地方)（六）联系熟知的成语，理解实词 。成语乃古汉语遗留在现代汉语中的“活化石”，在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。如：（2013年全国大纲卷）与林邑累相攻伐 累：屡次 累教不改（2013年山东卷）采之可茹 茹：吃 茹毛饮血（2013年上海卷）九死不恨 恨：遗憾 相见恨晚（七）联系课本知识，理解实词 。文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是大家陌生的，但知识点却是课内的，同学们可从学过的文言篇目中找到相关依据。这就暗示我们:题目在书外,答案在书中。因此大家拿到考题时要运用联想，充分调动大脑中的储存信息，进行灵活迁移,力求融会贯通。如：（2011年江苏卷）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.一县大耸 耸：震惊。B以公少年易之 易：更换。C甲不能戟士. 戟：约束。D转运使调里胥米而蠲其役 蠲：免除。【答案】B解析：易，轻视，看不起。高祖为亭长，素易诸吏 轻视，看不起 高祖本纪 （2013年新课标卷2）少聪敏好学，善属文属：撰写。 屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈不与。 屈原列传（2013年辽宁卷）永和阴遣人以利动公 阴：暗中。 大将军青亦阴受上诫 李将军列传 （2013年北京卷） 太祖典禁旅 典：主管，掌管 唐虞之际，绍重黎之后，使复典之 太史公自序（2013年江苏卷）其父不愿其然 然：这样虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 劝学 (八) 联想词汇，理解实词。这里的词汇主要是指非常熟悉的现代词汇。如“咸思哂其娇饰焉”中的“哂”，我们可以联想现代汉语中与之有关的词汇。如“哂笑”一词，原来“哂”就是“笑”，再联系语境，可推断这个句中的“哂”是“讥笑”义。如：（2013年江苏卷）丰尝于人中显诫二弟 诫：警告由“诫”联想到“告诫”，“ 告诫”即“警告”。（2013年江西卷）予以此图质之 质：询问由“质”联想到“质问”，“质”即“问”，根据语境推断此为“询问”义。（2010年全国卷）祈天永命之要 祈：恳求。由“祈”联想到“祈求”，“祈”即“求”，联系上下文，这里是“恳求